
Un pastor aprende rápidamente que si permanece en una iglesia, aunque sea por poco tiempo, acompañará constantemente a la gente a través de su dolor. El sufrimiento nunca está lejos de un pastor. A través de prueba y error, aprende (algunos de nosotros lentamente) qué decir y qué no decir. No hay respuestas listas. Las fórmulas en general sólo funcionan sobre el papel, no sobre las personas.
Aprendí que pastorear a las personas a través del sufrimiento y el dolor requiere más amor que experiencia pastoral y, a menudo, el amor llega con el tiempo. Muchas veces estaba preparada con una respuesta a una pregunta que nadie me había hecho. Eso no es amor. Sin mencionar a otros pastores subordinados, donde el impulso a menudo proviene de querer ser el Sanador de su dolor, en lugar de ser la persona que comparte su dolor.
Pero a menudo las preguntas difíciles finalmente surgen. Normalmente no es la primera vez que acuden a mí. Generalmente es después de que me he tomado un tiempo para hablar y ellos pueden sentir que mi corazón se rompe con el de ellos. En mi experiencia, cuando las personas acuden a los pastores para contarles su sufrimiento y dolor, vienen con preguntas. Sin embargo, por lo general vienen después de darse cuenta de que su pastor los ama; Se toma tiempo para hablar pero se apresura a llorar con los que lloran.
Cuando surgen las preguntas, queda claro que no todo el mundo atraviesa el dolor de la misma manera. No hay sólo una buena respuesta a las preguntas sobre Dios y el sufrimiento. Las personas son complejas y también lo son los caminos de Dios. Nuestras respuestas deben reflejar esta realidad.
Sin embargo, he encontrado tres categorías de pensamiento sobre Dios y el dolor que me han resultado útiles cuando hablo con diferentes personas en mi iglesia que han sido despedidas del trabajo, han descubierto que su cónyuge les ha engañado, han perdido a su cónyuge o sufren de infertilidad. Estas tres maneras diferentes nos ayudan a entender Romanos 8, que enseña que Dios de alguna manera hace que todas las cosas juntas—ya sea el dolor o el gozo, la espada o el consuelo—para nuestro bien.
Digo “categoría” porque, una vez más, no hay respuestas fáciles al dolor. Cada instancia de dolor es diferente y cada persona lo experimenta de manera diferente. Por lo tanto, utilice estas categorías de manera flexible y con el mayor amor y cuidado posible.
Uno de mis artistas de jazz favoritos es Dave Brubeck y una de mis canciones favoritas es “Blue Rondo a la Turk”, con sus fuertes ritmos e improvisaciones. En su mayor parte, se anticipan las improvisaciones de piano de Dave Brubeck y las improvisaciones de saxo alto de Paul Desmond. Pero más adelante en la canción, las improvisaciones se vuelven cada vez menos predecibles. Los cambios son abruptos y el estado de ánimo cambia a un ritmo más rápido a medida que la canción se acerca al final. Lo que es agradable al principio puede resultar doloroso al final. Es doloroso, porque no sabes escuchar, la música te pone aprensivo, no puedes relajarte como al principio. Tu malestar es todo en lo que puedes pensar.
Este tipo de dolor es común hasta que empiezas a conocer al artista, no sólo la canción. Y cuando empiezas a conocer al artista, empiezas a ver que cuando un artista hace algo que no esperas, está intentando llamar tu atención. Cuando conoces al artista, puedes levantar la cabeza, incluso aunque estés incómodo, para ver lo que está haciendo.
Asimismo, la creación de Dios suele seguir un ritmo general: si obedeces la sabiduría de los Proverbios, recibirás el fruto de una vida fiel. Si demoras en hablar, desviarás la ira. Si te humillas, serás exaltado. Si trabajas duro, tus graneros estarán llenos. Si criáis a vuestros hijos en el conocimiento del Señor, no se apartarán de Él. Hay improvisaciones, pero se pueden anticipar.
Sin embargo, algunas improvisaciones son menos predecibles. Los piadosos son devorados y los mercados bursátiles colapsan tanto sobre los justos como sobre los injustos. Estos cambios nos vuelven aprensivos y lo único en lo que podemos pensar es en nuestra incomodidad.
