Transcripción de audio
Un oyente de podcast llamado Jacob nos envió una pregunta pastoral realmente complicada. “Pastor John, ¿cómo trata con las personas en su vida que creen que son salvas, pero que usted siente que no lo son? Entiendo los peligros de emitir juicios sobre una situación como ésta, pero al vivir en una región llamada cristiana, me encuentro en esta situación todo el tiempo”. ¿Qué le dirías a Jacob?
Yo diría que esto es muy preocupante. Lo es ahora y siempre lo ha sido. Y, por supuesto, esto no sucede sólo donde él vive. En todas las iglesias hay miembros nominales. Si hay. En todas. Las iglesias, en general, están tan infestadas de personas que piensan que son cristianas cuando no lo son, como lo están las iglesias de esta región.
Vivo en Minnesota y ser de Minnesota es prácticamente ser luterano o católico. Y estas iglesias, al igual que cualquier iglesia bautista en esta llamada región cristiana, están llenas de personas que piensan que son cristianas cuando no lo son. Y este siempre ha sido un problema grave. Ya en el Nuevo Testamento leemos: “Salieron de entre nosotros; mas ellos no eran de nosotros” (1 Juan 2:19). Permanecieron allí por mucho tiempo. Estaban en la iglesia como todos los demás. Entonces se fueron, y así fue como, al final, supimos que no eran de los nuestros.
Y Pablo le habla a la iglesia en su conjunto. A veces la gente tropieza con esto. Pablo advierte a la iglesia en su conjunto que aquellos que no produzcan el fruto del Espíritu no heredarán el reino de Dios. Él está hablando en general a toda la iglesia. No está diciendo: hay uno o dos incrédulos entre vosotros. Les dice a todos que tengan cuidado, porque alguien podría estar fingiendo. Si alguno “no ama al Señor”, dice al final de 1 Corintios, si no ama al Señor, entonces es “maldito” (1 Corintios 16:22). No hay nada nuevo sobre este tema.
Permíteme, entonces, lanzar algunas posibles sugerencias sobre cómo relacionarte con alguien en cuya vida no ves (porque no eres infalible) evidencia suficiente de la gracia de Dios para darte la confianza de que ha nacido de nuevo o es un verdadero cristiano. Supongo que estamos hablando de una persona con la que tienes una relación continua y no de alguien a quien conoces una vez al año en, digamos, un grupo pequeño.
1) Orar. Oren sinceramente por un despertar espiritual. Y despertar es la palabra correcta. Esto deja abierto el asunto de si la persona es salva o no. No estás seguro, pero todos debemos despertar de todos modos. Si usted es un creyente voluble o un incrédulo que piensa que es un creyente, necesita ser despertado, impresionado, estimulado y llevado a una relación vital y amorosa con Jesucristo por el poder del Espíritu Santo. Así que oren.
2) Integra a estas personas en tu vida tanto como sea posible e involúcralas en situaciones en las que tú puedas marcar la agenda, no ellos. El objetivo aquí es que ellos vean y prueben el tipo de experiencias que tal vez no tengan, en lugar de que usted se deje arrastrar por entretenimientos mundanos vacíos donde es casi imposible hablar de cosas espirituales. Así que, siempre que sea posible, acércalos a tu alegría y a tu forma de caminar con Jesús.
3) Esté dispuesto a ir a la iglesia con ellos e invítelos a ir con usted a su iglesia, si va a diferentes iglesias. Utilice estas ocasiones para hablar sobre su experiencia de adoración y la Palabra. Y si asiste a la misma iglesia, muéstreles cómo responde espiritual, cálida y sinceramente a la verdad bíblica predicada, la música, etc.
4) Habla regularmente sobre tu verdadera experiencia con el Espíritu Santo, con Jesús y sobre el poder de la Palabra de Dios y las disciplinas espirituales en tu vida. Esto no es predicar, es dejar ver. Y si no se nota, puede que no ayude mucho. Es simplemente mostrar un verdadero caminar con Dios. Y la esperanza es que prueben algo que se han estado perdiendo, al verte hablar del Señor como un amigo real y precioso, con quien hablaste esta mañana.
5) Cuando un sitio web, una cita, un sermón, un testimonio, un libro o una experiencia específicos te conmuevan (hizo algo real por ti, te conmovió a través del Espíritu), compártelo con ellos. Ofrezca el libro, muéstreles el sitio web o el sermón, sea lo que sea, y dígales por qué le resonó. Tal vez lo vean y tal vez Dios use estas cosas para revivir su propia experiencia.
