La culpa es un motivador terrible para cualquier comportamiento excepto el arrepentimiento. No podemos mantener disciplinas espirituales continuas, como la oración, por un sentimiento de culpa. Este no es el propósito de la culpa, y es por eso que sentirnos mal por no orar lo suficiente nunca nos convertirá en hombres y mujeres que “oran sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17).
En concreto, la culpa es un estado jurídico. Emocionalmente, la culpa es una conciencia agobiada, nuestra respuesta al reconocimiento de un fracaso real o percibido. Por lo tanto, la culpa es algo de lo que hay que deshacerse, no algo que se puede utilizar como motivación para desarrollar y persistir en un hábito. Su propósito es impulsarnos hacia una acción principal: el arrepentimiento. El arrepentimiento es el medio diseñado por Dios para liberarnos del peso de la culpa.
Por otro lado, el estímulo diseñado por Dios de “hacerlo de todo nuestro corazón” (Colosenses 3:23); “trabajar y esforzarnos” (1 Timoteo 4:10), golpear nuestros cuerpos (1 Corintios 9:27), morir día tras día (1 Corintios 15:31), tomar nuestra cruz y seguir a Jesús (Lucas 9:23-25 ), y “perseguir la meta” para lograr la resurrección de entre los muertos “de alguna manera” (Filipenses 3:11-14), es la recompensa, no la culpa (Filipenses 3:8,14; Colosenses 3:24 ).
El problema del legalismo
¡Es por eso que el evangelio de Jesús es tan buena noticia para nosotros! A través del arrepentimiento impulsado por la fe, Jesús nos concede el perdón de todos nuestros pecados (Lucas 24:47), tomándolos sobre sí mismo en la cruz (2 Corintios 5:21). Y cuando venimos a Jesús de esta manera, él nos libera, a los pecadores cansados y agobiados por el peso de nuestra culpa, y nos da descanso (Mateo 11:28). Pero más que eso, nos da la capacidad de despojarnos del peso de nuestro pecado para que podamos correr la carrera de la fe, puestos los ojos en él, quien es él mismo la gran recompensa que tenemos por delante, junto con todo lo que Dios promete. nosotros en él eternamente (Hebreos 12.1-2).
Cuando Jesús quiere motivarnos a ser libres de la culpa, nos ofrece descanso en Él a través del arrepentimiento. Cuando Jesús quiere motivarnos a seguirlo por el difícil camino del discipulado (Mateo 7:14), nos ofrece la recompensa de tesoros en el cielo (Marcos 10:21).
Esta es la razón por la que el legalismo funcional, es decir, nuestros esfuerzos por liberarnos de la culpa y encontrar aceptación ante Dios esforzándonos por nosotros mismos por vivir según su estándar (o el de otra persona), no funciona en la vida cristiana (ni en ninguna). otra vida). No podemos alcanzar estándares de comportamiento externo y motivaciones del corazón que alivien nuestros sentimientos de culpa. Lo mejor que podemos lograr son momentos breves y ocasionales de alivio del sentimiento de culpa.
¿Por qué no oramos más?
Necesitamos tener esto en cuenta cuando leemos amplias exhortaciones a la oración en el Nuevo Testamento, p.
“Persevera en la oración” (Romanos 12:12)
Orar “en todo tiempo en el Espíritu… con toda perseverancia” (Efesios 6:18)
Orar por todas las cosas (Filipenses 4:6)
“Persevera en la oración” (Colosenses 4:2)
“Orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17)
“Orad siempre y no desmayéis” (Lucas 18:1)
Estos versos me incriminan. Estoy creciendo en mi vida de oración, pero puedo decir que no es como la vida de oración de Pablo y mucho menos como la de Jesús. Mis observaciones durante más de cuarenta años como cristiano me dicen que la mayoría de los cristianos, al menos en Occidente, dirían algo similar.
