En el diálogo actual entre cristianos sobre el racismo, he notado muchos desacuerdos teológicos, históricos, políticos y filosóficos. Todas estas áreas contienen temas buenos y necesarios para debatir, pero quiero proponer otro ángulo.
Debemos considerar la lucha contra el racismo como parte de la guerra espiritual.
En su prefacio a Cartas de un diablo a su aprendiz, C. S. Lewis escribió:
“Hay dos errores similares pero opuestos que los seres humanos pueden cometer respecto a los demonios. No se debe creer en su existencia. La otra es creer que existen y sentir por ellos un interés excesivo y enfermizo. Los propios demonios están igualmente contentos con ambos errores”.
Cuando hablamos de racismo, no debemos olvidar a Satanás.
Dos Reinos
La Biblia nos dice que Dios gobierna sobre toda su creación, pero como resultado de la caída, Dios entregó este mundo a Satanás por un tiempo (Juan 14:30). Convertirse en cristiano, por tanto, implica un cambio de lealtad. Dios “nos libró del imperio de las tinieblas y nos transportó al reino del Hijo de su amor, en quien tenemos la redención, el perdón de los pecados” (Col 1, 13-14). Como creyentes, ya no estamos en manos del Diablo; seguimos a Cristo. Los teólogos a veces llaman a la iglesia en la tierra “la iglesia militante” porque estamos involucrados en una guerra espiritual. Los creyentes son soldados en la lucha contra Satanás y su maldad, incluido el racismo (Efesios 6:11).
Tácticas satánicas
Para combatir al diablo, la iglesia necesita saber cómo opera. Consideremos su mayor “éxito”, la crucifixión del Hijo de Dios. Satanás no utilizó un asesino solitario. Usó un sistema religioso y político que era corrupto. Cuando arrestaron a Jesús, todos los líderes religiosos judíos estaban allí. Por eso, Jesús dijo: “Todos los días, mientras estaba con vosotros en el templo, no me pusisteis las manos encima. Pero esta es vuestra hora y el poder de las tinieblas”. (Lucas 22:53). Jesús no estaba simplemente comentando el hecho de que fue arrestado por la noche. Estaba diciendo que esos gobernantes injustos y el mismo Satanás estaban teniendo un momento de poder. Dios permitió que fuera arrestado, que fuera apresado por el poder de las tinieblas.
¿Cómo opera el poder de las tinieblas? Jesús fue llevado a un tribunal religioso, donde fue acusado falsamente y declarado culpable. Tampoco recibió justicia de un tribunal romano. Aunque Pilato reconoció que Jesús era inocente, aun así lo condenó a muerte. Los sistemas de justicia religiosa y política fallaron, y el poder de Satanás permitido por Dios estaba detrás de todo.
El arresto, el juicio y la crucifixión de Cristo (un gran error judicial público) nos muestra cómo el “soberano de este mundo” manifiesta su reino a través de instituciones fallidas e injustas.
La respuesta de Dios al mal
Pero cuando los líderes judíos y romanos perpetraron injusticias a nivel humano, Dios confirmó su justicia perfecta. Irónicamente, la mayor victoria de Satanás selló su derrota. La cruz garantizó tanto nuestra salvación como el destino de Satanás:
“Y a vosotros, que estabais muertos por vuestras transgresiones y por la incircuncisión de vuestra carne, Él os dio vida juntamente con Él, perdonándonos todos nuestros pecados; habiendo cancelado la escritura de la deuda, que estaba contra nosotros y contenida en ordenanzas, que nos era perjudicial, la quitó por completo, clavándola en la cruz; y, despojando a los principados y a las potestades, los expuso públicamente al desprecio, triunfando sobre ellos en la cruz” (Col 2,13-15).
En la cruz, podemos observar la increíble capacidad de Dios para sacar bendiciones de situaciones malvadas. Él no solo se ocupó de nuestro pecado, sino que en ese momento derrotó a Satanás y sus fuerzas.
Racismo y guerra espiritual
Aunque Satanás perdió la guerra en el momento en que Cristo fue crucificado, la batalla continúa. Como escribió Pablo, “nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, contra los gobernantes de este mundo de oscuridad, contra las huestes espirituales del mal en las regiones celestiales” (Efesios 6:12).
La batalla contra el racismo no es simplemente una lucha contra algún individuo, sistema de gobierno o alguna ley; es una lucha que enfrenta a Satanás y sus fuerzas demoníacas. Satanás ataca a individuos (ver Lucas 22:31) y sistemas. Corrompe a las personas y opera a través de leyes, prácticas y tradiciones injustas que estas personas crean. Lo hace tanto a través de los gobiernos de este mundo como de las instituciones religiosas que valoran la cultura y la tradición por encima de la verdad de la Palabra de Dios.
Vemos claramente esta propensión en la historia estadounidense. Pensemos en los predicadores que poseían esclavos o en las leyes de segregación. Es esencial que reconozcamos la realidad espiritual detrás de estos males y que estas fuerzas espirituales no sean sólo reliquias del pasado. No hay duda de que ha habido avances sociales, políticos y jurídicos en materia de racismo, incluso los suficientes como para caer en la tentación de pensar que ya lo hemos superado.
Nada deleitaría más al Diablo que que los cristianos creyeran que el racismo en los Estados Unidos, y particularmente en la iglesia, ya ha sido resuelto.
Si creemos que la tarea de la reconciliación racial ha terminado, mientras persisten las divisiones que la esclavitud y la segregación crearon entre las iglesias blancas y negras, no vemos la mano de Satanás todavía trabajando. La iglesia fue diseñada para ser un cuerpo diverso de personas llamadas por Dios de cada tribu, lengua y nación para ser uno en Cristo. Sin embargo, la iglesia actual sigue dividida en gran medida por motivos étnicos. Cualquiera que sea la forma en que busquemos salvar este abismo, no podemos olvidar que se trata de una batalla fundamentalmente espiritual.
La armadura de Dios
En la batalla contra el racismo no estamos indefensos. Tenemos la armadura de Dios: verdad, justicia, fe, salvación y la preparación del evangelio de paz (Efesios 6:10-18). Además de la armadura, Dios nos dota de dos armas: la Palabra de Dios y la oración.
Necesitamos orar contra el racismo. Necesitamos orar por justicia y paz, por rectitud y unidad. ¿Nos atreveremos a orar para que Dios use el mal en la historia de nuestra nación para lograr el bien? Si Dios bendijo a las naciones a través de la cruz empapada de sangre, ¿tendremos la confianza para orar para que él también use de alguna manera el mal de la esclavitud y la segregación para el bien? Si Dios reconcilió a los pecadores mediante el asesinato de un hombre inocente, ¿cuánto más puede traer reconciliación y unidad a su iglesia hoy?
Traducido por Nathan Marinho
Andrew Menkis (MAHT, Seminario Westminster, California) vive en Maryland, EE. UU. con su esposa, Alysha. Andrew es presidente del departamento de teología de Washington Christian Academy, donde imparte cursos de teología bíblica, teología sistemática, cine y escritos de C.S. Lewis. Ocasionalmente contribuye con corechristianity.com . Puedes seguirlo en Twitter .
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-racismo-e-demoniaco/