La ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de 2024, celebrada fuera de un estadio olímpico por primera vez en la historia, se celebró a lo largo del hermoso río Sena y entre la sorprendente arquitectura de París. Intercalando espectáculos callejeros con escenas grabadas, el evento televisivo destacó no sólo por su emoción, sino también por un ritual lleno de simbolismo y provocaciones a la fe cristiana. El tema central fue la diversidad, incluidas muchas referencias al feminismo, la homosexualidad y las relaciones alternativas, promoviendo claramente los valores del movimiento “woke”.
En una escena específica, tres personas entraron a una habitación, insinuando el inicio de un acto sexual. En el puente se desarrollaba un desfile de drag queens y entre las coreografías destacaba una persona transgénero. Sin embargo, el momento que más impactó a los espectadores fue la representación profana y sacrílega de “La Última Cena” de Leonardo da Vinci. Los personajes adoptaron posturas sensuales en lugar de los apóstoles, y una mujer con vestimenta vulgar asumió el centro, posición que pertenecería a Jesucristo.
No se exaltaron las virtudes del deporte o la humanidad, ni se hizo hincapié en la cultura francesa. Las referencias históricas fueron distorsionadas e ideologizadas. Lo que se suponía era un programa familiar se convirtió en un espectáculo de sensualidad y adoctrinamiento, lo que llevó a los padres responsables a sacar a sus hijos de la sala. El encendido del pebetero olímpico, que debería haber sido el plato fuerte, se vio eclipsado por actos de provocación. Tanta creatividad humana, que debería exaltar al Creador, se desperdició en inmoralidad y degradación. La ceremonia, que se esperaba celebrara la humanidad y los deportes de una manera hermosa e inspiradora, se convirtió en una oda al secularismo y al paganismo, marcada por la antiestética y una burla de los valores judeocristianos.
Los obispos católicos franceses declararon que la ceremonia “incluyó escenas de burla y burla del cristianismo, que deploramos profundamente”. Ante las peticiones de explicaciones, el portavoz del Comité Olímpico admitió que “cruzamos la línea”. Sin embargo, no debería sorprendernos semejante burla, típica de esta era poscristiana. La burla contra Cristo y sus seguidores ha sido una constante desde los primeros siglos de la Iglesia. Jesús nos advirtió en Juan 15:19: “Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, sino que yo os elegí de él, por eso el mundo os odia”.
Los discursos y manifestaciones artísticas anticristianas suelen venir disfrazados de defensa de las minorías y de la identidad. Pero la burla intencionada de los valores judeocristianos que contradicen estas prácticas, justificadas por ideologías, políticas y filosofías humanas, es evidente. Además de las cuestiones políticas e ideológicas, hay una profunda realidad espiritual y escatológica, como advirtió el apóstol Pablo en su segunda epístola a Timoteo (1,1-4) diciendo: “En los últimos días vendrán tiempos difíciles, porque los hombres Sed egoístas, avaros, fanfarrones, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, irreverentes, desafectos, implacables, calumniadores, sin dominio propio, crueles, enemigos del bien, traidores, atrevidos, jactanciosos, amadores de los placeres más que de Dios. .”
Este evento, que se suponía sería una celebración familiar, se transformó en una inmoralidad y una burla a la fe cristiana y a los valores fundacionales de Occidente. Por ello, la Coalición por el Evangelio y otros suscriptores de esta nota expresan su pesar y repudio a la sacrílega presentación de la ceremonia inaugural de los Juegos Olímpicos de París 2024.
Repudiamos la distorsión de los valores cristianos y la transformación de una celebración en un escenario de provocación.
Repudiamos la manipulación del arte con fines de burla religiosa y la pérdida de oportunidades para ensalzar la belleza y la verdad.
Repudiamos la falta de respeto a la fe y sus símbolos, una afrenta no sólo a los cristianos, sino a la dignidad humana.
Repudiamos la exaltación de una subcultura con espíritu destructivo que, para afirmar sus valores, necesita usurpar e imitar la fe cristiana. Este acto no sólo es una falta de respeto a las creencias de muchos, sino que también socava el concepto mismo de diversidad y respeto mutuo que busca promover.
Repudiamos la falta de creatividad y el arte barato y parasitario, que sólo se establece a través de la negación y destrucción de lo sagrado. El verdadero arte eleva e inspira, en lugar de degradar y faltar el respeto a las tradiciones y valores espirituales de una comunidad.
Repudiamos la contradicción inherente al movimiento "despertado", que exige tolerancia, respeto e inclusión, mientras practica la falta de respeto y la exclusión de visiones del mundo que no se alinean con sus propias ideologías. Esta hipocresía socava la legitimidad de sus demandas de justicia e igualdad.
