¿Alguna vez has pensado en el ministerio de escuchar?
La misma palabra “ministerio” evoca imágenes de predicación, enseñanza, escritura, oratoria y asesoramiento. Pero ministrar a alguien es simplemente servirle y amarle. Y una forma silenciosa, pasada por alto y de la que poco se habla, para servir y amar a los demás es escucharlos.
Por "escuchar" no me refiero simplemente a no hablar. Podemos evitar hablar por diversas razones, incluido el enfado o el retraimiento. Por "escuchar" me refiero a algo proactivo, no pasivo. La verdadera escucha absorbe. Ella no se sienta; ella se inclina hacia el hablante. Escuchar de verdad es tanto un compromiso mental como hablar.
Considere las pocas ocasiones en su vida en las que realmente se sintió escuchado. ¿No te sentiste amado? ¿No saliste de esta conversación más dinámico, más vivo, más humano?
Escuchar a alguien, escuchar de verdad, es romper con la prisión de la autorreferencialidad, donde todos tendemos a vivir. Es dejarnos a nosotros mismos, dejar atrás el yo. Es escuchar lo que dice la otra persona y resistir el impulso instintivo de adaptarlo a nuestras propias experiencias e interpretar la situación en consecuencia. Es mucho más que un fenómeno auditivo; es transferir el foco de nosotros mismos a los demás, entrar en su realidad, experimentar su vida junto con ellos. Es, fundamentalmente, amor.
Pero el problema de “escuchar” existe desde hace mucho tiempo.
Sordera espiritual
La humanidad se ha hundido en la decadencia y la ruina porque no escuchamos bien. Escuchamos a la serpiente en lugar de a Aquel que nos creó para la comunión consigo mismo. Desde entonces, hemos mostrado una tendencia crónica y perversa a cerrar los oídos al Señor, prefiriendo escuchar la locura. De hecho, a lo largo del Antiguo Testamento, la frase hebrea comúnmente utilizada para “obedecer” es “oír la voz de” y “desobedecer” es “no oír la voz de”.
Después del Edén, Moisés llamó al pueblo a escuchar a Dios (Éxodo 15,26), tal como lo hizo Josué (Josué 3,9) y como lo hicieron los jueces (Jueces 2,17). No sólo el pueblo, sino también los reyes no escucharon al Señor (1 Reyes 12.15; 2 Crónicas 10.15). Finalmente, el pueblo fue enviado al exilio por no escuchar (2 Reyes 17:14; 18:12).
A través de los últimos profetas, Dios llamó a su pueblo a escucharlo nuevamente. Ahora, sin embargo, aparece una nueva variante en la llamada a escuchar a Dios; su pueblo no sólo escuchará sus estatutos y reglas, sino también su insistencia en ser misericordiosos con su pueblo rebelde (Isaías 40.28-29; 51.1-11; Jeremías 31.10-14). Pero el corazón humano en su estado natural ni siquiera quiere oír eso. Naturalmente nos desviamos. Cerramos nuestros oídos al cielo y al gozo (Zacarías 7:11-12). El tonto en Proverbios es básicamente el que no escucha (Proverbios 12:15).
El evangelio que abre los oídos
Entonces, ¿qué hizo Dios?
Él no se contuvo. Nos hizo una reverencia. En lugar de cruzarse de brazos y alejarse (lo que sería una respuesta perfectamente justa a nuestra extraña obstinación), salió de sí mismo para escuchar y abordar lo que más nos dolía. Dejó de lado su preocupación por sí mismo y entró en nuestra realidad.
¿Qué es el evangelio? Es la buena noticia de que Cristo mismo nos amó lo suficiente como para dejar el paraíso y llevar la carga más grande de todas, la carga del castigo fatal del pecado.
