Si todos estamos de acuerdo en el valor de la formación práctica para el ministerio, ¿qué aportan los seminarios? ¿Qué valor añaden que una pasantía en la iglesia, bajo la dirección de un pastor (con exceso de trabajo), no puede reproducir? En otras palabras, ¿por qué seguir una formación teológica formal?
Aquí hay 15 beneficios de seminario que su ocupado pastor no puede brindarle.
1. Obtenga una perspectiva teológica diferente a la suya
Cualquier iglesia en la que realice una pasantía, casi por necesidad, tiende a pensar dentro de una determinada tradición sobre cuestiones teológicas. Sin embargo, hay algo inmensamente valioso en estudiar profundamente los puntos de vista teológicos de otras partes de la cristiandad. Habla con estudiantes y profesores que tienen, con fuerte convicción bíblica, una posición diferente a la tuya. Estudie los argumentos opuestos de primera mano, en lugar de filtrarlos por las manos de alguien que piensa de manera similar. Agudiza el propio pensamiento, pero desarrolla también la caridad teológica. Hay pocas oportunidades para hacer esto de una manera tan rigurosa cuando se trata del ministerio diario y se aprende de un mentor con quien se le anima a estar de acuerdo.
Esta dinámica también se extiende más allá de las líneas denominacionales. Seminario es una oportunidad increíble para que los estudiantes, hombres y mujeres, independientemente de sus opiniones sobre cuestiones de ordenación, interactúen entre sí de una manera seria y sólida sobre teología, ética y práctica.
2. Obtenga perspectivas prácticas de personas ajenas a su iglesia local
Trabajar en las trincheras de una iglesia local puede generar una especie de miopía en términos de cómo “hacer” que la iglesia funcione. Podemos tender a pensar que nuestra iglesia actual, o una experiencia eclesial anterior, es el estándar de oro para todas las cosas.
Sin embargo, el seminario, especialmente uno que no está ligado a una sola denominación, ofrece una oportunidad casi incomparable de aprender cómo otros cristianos sinceros, atentos e históricamente informados hacen cosas prácticas en el ministerio: liturgia, predicación, música, ministerio de hombres, ministerio de mujeres, evangelismo, redes sociales, etc. No es necesario que estés de acuerdo con ellos, pero aprender de ellos es esencial para mantener el equilibrio.
3. Piense críticamente sobre usted mismo y sus influencias dominantes
Vivimos en una era de iglesias impulsadas por la personalidad. Particularmente en las iglesias grandes, existe una tendencia a idolatrar la forma en que su equipo ministerial o pastor principal hace las cosas y buscar seguir su camino.
Debido a la presencia de numerosas voces experimentadas (profesores, oradores invitados, colegas) que su pastor no convence tan fácilmente como usted, el seminario ofrece una oportunidad única para detenerse y pensar críticamente sobre usted mismo y sus influencias pastorales dominantes en relación con fortalezas, debilidades y puntos ciegos.
4. Utilice lenguajes bíblicos de manera responsable
Puede aprender vocabulario hebreo o paradigmas griegos en línea, suscribirse a podcasts diarios y descubrir cómo hacer clic en BibleWorks. Pero nada de esto cultiva los instintos de una exégesis responsable que va más allá de decir “porque en el griego original” en los sermones. Y, si no se aborda, la tiranía de la urgencia en el ministerio pastoral sofocará el uso de los lenguajes bíblicos, y aún más el placer de usarlos.
El seminario, al menos aquellos que todavía ofrecen una sólida formación lingüística y no simplemente “cómo usar una computadora”, es el lugar principal donde no sólo se pueden aprender idiomas sino, lo que es más importante, verlos utilizados de manera responsable. Sucede en comunidad, en el uso diario repetido, y muestra cuán importantes son las cosas que memorizaste.
Nadie se convierte en carpintero viendo vídeos de YouTube. Esto sólo da la apariencia de competencia. La competencia real y duradera proviene de coger herramientas y utilizarlas bajo la atenta mirada de alguien que sabe lo que está haciendo.
5. Pensar teológicamente sobre cuestiones importantes
ÇUna semana de ministerio está inevitablemente llena de crisis. La tentación es entrar en modo de reacción: hacer lo que sea necesario para hacer feliz al equipo, mantener a los diáconos a bordo, equilibrar el presupuesto y mantener la asistencia de los miembros.