Como Igreja de Cristo, chamamos todo povo cristão a exercer sobriedade e discernimento, aproveitando cada oportunidade para “remir o tempo, porque os dias são maus” (Efésios 5.16) e intensificando a propagação do Evangelho, enquanto oramos e clamamos: “Maranata, vem ¡Señor Jesús!"
Junta de Coalición Evangélica
Augustus Nicodemus Lopes es pastor asistente de la Primera Iglesia Presbiteriana de Recife.
Cleyton Gadelha es pastor emérito de la Iglesia Bautista Parquelândia (Fortaleza/CE) y director ejecutivo de la Escuela Teológica Charles Spurgeon .
Davi Charles es pastor de la Iglesia Presbiteriana Paulistana (São Paulo/SP).
Emílio Garofalo es pastor de la Iglesia Presbiteriana de Semear (Brasília/DF).
Euder Faber es pastor de la Iglesia Brasil para Cristo (Campina Grande/PB) y presidente de la Visión Nacional para la Conciencia Cristiana .
Franklin Ferreira es cofundador y rector del Seminario Martín Bucer .
Heber Carlos de Campos Júnior, pastor de la Iglesia Presbiteriana del Parque das Nações (Santo André, SP), profesor del Centro Presbiteriano de Posgrado Andrew Jumper y del Seminario Teológico Presbiteriano Rev. José Manoel da Conceição (JMC).
Hélder Cardin es pastor de la Primera Iglesia Bautista de Araras (Araras-SP), rector de las escuelas teológicas Palabra de Vida Brasil y profesor investigador del Seminario Bíblico Palabra de Vida y vicepresidente de la Coalición por el Evangelio.
Jonas Madureira es pastor de la Iglesia Bautista de la Palabra (São Paulo/SP), profesor del Seminario Martín Bucer .
Leonardo Sahium es pastor de la Iglesia Presbiteriana de Brasilia (DF) y presidente del Consejo de Educación Teológica de la Iglesia Presbiteriana de Brasil.
Luiz Sayão es pastor principal de la Iglesia Bautista de las Naciones Unidas (São Paulo/SP) y director del Colegio Teológico Bautista de São Paulo .
Mauro Meister es pastor de la Iglesia Presbiteriana – Barra Funda (São Paulo/SP).
Renato Vargens es pastor de la Iglesia Alianza Cristiana (Niterói/RJ), escritor y conferencista.
Sillas Campos es pastor de la Iglesia Bautista Central de Campinas (Campinas/SP) y presidente del Ministério Fiel .
Solano Portela es sacerdote de la Iglesia Presbiteriana de Brasil, sirviendo en la Iglesia Presbiteriana de Santo Amaro (São Paulo/SP), y profesor del Centro Presbiteriano de Posgrado Andrew Jumper .
Tiago J. Santos Filho es uno de los pastores de la Igreja Batista da Graça (São José dos Campos/SP), cofundador y director del Seminario Martín Bucer , director ejecutivo de la Editora Fiel y presidente del Consejo de la Coalición por el Evangelio.
Valter Reggiani es pastor de la Iglesia Bautista Reformada de São Paulo (São Paulo/SP).
Wilson Porte Jr. es pastor de la Iglesia Bautista Liberdade (Araraquara/SP) y profesor y presidente del consejo de administración del Seminario Martín Bucer .
Pastores asociados y otros firmantes:
Pastores asociados con la Coalición por el Evangelio:
Alan Rennê Alexandrino Lima, pastor de la Iglesia Presbiteriana Cruzeiro do Anil, São Luís, MA
Allen Porto, pastor de la Primera Iglesia Presbiteriana de Barretos, SP
Fábio Luciano Soares e Santos, pastor de la Iglesia Bautista Betel de Mesquita, Mesquita, RJ.
Fernando Angelim, pastor de la Iglesia Bautista Reformada de Belém, Belém, PA.
Filipe Costa Fontes, pastor de la Iglesia Presbiteriana de Santo Amaro y profesor del CPAJ de la Universidade Presbiteriana Mackenzie.
Maurício Fonseca dos Santos Jr., sacerdote de la Iglesia Presbiteriana Paulistana, São Paulo, SP.
Mauricio Silva de Andrade, pastor de la Primera Iglesia Bíblica Bautista de Río de Janeiro, Río de Janeiro, RJ.
Paulo Cesar Valle, pastor de la Iglesia Bautista Redentor, Volta Redonda, RJ.
Otros pastores firmantes vinculados a la Fraternidad de Pastores Bautistas Reformados:
Abner Mauro Coelho Fortes, pastor de la Iglesia Bautista Nova Cidade, Interlagos, SP.