¿Por qué no oramos más? La respuesta es muy simple y muy incriminatoria: ya no rezamos porque realmente no creemos que eso traerá mucho beneficio. Nuestras experiencias personales, culturales y religiosas han ayudado a reforzar la creencia de que hacer más tiende a producir más efectos que orar más. Por lo tanto, como cristianos creyentes en la Biblia, afirmamos oficialmente lo que la Biblia nos enseña sobre la oración, pero lo descuidamos en la práctica porque no creemos funcionalmente en las enseñanzas de la Biblia sobre la oración.
Ahora bien, esta incredulidad produce culpa, y debe producirla. La incredulidad en las promesas de Dios y la desobediencia a sus mandamientos son pecado.
El secreto para orar más
Pero, ¿qué podemos hacer con esta culpa por nuestra incredulidad?
Con demasiada frecuencia respondemos a nuestra culpa con la determinación de orar más. Lo intentamos durante un tiempo, sólo para descubrir que no es sostenible. ¿Por qué? Porque aunque nuestra incriminación es correcta (de hecho no estamos orando lo suficiente), estamos usando la motivación equivocada para corregir nuestro comportamiento. Orar más como medio para aliviar la culpa no nos ayuda a orar más, porque ese no es el propósito de la culpa. La culpa es una carga que debe ser levantada mediante el arrepentimiento de la incredulidad y mediante el perdón y la restauración de Jesús.
Si realmente queremos orar como enseña la Biblia, debemos aprovechar la motivación bíblica: la promesa de recompensa de Dios. Si miramos el contexto de cada exhortación bíblica a orar mencionada anteriormente, vemos el estímulo de la recompensa.
“Persevera en la oración” para que los dones espirituales de la gracia y el amor abunden en la iglesia (Romanos 12:6-13).
Orar “en todo tiempo en el Espíritu… con toda perseverancia” para que seamos protegidos del poderoso ataque satánico, y el evangelio sea proclamado con precisión y valentía (Efesios 6.10-20).
Orar por todas las cosas para liberarnos de la angustia que nos perturba y permitir que la paz de Dios guarde nuestros corazones y nuestras mentes (Filipenses 4:6-7).
“Persevera en la oración” para permanecer espiritualmente alerta y ver la multiforme gracia de Dios que promueve la acción de gracias (Colosenses 4:2).
“Orad siempre y nunca desmayéis” para que recibamos lo que más queremos y necesitamos de Dios, cuyo propósito es hacer justicia a sus elegidos (Lucas 18,1-8).
“Orad sin cesar” para que haya unidad, amor y sumisión, paciencia y gozo apropiado en la iglesia (1 Tesalonicenses 5:12-18).
Estos ejemplos sólo arañan la superficie. La Biblia está llena de promesas de recompensa para quienes oran.
Combustible para el fuego
El secreto para alimentar nuestro crecimiento en la oración, cultivando la oración como un “hábito de gracia” más omnipresente en nuestras vidas, es avivar el fuego de nuestra fe en las promesas de Dios.
Para hacer esto, debemos apartar la mirada de nuestras insuficiencias, fracasos y experiencias fuertemente sesgadas que agotan nuestra fe, y centrarnos en la prometida gracia abundante y suficiencia de Dios (2 Corintios 9:8), así como en las experiencias de otros en en la Biblia y en la historia de la iglesia que han experimentado una vida de oración más efectiva que la nuestra. Todo esto ayuda a aumentar nuestra fe y nuestras expectativas.
La fe en la palabra nos anima a llevar este cheque de promesa al banco del cielo y no dejar de pedir hasta que sea acreditado: “Si algo me pedís en mi nombre, lo haré”. (Juan 14:14).
Dios no quiere personas que oren motivados por la culpa, quiere que los que oran vengan a Él como su Recompensa y su Recompensa (Hebreos 11.6,26). Cuanto más lo experimentemos como ambos, más oraremos.
Publicado originalmente en DesiringGod.org
Traducido por Bruno Nunes
Jon Bloom es autor, presidente y cofundador de Desiring God y ha escrito dos libros, Not By Sight (2013) y Things Not Seen (2015). Vive en las Ciudades Gemelas con su esposa Pam, sus cinco hijos y un perro desobediente.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/voce-ora-o-suficiente/