Todo esto es normal. Pero una de las bendiciones de la educación en el seminario que a menudo se pasa por alto es que te obliga (a través de tareas, conferencias, oradores) a detenerte y pensar en lugar de simplemente responder. Estudie la amplia enseñanza bíblica, teológica e histórica de la iglesia sobre algo antes de que se convierta en un incendio forestal en su propia iglesia y cultive las disciplinas que le permitirán continuar haciéndolo en el futuro.
6. Reciba una evaluación imparcial de su enseñanza
En el ministerio de la iglesia, normalmente tienes como máximo dos fuentes reales de retroalimentación sobre tus sermones/lecciones: (1) tu pastor/mentor (si tienes suerte) y (2) algunos miembros de la congregación (gente gruñona, gente demasiado amable). , su cónyuge) que estén dispuestos a decirle algo. Esto puede convertirse en una cámara de eco.
Seminario es una oportunidad única para recibir críticas serias sobre su predicación/enseñanza por parte de colegas y profesores que no están conectados con usted, su iglesia o su pastor. No dudarán en brindarte una evaluación exhaustiva y amorosa de cómo estás y cómo puedes mejorar. No les importa si su pastor principal quiere chistes más inteligentes. Esta objetividad es inmensamente valiosa.
7. Cultivar amistades con otros líderes ministeriales
Casi todos los nuevos en el ministerio pastoral admiten que una de las cosas más difíciles es la soledad y el aislamiento. El modo pastor siempre está "activado". Hay pocas ocasiones en las que la gente no te mira como “el pastor” o “la líder del departamento de mujeres”. Todos en tu vida son (a) tu jefe o (b) tu rebaño. Es difícil ser vulnerable y tener amigos.
Seminario es uno de los pocos momentos en su vida en los que usted y, lo que es igualmente importante, su cónyuge, pueden desarrollar relaciones profundas con otras personas que estarán en una situación similar pero con cierta distancia. Ellos “entienden” lo que usted está pasando, pero debido a que no están en la misma iglesia, son una salida segura donde usted puede ser vulnerable ante las luchas personales y relacionadas con la iglesia.
8. Aprenda innumerables cosas que le formarán como persona
Siempre hay un sermón que escribir o un proyecto ministerial que hacer. Esta presión hace que te concentres en actividades donde el “y qué” es obvio, mensurable y práctico.
Seminario, por otra parte, es un tiempo especial en el que se aprende una increíble cantidad de cosas cuyos resultados mensurables pueden ser pequeños a los ojos del mundo cristiano. Puedes hacer un curso de acadio. Puede profundizar en manuscritos antiguos, realizar un estudio guiado del judaísmo del Segundo Templo o estudiar arqueología antigua. En la mayoría de los casos, tales esfuerzos no tendrán un efecto directo en la preparación del sermón. Pero ese no es el único objetivo. Desafortunadamente, el tema “15 cosas que el seminario no logró enseñar” puede reforzar la creencia de que las únicas cosas que vale la pena estudiar son aquellas que tienen un impacto práctico inmediato. Pero esto no es un MBA. A veces el impacto está en ti.
9. Sea un mejor adulto
Especialmente a los más jóvenes, la formación en seminario les ayuda a trabajar duro, ser responsables, estar presentes y hacer su trabajo. Esta formación básica de adultos no se está produciendo con la misma coherencia que en los años de formación.
Hay cosas en el desafío de la educación universitaria que te obligan, cuando las cosas se ponen feas, a desarrollar estándares que durarán toda la vida.
10. Integrar la exégesis bíblica, la teología sistemática y la historia de la Iglesia
Algunos de los mejores momentos como estudiante o instructor son cuando el material de la clase se conecta con lo que se está tratando en otros lugares, de modo que todo comienza a unirse en 3D. Cuando las riquezas de 2 Corintios 3–4 encajan en el curso de la teología del pacto. Cuando la cristología divina en los evangelios plantea las mismas cuestiones cubiertas por la sistemática. Cuando un análisis de la profunda relación en las cartas de Pablo hiere el corazón del plan de estudios de teología ministerial.
Hay pocas oportunidades para hacer esto durante el ministerio diario. Una persona leerá un comentario y escribirá un sermón. Otro podría oxidar algo de Bavinck para dar una clase de escuela dominical sobre las elecciones. Pero la integración profunda de las riquezas de la tradición cristiana, a lo largo de cientos de horas dentro y fuera del aula, es insuperable en el ambiente del seminario.
