Muchas de las cargas que tengo en la vida se vuelven mucho más pesadas porque les adjunto una imagen enorme de mí mismo. Simplemente tengo una tendencia a pensar en mí mismo más y más a menudo de lo que debería (Romanos 12:3).
Irónicamente, el efecto emocional de mi autoimagen inflada es a menudo una autoimagen baja. Me siento mal conmigo mismo.
Puede que me sienta avergonzado por tener mala memoria cuando se trata de nombres de personas, citas de las Escrituras, títulos de libros, el tema del sermón de la semana pasada, los puntos principales de mi último artículo y la cuarta cosa que debería comprar en la tienda. Esto me parece vergonzoso no porque sea una falla moral, sino porque expone el hecho de que mi memoria es más débil que la de la mayoría de mis compañeros. Mis problemas de memoria son más una carga de lo que deberían ser porque quiero ser fabulosa y no lo soy.
Me siento desanimado, incluso avergonzado, cuando el culto familiar que dirijo ya no es organizado, sistemático, regular o inspirador para mis hijos (“Papá, ¿ya casi terminamos?”). Si bien seguir avanzando hacia una mayor eficacia es algo bueno, me preocupa más de lo que debería porque quiero ser un padre sabio y espiritual. Quiero que me reconozcan por saber qué y cómo enseñar, y por criar hijos que algún día informarán del profundo beneficio que han recibido de la fuente de mi sabiduría piadosa. Quiero ser fabulosa y no lo soy.
Podría seguir enumerando mis sentimientos de insuficiencia; sobre la amplitud de mis lecturas, la lentitud en la escritura, las lagunas como padre, la productividad en general, la parálisis en ciertos tipos de toma de decisiones, la dificultad para concentrarme, la impaciencia ante la ambigüedad y muchas otras limitaciones, debilidades y pecados. Probablemente experimentes estas u otras luchas similares.
Mi sensación acumulativa de insuficiencia a menudo se siente como una baja autoimagen. Pero, en realidad, esto se debe principalmente a pensar en mí más de lo que debería y a querer que los demás me admiren más de lo que merezco. Mi vergüenza proviene de una autoimagen exageradamente alta, que se siente expuesta por mis limitaciones, debilidades y pecados, haciendo que vivir o luchar contra ellos sea mucho más arduo de lo necesario.
¡Desdichado que soy! ¿Quién me librará de este gran peso de orgullo? Gracias a Dios por Jesucristo, nuestro Señor, quien me invita a llevar sobre mí su yugo fácil y su carga ligera y asumir el rol, estatus y reputación de un siervo (Mateo 11:30; Marcos 9:35).
La liberación del servicio
Una liberación profunda y penetrante está disponible para todo aquel que acepte la llamada de Jesús a la servidumbre:
“Sabéis que los que se tienen por gobernadores de los pueblos los tienen bajo su dominio, y sus gobernantes ejercen sobre ellos autoridad. Pero entre vosotros no es así; al contrario, el que quiera hacerse grande entre vosotros, os servirá; y el que quiera ser el primero entre vosotros, será servidor de todos. Porque el Hijo del Hombre mismo no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:42-45).
¿Hay liberación en convertirse en sirvientes, incluso esclavos, de los demás? ¿Cuál es esta extraña paradoja de Jesús? ¿Nos libera (Juan 8:36) para ser esclavizados?
¡Sí! Porque el mayor tirano conocido por la humanidad es el orgullo pecaminoso, patológicamente egoísta y engrandecedor que reside dentro de cada uno de nosotros. Cuando se vuelve hacia adentro, nos esclaviza a percepciones y búsquedas de éxito, belleza, competencia, seguridad y una reputación codiciada, y en el proceso nos impone cargas que no podemos soportar. Cuando fallamos, nos presiona a mentir y engañar para ocultar lo que nos sentimos demasiado avergonzados (o demasiado orgullosos) para admitir. Cuando se mira hacia afuera, esto impone grandes cargas (“demasiadas demandas”) a los demás. Por eso Dios misericordiosamente se opone a nuestro orgullo (1 Pedro 5:5).
El llamado de Jesús a la servidumbre es un llamado a la libertad (por paradójico que parezca). Libertad de la presión sofocante de intentar ser lo suficientemente bueno y de la vergüenza crónica de nunca ser lo suficientemente bueno. Y es una liberación de nuestra tendencia tiránica a manipular a los demás para lograr nuestros orgullosos objetivos.
Cuando nuestra autoimagen de perfección se cruza con nuestras capacidades y fallas humanas, nos volvemos esclavizados a pecados alimentados por el orgullo en un esfuerzo inútil por salvar este abismo. Pero al abrazar la humildad de los siervos de Jesús, nos quitamos el yugo insoportablemente pesado de la esclavitud a tal pecado, y asumimos el yugo fácil de Jesús de fe y amor fortalecidos por la gracia, porque Dios verdaderamente “da gracia a los humildes” ( 1 Pedro 5,5).
Cómo dejar de lado el orgullo
Para identificar nuestras mayores fortalezas de orgullo, debemos recordar que a menudo no parecen un sentido orgulloso de superioridad arrogante (aunque pueden parecerlo). A menudo parecen áreas de baja autoestima, porque lo que alimenta nuestra baja autoestima es un deseo frustrado y avergonzado de ser fabulosos.
A esto, Jesús nos da una promesa llena de gracia: “Porque todo el que se enaltece será humillado; y el que se humilla será enaltecido” (Lucas 14:11). Y nos recuerda que vino a nosotros “como quien sirve” (Lucas 22,27), y que nosotros también debemos tener esta mentalidad, no haciendo nada “por partidismo o vanagloria, sino por humildad, considerándonos mejores unos que otros”. [nosotros mismos][ s]” (Filipenses 2:3, 5).
Dejar de lado la carga de querer ser fabulosos ocurre cuando reemplazamos nuestra atención a nuestros logros, estatus y reputación y la enfocamos en Cristo, específicamente en la(s) persona(s) en la iglesia, a menudo “uno de estos pequeños” (Mateo). 25:40), a quien Cristo ha puesto hoy ante nosotros para servir. Este servicio no sólo nos obliga a poner el amor en acción, sino que también nos libera de la tiranía del orgullo egoísta y nos permite experimentar la profunda y gozosa realidad de que “más bienaventurado es dar que recibir” (Hechos 20:35). ).
Publicado originalmente en Desiring God: https://www.desiringgod.org/articles/lay-aside-the-weight-of-pride
Traducido por Víctor San
Jon Bloom es autor, presidente y cofundador de Desiring God y ha escrito dos libros, Not By Sight (2013) y Things Not Seen (2015). Vive en las Ciudades Gemelas con su esposa Pam, sus cinco hijos y un perro desobediente.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/ponha-de-lado-o-peso-do-orgulho/