Adler Viana Silva, pastor de la Iglesia Bautista Regular Curió en Fortaleza, CE.
Afrânio de Oliveira Neves, pastor de la Iglesia Bautista Reformada en Brasilia, DF.
Alysson Diniz Rodrigues, pastora de la Primera Iglesia Bautista en Três Pontas, MG.
Anderson Alcides, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Brotas de Macaúbas, BA.
Anderson Dias Carneiro, pastor de la Iglesia Bautista Reformada de João Monlevade, MG.
Áquila Serra Cabral, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Muriaé, MG.
Davi Marcos Soares Ferreira, pastor de la Iglesia Bautista Reformada, Campos dos Goytacazes, RJ.
Daniel Lewis Deeds, pastor de la Histórica Iglesia Bautista de Conselheiro Lafaiete, MG.
Daniel Matos Brito, pastor de la Iglesia Bautista Reformada en Colina de Laranjeiras, Serra, ES.
Davidson Eler da Cruz, pastor de la Iglesia Bautista de Bom Destino, Santa Luzia, MG.
Diego Francisco Santos, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Canela, RS.
Deyvid Rodrigues, pastor de la Primera Iglesia Bautista Parque Aeroporto, Macaé, RJ.
Evandro Baptista Buzzo, pastor de la Iglesia Bautista Jardim Progresso, Bebedouro, SP.
Evandro Carvalho dos Santos Junior, pastor de la Tercera Iglesia Bautista de Oporto, Portugal; Iglesia Bautista Reformada de Braga, Portugal.
Fábio Leal, pastor de la Iglesia Reformada Misional Cidade Cinco, São Paulo, SP.
Fabiano Prado Lima, Maestro de Biblia en Victory Christian School, Sacramento, CA, EE. UU.
Filipe Ribeiro, pastor de la Iglesia Bautista Redenção, Natal, RN.
Gleydson Alves Marinho, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Canela, RS.
Guilherme Reggiani, pastor de la Iglesia Bautista Reformada de São Bernardo do Campo, SP.
Helenon Augusto Carvalho Campos, pastora de la Iglesia Bautista Central de Lins, SP.
Jaison Oliveira, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Codó, MA.
Jean Carlos Sardinha da Silva, pastor de la Segunda Iglesia Bautista Reformada de Campos, RJ.
João Paulo Brasileiro, pastor de la Primera Iglesia Bautista Reformada en Paulista, PE.
Luís Fernando Lourenço de Moura Junior, pastor de la Iglesia Bautista Nova Aliança, Bauru, SP.
Luiz Correia do Nascimento Jr., pastor de la Iglesia Bautista Filadelfia, Fortaleza, CE.
Luan de Almeida da Silva, pastor de la Iglesia Bautista Ebenézer, Ilhéus, BA.
Madson Gonçalves da Silva, pastor de la Iglesia Bautista de Paul, Vila Velha, ES.
Nelson Ávila Mesquita Neto, pastor de la Iglesia Bautista de Itaitinga, CE.
Nino Marques de Sá, pastor de la Iglesia Bautista Knox, Calgary, Alberta, Canadá.
Norival Ferreira de Andrade, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Monte Mor, SP.
Patrick Leonardi, pastor de la Iglesia Bautista Reformada en Colina de Laranjeiras, Serra, ES.
Paulo Guedes Soares, pastor de la Iglesia Bíblica Bautista de Valparaíso, Santo André, SP.
Rafael Fcachenco Filho, pastor de la Iglesia Bautista Bethel, Bauru, SP.
Ricardo Luiz Fiorotto, pastor de la Iglesia Bautista Redentor, Jundiaí, SP.
Roberto José Arias Quintero, pastor de la Primera Iglesia Bautista en Bicas, MG.
Sebastião Roberto Vaz Moreira, pastor de la Iglesia Bautista Central, Cardoso Moreira, RJ.
Werveton Mury Campos, pastor de la Iglesia Bautista de Água Fria, São Fidélis, RJ.
Willy Robert Henriques, pastor de la Iglesia Bautista Redenção, Juiz de Fora, MG.
[Con la colaboración de Warton Hertz, miembro fundador del Instituto Brasileño de Derecho y Religión, y quien actualmente sirve en Ajuda Barnabas, un ministerio de ayuda a la Iglesia que sufre.]
Coalición por el Evangelio existe para servir a la iglesia local, produciendo contenido centrado en Cristo y el Evangelio. El Consejo de Coalición por el Evangelio está formado por pastores y ancianos que brindan dirección, liderazgo y salvaguardan la visión teológica de este ministerio en Brasil.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/abertura-das-olimpiadas-e-o-escarnio-aos-valores-judaico-cristaos-nota-de-repudio/