11. Escribir artículos dolorosos y difíciles
El momento cultural actual prefiere artículos superficiales y provocativos de 1.000 palabras (o 280 caracteres) en lugar de reflexiones sutiles y reflexivas. La predilección por las apelaciones emocionales expresivas y la veneración de la persona que habla más alto también pueden impregnar la iglesia. ¿Por qué leer profundamente sobre un tema, y mucho menos poner tus pensamientos por escrito, cuando puedes retuitear una publicación de blog que respalde tu opinión preconcebida y luego seguir adelante?
Esta es exactamente la razón por la que muchos profesores de seminario todavía piden trabajos difíciles. Tales tareas lo obligan a lidiar profundamente con perspectivas opuestas, agotar el texto bíblico en los niveles micro y macro, investigar usando materiales más allá de la literatura popular fácil, producir resultados escritos en los que defiende una tesis y someterla al escrutinio de alguien que pueda evaluarlo de manera competente. Este trabajo produce beneficios invaluables para el alumno: saber argumentar, saber bien algo y saber lo que no sabe.
12. Leer libros difíciles
La vida en el ministerio es ocupada y, cuando uno se toma el tiempo para leer, la atracción gravitacional se dirige hacia libros ligeros de 150 páginas que son relevantes sobre tal o cual tema. No denigro estos libros, simplemente señalo que la pastoral cotidiana no apoya ni recompensa la lectura de libros difíciles. No cuando hay agendas de reuniones, sermones o presupuestos que claman por su limitada atención.
Además de un año sabático, Seminario es una oportunidad única para leer un puñado de libros difíciles. Los muy difíciles, como Ridderbos o Vos, que no son fáciles pero merecen la pena. Libros, incluso párrafos y frases, que cambiarán tu vida.
13. Ganar humildad para el ministerio
La mayoría de las personas que ingresan al ministerio han recibido afirmación de otros para hacerlo. Eso es importante. Pero las cosas que hacen que los demás noten los dones que hay en ti también pueden reforzar, dentro de tu propio corazón, que tú eres “el indicado”. Que eres el “pez gordo” de tu iglesia, bien educado y bien hablado. Esta perspectiva, si no se trata, empeora con el tiempo y se convierte en una mentalidad de gurú.
Seminario te ayuda a salir de tu estanque y te coloca en uno más grande, con otros peces, la mayoría de los cuales también son “los chicos” en sus iglesias. Cuando te reúnes con ellos, se produce una recalibración saludable: aprendes que no tienes un mercado cautivo en el ministerio, que tienes mucho que aprender y que puedes celebrar los dones de los demás sin competir con ellos.
14. Aprender a Aprender (por toda a Vida)
Los seminarios no se tratan sólo de transmitir información. Tampoco es ese su principal objetivo. Los instructores son conscientes de que los estudiantes retendrán pocos de los detalles cubiertos en las conferencias y lecturas. Pero ese no es el enfoque. De hecho, el objetivo es modelar cómo aprender a largo plazo: cómo leer cuidadosa y juiciosamente, evaluar los argumentos de manera caritativa y sabia, aprender de otras personas con las que no está de acuerdo, rastrear los recursos y juzgar su valor, etc. .
Es un conjunto de herramientas, no datos, lo que hace que la experiencia del seminario sea tan valiosa. Temo que esto se pierda en la tendencia general a vilipendiar los seminarios por su enfoque en el conocimiento mental.
15. Desarrollar una especialidad
La muerte de la especialización es la última víctima de los desequilibrios tóxicos de las redes sociales y de la generación que creció en Internet con poca capacidad de atención. Esta antipatía hacia el conocimiento especializado también afecta a la iglesia. Para algunos, se valora más la eficacia que la especialización. Para otros, la especialización suscita un absoluto temor (antiintelectual).
Pero el ministerio sigue siendo, en el fondo, una vocación erudita (a aprender). Si bien usted gana muchas cosas al trabajar con su pastor y otras personas en su iglesia, ningún pastor es un experto en todo. Incluso los deportistas profesionales cuentan con entrenadores especializados.
Es de gran valor tomarse el tiempo para ser capacitados por numerosas personas que sean verdaderos expertos en la materia, especialmente si nuestro llamado es convertirnos en los ministros más fieles de la Palabra de Dios que podamos ser.
Traducido por Mariana Alves Passos
Greg Lanier (PhD, Cambridge) se desempeña como profesor asistente de Nuevo Testamento y decano de estudiantes en el Seminario Teológico Reformado en Orlando, EE. UU. También es pastor asistente en la Iglesia River Oaks (PCA). Vive en Oviedo con su esposa Kate y sus tres hijas.
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FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/15-coisas-que-o-seminario-me-ensina-que-meu-pastorado-ocupado-nao-consegue/