6) Regresar continuamente a los intereses que trae el nuevo nacimiento. No me refiero simplemente a comportamientos aquí. No se trata, especialmente, de disciplinas o normas morales, sino de emociones auténticas y espirituales, desarrolladas por el Espíritu Santo a través del nuevo nacimiento, por la Palabra de Dios. Soy sensible a eso en este momento. Hablo de esto, aquí y ahora, porque acabo de acercarme a la carta de 1 Pedro, y una de las principales lecciones que saqué de ella es el énfasis, a veces, en una vida marcada por un conjunto de pasiones, diferentes a las que alguna vez se tuvieron. tenía.
Entonces, cuando sea apropiado preguntar sobre su experiencia, hágalo. Pregúnteles qué significa temer a Dios. ¿Qué significa santificar a Cristo, tenerlo santo, experimentar el temor de Cristo en el corazón? ¿Qué significa amar a Cristo? Pídales que compartan su amor por Cristo. ¿Qué significa para ellos la frase “gozo inefable y glorioso” (ver 1 Pedro 1:8)? ¿Cuáles son sus experiencias de no sentir ansiedad o miedo ante las amenazas? O pídales que le hablen sobre el afecto que el Espíritu produce hacia otros creyentes. Pídales que describan qué es la apacibilidad. Dígale que está luchando por ser indulgente. Pídele que comparta contigo su búsqueda de la gentileza.
El punto aquí es que el cristianismo genuino está marcado por un corazón nuevo, por nuevas emociones, no sólo por nuevas ideas y nuevos patrones de comportamiento. Esto sucederá más adelante. El fruto de esta savia, que surge de la raíz del nuevo nacimiento, se llama afectos religiosos o afectos cristianos. Así que acérquelos a eso para que puedan reconocer que tal vez no lo tengan. Y que puedan tener una visión totalmente superficial, externa y formal de la vida cristiana. Tal vez toda esta charla sobre afectos sea un idioma extraño para ellos, pero tal vez se despierten y digan: No creo haber nacido de nuevo.
De hecho, una de las maneras más fáciles de hacer esto es en un pequeño estudio bíblico con ellos, y cuando se le ocurran estas palabras, pídales que le hablen. Este es un estudio bíblico. Pregúnteles qué creen que significa esto. Y cómo es para ellos experimentar estos afectos. Tal vez digan: no lo sé. De esta manera, es posible que pueda llegar a la raíz del problema.
7) Y finalmente, cuando el momento parezca adecuado, es posible que desees ser directo y expresar tu preocupación por su alma. Una forma de abordar esto con delicadeza sería preguntarles si siempre luchan con la certeza de la salvación y decirles que usted también lucha, de vez en cuando. Luego modele cómo aplica las promesas de Dios para librar la guerra contra la duda y el miedo, para alegrar su propia alma, y tal vez florezcan como la flor y digan: Sí, a veces realmente me pregunto si realmente soy cristiano. Es posible que se enojen contigo por hacer esta pregunta. Es posible que se alejen de ti. Pero siempre asegúreles que los ama, que está orando por ellos, que quiere ser su amigo y que no importa lo molesto que esté, no quiere alejarse de ellos.
Y, por supuesto, en algún momento usted expone el corazón del evangelio, asegurándose de que lo entiendan bien y de que no tengan ningún sustituto moralizante para el evangelio que puedan haber pasado por alto. Hagan esto con la perspectiva de la gravedad del pecado y la necesidad del milagro del nuevo nacimiento, para que sepan que esto está fuera de su alcance. Este milagro tiene que sucederles a ellos.
En resumen, lo que nuestras iglesias necesitan es un avivamiento a la antigua usanza del cielo, ese gran despertar del Espíritu, donde cientos y cientos de personas nominales sean despertadas a la gravedad del pecado y la preciosidad de Cristo. Por eso oramos.
Publicado originalmente en DesiringGod.org .
Traducido por Marq.
John Piper (@JohnPiper) es fundador y maestro de desiringGod.org y decano de Bethlehem College and Seminary. Durante 33 años fue pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem, en Minneapolis, Minnesota, Estados Unidos. Es autor de más de 50 libros, entre ellos Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist y, más recientemente, Coronavirus and Christ.
FUIENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/como-dizer-sabiamente-a-um-cristao-professo-que-talvez-ele-nao-seja-salvo/