El evangelio es un mensaje que dice que estábamos equivocados. Nosotros, los pecadores, necesitamos escuchar a alguien externo a nosotros que diagnostique nuestra enfermedad. Un cristiano es alguien cuya existencia entera ha sido transformada mediante el reconocimiento de que siempre estuvimos equivocados; Este evangelio crea palabras y aquieta nuestras palabras. Por un lado, se crean palabras; Debido a que somos amados tan profundamente, encontramos un nuevo impulso para contarles a otros acerca de este amor. Pero, por otro lado, las palabras son tranquilas. Ya no vivimos tan consumidos por nosotros mismos que no podemos salir de nosotros mismos y escuchar a los demás. Amados por un Cristo que dejó atrás su yo (Filipenses 2:7), nuestro corazón descansa en amar a los demás, dejando atrás nuestro yo.
que necesitábamos escucharnos unos a otros.
Este evangelio crea palabras y aquieta nuestras palabras. Por un lado, se crean palabras; Debido a que somos amados tan profundamente, encontramos un nuevo impulso para contarles a otros acerca de este amor. Pero, por otro lado, las palabras son tranquilas. Ya no vivimos tan consumidos por nosotros mismos que no podemos salir de nosotros mismos y escuchar a los demás. Amados por un Cristo que dejó atrás su yo (Filipenses 2:7), nuestro corazón descansa en amar a los demás, dejando atrás nuestro yo.
El evangelio abre nuestras bocas. Pero el evangelio también cierra nuestra boca y abre nuestros oídos. Porque somos amados, escuchamos.
Empiece a escuchar hoy
Hoy, decenas de veces alguien empezará a hablar contigo.
Un niño que quiere comer algo. Un compañero de trabajo, acercándose a la próxima reunión. Un jefe, ofreciendo una palabra de corrección. Un amigo, devolviendo una llamada. Un padre, luchando contra la soledad. Un pastor, abriendo las Escrituras. Un vecino, saludando mientras pasea al perro. Un cónyuge, reflexionando sobre el día. Un confidente que necesita consejo. Un familiar que nos aburre con los detalles de la vida.
En cada caso, podemos desviarnos o involucrarnos. La exhortación a ser “prestos para escuchar” y “tardos para hablar” (Santiago 1:19) no es sólo un consejo útil para la vida. Aquí es donde nos lleva el evangelio. ¿Por qué no ser oyentes de por vida, dispuestos a escuchar?
Esto no significa que nunca nos saltaremos una conversación para atender a temas más importantes. A veces lo más amoroso es dejar de escuchar, como cuando se trata de chismes o cuando un vendedor llama a tu puerta durante la cena. Significa, más bien, que cada vez más el patrón natural de un corazón moldeado por el Evangelio es aceptar las palabras de otras personas en lugar de mantenerlas a distancia.
Esto significa que comenzaremos más oraciones con “Entiendo tu punto” en lugar de “Pero…”. Más respuestas como “Eso debe ser difícil” en lugar de “Algo similar me pasó a mí…” A menudo esto significa sentarse y estar juntos en silencio en lugar de generar palabras sólo para eliminar la incomodidad del silencio.
No sólo en el diálogo privado sino también en el discurso público, los cristianos deben ser conocidos entre la gente por su disposición a escuchar. Si el amor es la característica definitoria de los cristianos, ¿no debería “escuchar” una característica fundamental de la interacción con los demás, ya sea en el diálogo político, la discusión racial, los asuntos económicos o la apologética?
Pecamos. Pero Dios no nos silencia con gritos. Él escucha con ternura nuestra necesidad más profunda y nos encuentra allí, en la cruz.
El llamado central de la vida cristiana es amar. Una forma de amar que se pasa por alto es escuchar. La gracia de Dios en Jesucristo nos lleva allí.
Traducido por Ana Heloysa Araújo.
Dane Ortlund (PhD, Wheaton College) es vicepresidente ejecutivo de publicaciones bíblicas y editor de la Biblia en Crossway en Wheaton, Illinois, EE. UU., donde vive con su esposa Stacey y sus cinco hijos. Es autor de varios libros, el más reciente es " Edwards sobre la vida cristiana: vivos para la belleza de Dios ". Dane escribe para el blog Strawberry-Rhubarb Theology . Puedes seguirlo en Twitter .
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/ouca-e-um-ministerio/