Recientemente, recibí en mi casa a misioneros de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días (LDS). Como siempre fueron muy amables y agradables. Incluso comenzaron a proclamar la gracia de Dios en Cristo.
Pero ¿qué es esta gracia proclamada por ellos?
Como ya me han admitido algunos amigos mormones, si les haces esta pregunta a diez de ellos, es posible que escuches diez respuestas diferentes. Las creencias mormonas sobre la gracia no son homogéneas y han cambiado con el tiempo. Es un espectro que varía entre el mormonismo tradicional y algo casi evangélico.
Habiendo vivido en Salt Lake City durante casi 30 años, he observado que la Iglesia SUD avanza intencionalmente hacia la cultura y el lenguaje evangélicos, incluidas menciones más frecuentes de la gracia. Pero la pregunta sigue siendo: ¿Qué quieren decir con gracia?
Dos aspectos
Si analizamos la gama de escrituras, enseñanzas y prácticas mormonas, se destacan dos aspectos de la gracia:
1. La gracia vence
Los mormones enseñan que la gracia de Dios hizo posible la expiación de Cristo (un término SUD importante) y sus bendiciones, incluido el pago por los pecados (según la definición mormona), la resurrección global a varios estados eternos (Alma 11:40-45) y un camino a la exaltación (vida eterna y salvación) según el ejemplo de Jesucristo, disponible para todos (Alma 34:9-17).
Sin embargo, la creencia mormona sobre la gracia se basa en una comprensión ontológica de Dios y Cristo (ambos fueron creados y luego exaltados) que difiere de la enseñanza cristiana histórica (ambos son eternos y tienen la misma naturaleza). Por lo tanto, tenemos una definición diferente de “gracia”. En el cristianismo histórico, Dios y su Hijo son gracia. En el mormonismo, Dios y su Hijo recibieron la gracia—junto con la naturaleza divina—durante el camino hacia la exaltación.
Los mormones dicen que creen en la salvación por gracia y que la verdadera salvación (la conquista del reino celestial y todas sus bendiciones) se logra a través de la gracia combinada con buenas obras. Como dijo mi amigo Travis Kerns, sería como si Jesús construyera la casa de la salvación, pero entrar por la puerta y vivir allí depende de nosotros.
2. La gracia da poder
Según la enseñanza mormona, la gracia de Dios nos capacita para evolucionar en el camino divino de la salvación y cierra la brecha entre nuestros mejores esfuerzos y la obediencia perfecta requerida por Dios, como se resume en el conocido pasaje de 2 Nefi 25:23: “ Porque nos esforzamos diligentemente en escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos y también a nuestros hermanos a creer en Cristo y reconciliarse con Dios; porque sabemos que es por gracia que somos salvos, después de todo lo que podemos hacer”. La gracia de Dios, por tanto, complementa los esfuerzos del creyente y, finalmente, nos hace coherentes. (En la teología mormona, el término “coherencia” describe este fenómeno en el que la gracia de Dios nos fortalece y complementa nuestros esfuerzos).
Se exhorta a los mormones a recorrer el camino de la salvación basado en la misericordiosa expiación de Cristo. En su obra Artículos de Fe, José Smith relata los primeros pasos: fe en Jesús, arrepentimiento, bautismo y recepción del Espíritu Santo. Sin embargo, para que la salvación surta efecto, estos principios deben estar unidos a una vida de creciente obediencia a Dios.
Como declaró Bruce R. McConkie, un apóstol SUD, en un discurso en la Universidad Brigham Young (BYU), “La sangre de Cristo fue derramada como un don de gracia maravillosa [primer aspecto], sin embargo, los santos son limpiados por la sangre después de guardar los mandamientos [segundo aspecto, énfasis añadido]”. Aunque el don misericordioso de la salvación de Dios estuvo disponible a través de la expiación de Cristo, sólo tiene efecto cuando se obedecen Sus mandamientos.
En última instancia, los mormones creen que la gracia de Dios cierra la brecha entre nuestros mejores esfuerzos y las demandas de Dios. En su discurso en BYU, el académico Stephen E. Robinson comparó este segundo aspecto de la gracia con el hecho de que su hija trajera algo de dinero que había ganado para comprarse una bicicleta nueva y que Robinson compensara amablemente la diferencia.
Esta perspectiva se encuentra en Moroni 10:32: “Sí, venid a Cristo, perfeccionaos en él, y renunciad a toda iniquidad; y si os negáis de toda iniquidad y amáis a Dios con todo vuestro poder, mente y fuerzas, entonces su gracia os será suficiente; y por su gracia seáis perfectos en Cristo” (énfasis añadido).
El cristianismo histórico entiende la gracia como el favor y el amor inmerecido de Dios por los pecadores en la persona de Cristo (Rm 5,8-10). Nuestros amigos mormones probablemente estarían de acuerdo con el primer aspecto. Pero no estarían de acuerdo con lo segundo, ya que Efesios 2:8-10 dice claramente:
Porque por gracia sois salvos mediante la fe; y esto no viene de ti; es un regalo de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
La gracia lo es todo
En el cristianismo histórico, la gracia no es un punto de partida. Ella es todo.
Es por gracia que Dios ve a los pecadores con amor y misericordia. Es por gracia que Él nos salva mediante la vida, muerte y resurrección de Cristo. Es por gracia que Él usa la justicia de Cristo como intercambio por nuestros pecados (independientemente de nuestros esfuerzos u obras). Es por gracia que, cuando confesamos nuestra fe en Jesús como nuestro Señor, inmediatamente somos perfeccionados ante el Padre hoy y por siempre (Heb 10:14). Y luego, en respuesta a la maravillosa gracia de Dios, hacemos buenas obras (no por derecho propio para asegurarnos el favor de Dios, sino en gratitud de que ya lo tenemos).
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Ore conmigo para que nuestros amigos, vecinos y familiares mormones lleguen a conocer la gracia suficiente de Dios a través de la fe en su Hijo eterno.
Traducido por Renata Jarillo de Restrepo.
Jared Jenkins (PhD) es anciano y pastor docente en la Iglesia Risen Life en Salt Lake City, Estados Unidos, donde ha servido durante 11 años. También es profesor adjunto en Gateway Seminary y cofundador de la Escuela de Teología de Salt Lake, donde enseña el Antiguo Testamento. Jared y Amie, su esposa, tienen cuatro hijos.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-que-os-mormons-creem-sobre-a-graca/