Sin embargo, algunas improvisaciones son menos predecibles. Los piadosos son devorados y los mercados bursátiles colapsan tanto sobre los justos como sobre los injustos. Estos cambios nos vuelven aprensivos y lo único en lo que podemos pensar es en nuestra incomodidad.
El dolor nos consume hasta que buscamos conocer a Dios. Empezamos a ver que cuando Dios hace algo dolorosamente inesperado, nos está mostrando algo. Cuanto más buscamos conocer a Dios y sus caminos, más comenzamos a levantar la cabeza, incluso en la incomodidad, para concentrarnos en lo que Él está haciendo. Él nos está cambiando. Él nos está haciendo más como Jesús: mansos y humildes. Y por lo general, la milésima vez que nos trae alguna medida de dolor, podemos comenzar a decir con el apóstol Pablo: “Su gracia es suficiente”.
La respuesta del “padre”
Vivimos en un apartamento antiguo en la ciudad de Nueva York y cuando la temperatura baja hasta cierto punto, encienden la calefacción. No puedes ajustar la calefacción para tu propia comodidad, simplemente está encendida. Puede que afuera haga -6ºC y tendremos las ventanas abiertas, porque el calor es abrasador.
Este calor le juega una mala pasada a la mente de nuestra hija menor. Ella parece pensar que si estoy sudando en el interior, entonces no necesitaré un abrigo cuando salga a temperaturas de -6°C. Por suerte tengo un poco más de experiencia y sabiduría que nuestra pequeña de 4 años y siempre sale con el abrigo.
Si es cierto que tengo más sabiduría que mi hija de 4 años, ¿no será posible que Dios, que conoce todas las cosas perfecta y completamente, pueda tener más sabiduría sobre lo que podría ser bueno para mí, aunque parezca malo? ¿desde mi punto de vista? Estoy limitado en mi alcance de conocimiento y comprensión de todas las cosas. Dios no lo es.
Dios no sólo me supera en conocimiento, sino que también es bueno. Él es mejor padre que yo para mi hija (ver Lucas 11). Es omnisciente, bueno en todo y todopoderoso. No recuerdo quién lo dijo, pero si supieras todo lo que Dios sabe, pedirías exactamente lo que Él te da.
Entonces, cuando llega el dolor, proviene de un Padre que conoce el resultado. Dio forma al juicio para su bien. Y Él, como dijo John Newton, bebió de la copa pura de la ira por nosotros para que todo lo malo en este mundo fuera para nuestro bien.
La respuesta del “amor”
En el momento en que Pablo escribía a los cristianos de Roma y Filipos acerca de su sufrimiento y el de ellos, muchos pensaban que si sufres, los dioses deben estar enojados contigo. Pero hoy en día, si experimentamos dolor y sufrimiento, muchos suponen que a los dioses no les importa.
Para los cristianos, ninguna de las respuestas es correcta. Dios no es indiferente a tu dolor. El himno moderno “Satisfechos en ti (Salmo 42)” lo expresa perfectamente:
Tú eres quien hizo las olas y tu hijo vino a sufrir en mi lugar y a mostrarme que estoy a salvo.
Dios creó el velorio y envió a Su Hijo para ser consumido por él para que el velorio nunca pueda consumirnos a nosotros. Como dijo, una vez más, John Newton: “Será mejor que crean que una porción diaria de consuelo y tristeza, cada vez más adaptable a nuestro caso, nos la proporciona y señala la mano que una vez fue clavada en la cruz por nosotros. ”. La participación de Dios en nuestro dolor excluye la ira y la indiferencia.
Ninguna de estas respuestas nos da razones de nuestro dolor. Job nunca supo de la conversación celestial entre Dios y Satanás que le provocó dolor, y rara vez descubrimos cómo un dolor en particular conduce en última instancia a nuestro bien. Pero Jesús nos promete que así es y derramó Su sangre para que podamos creer todas Sus promesas.
John Starke es editor de The Gospel Coalition y pastor principal de All Souls Church en el Upper West Side de Manhattan.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/3-modos-de-pensar-sobre-deus-e-a-dor/