El año pasado escribí un texto titulado “Cinco razones por las que los cristianos descuidan la belleza en la teología”. Me gustaría proponer un primer paso hacia un estudio claramente cristiano de la belleza.
La mayor parte de las reflexiones y escritos sobre el tema de la belleza están monopolizados por especialistas formados en teología y filosofía, en el campo especializado de la estética. Incluso entre estos filósofos, a menudo se sugiere que la belleza es una categoría que deberíamos descartar por completo.
Sin embargo, la belleza exige ser notada.
Como seguidores de Cristo, estamos llamados a ofrecer una visión claramente cristiana de lo bello. Aunque es un tema que a menudo se pasa por alto, tanto el mundo como la Palabra presentan la belleza como un regalo de Dios para nuestro disfrute.
Dios revelado a través de la belleza
Para los cristianos, el estudio de la belleza debe comenzar con la doctrina de la revelación. Después de todo, el cristianismo sostiene que la revelación depende de Dios, quien delinea y determina lo que se puede conocer. Como observó Carl FH Henry, "Dios determina no sólo el 'si' y el 'por qué' de la revelación divina, sino también el cuándo, dónde, qué, cómo y quién".
La doctrina de la revelación presupone la existencia de un Dios que se revela activamente, incluida su belleza. El hecho de que Dios creara los cielos y la tierra y los pusiera bajo la responsabilidad de la humanidad tiene dos implicaciones para el estudio de la belleza.
Primero, Dios es la fuente de la belleza. En segundo lugar, la preocupación de la humanidad por la belleza y la experiencia estética está ordenada por Dios. Dios ofrece a la humanidad una comunión y una experiencia privilegiadas sobre todos los demás seres creados. No encontrarás un Golden Retriever reflexionando sobre la majestuosidad de una puesta de sol sobre el mar o disfrutando intencionadamente de las magistrales composiciones de Mozart. La capacidad de disfrutar y experimentar la belleza es un privilegio que Dios ha ofrecido sólo a los seres humanos.
Belleza y revelación general
Históricamente, los cristianos han afirmado que Dios revela la verdad estética y la belleza a través de la revelación general, incluso a través de la naturaleza, la cultura, la razón humana y las buenas obras. La mayoría de los teólogos cristianos sostienen que el conocimiento de Dios a través de la revelación general es posible, aunque limitado en alcance, coherencia y profundidad. Los efectos del pecado siempre subvierten la revelación general.
Aunque la revelación general no es la autoridad suprema, tiene el lugar que le corresponde dentro de la teología.
El relato de la creación en Génesis da testimonio del placer de Dios en su creación al declarar siete veces que “fue muy buena”, denotando que lo creado es deleitable y placentero. En el contexto de la creación original, esta declaración sugiere la naturaleza estética del juicio de Dios sobre las cosas que ha hecho. Del mismo modo, los escritores bíblicos suelen describir los elementos de la creación (tierras, árboles, rocas, etc.) como hermosos y agradables.
¿Qué comunica realmente la belleza del mundo natural a la humanidad?
Belleza y revelación especial
La intención de la revelación general y la realidad de la represión pecaminosa exponen la necesidad de una revelación especial: la Palabra revelada de Dios. La Biblia es necesaria para definir y explicar la revelación general a la luz de sus limitaciones y su distorsión por parte de la humanidad caída.
Proporcionando claridad sobre la manera en que Dios se da a conocer, el salmista escribe en el Salmo 19:1-4:
Los cielos proclaman la gloria de Dios,
y el firmamento declara las obras de sus manos.
Un día le habla a otro día
y una noche le revela conocimiento a otra noche.
No hay lenguaje, ni hay palabras,
y de ellas no se oye ningún sonido;
sin embargo, su voz
y sus palabras se oyen por toda la tierra, hasta los confines del mundo.
De manera similar, el discurso de Pablo a los gentiles en Listra (Hechos 14:15-17) y Atenas (Hechos 17:22-32) indica que Dios se da a conocer a través del orden de la creación. De hecho, Paulo escribió en otro lugar:
Porque lo que de Dios se puede conocer, es evidente entre ellos, porque Dios se lo ha revelado. Porque los atributos invisibles de Dios, su poder eterno, así como su propia divinidad, son claramente reconocidos, desde el principio del mundo, percibidos a través de las cosas que fueron creadas. (Rom 1,19-20).
El mundo y todo lo que hay en él es obra de arte de Dios. Así como un poema contiene el diseño y la intención manifiestos de su autor, Dios se ha manifestado a través del poderoso poema del universo. Desde los cielos del Salmo 19 hasta los lirios del campo en Mateo 6, la gloria de Dios se refleja en la belleza multiforme de su creación.
La belleza y la Biblia
El libro que revela al hermoso Dios a la humanidad es en sí mismo una importante obra literaria de gran belleza. Las Escrituras afirman la importancia de la estética no sólo a través de sus formulaciones semánticas, sino también en sus formas literarias.
De principio a fin, la Biblia contiene hermosas convenciones literarias, incluso en la tediosa historiografía fáctica. Las estructuras literarias como los paralelos, las expresiones narrativas meticulosamente elaboradas y la poesía artísticamente sofisticada proclaman el importante papel de la belleza en la revelación de Dios. Como ha observado Leland Ryken, si la belleza y la estética no fueran importantes en el texto bíblico, “no habría una buena razón para que los poetas bíblicos escribieran sus versos en versos complejos, ni para que los narradores bíblicos compusieran historias magistralmente compactas y cuidadosamente elaboradas.
Invocaciones de belleza
En un mundo sin belleza, Balthasar declara: “Lo que queda es… un mero fragmento de existencia”. Dios no necesitaba haber creado tantas cosas en nuestro mundo para ser hermoso, pero lo hizo.
Si la belleza exige ser notada, debemos prestar atención. Si hay algo intrínseco en la humanidad que se siente atraído por la belleza, debemos dejar que ella nos atraiga. Tanto el mundo como la Palabra nos llaman a contemplar al Dios soberano Creador.
Como vemos en la Palabra, toda la belleza de este mundo apunta a la deslumbrante belleza de Dios mismo. La belleza es una poderosa señal que llama a todos: “mira y verás. El único Dios verdadero es bueno”.
Traducido por Juliana Reimer.
Matt Capps es pastor principal de la Iglesia Bautista Fairview en Apex, Carolina del Norte, EE. UU. Tiene una maestría en lenguajes bíblicos del Southeastern Baptist Theological Seminary y un doctorado en teología pastoral del Gordon-Conwell Theological Seminary. Matt es autor único o parcial de varios libros . Puedes seguirlo en Twitter en @mattcapps .
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/na-teologia-crista-beleza-exige-ser-notada/
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