En su libro clásico “El conocimiento de Dios”, JI Packer escribió:
“Si queremos juzgar hasta qué punto una persona comprende el cristianismo, debemos descubrir la importancia que le da a la idea de ser hijo de Dios y de tener a Dios como su Padre, si no es este el pensamiento que impulsa y controla su culto. y las oraciones, así como toda su visión de la vida, significan que no entiende casi nada sobre el cristianismo. […] 'Padre' es el nombre cristiano de Dios”.
La doctrina de la adopción es, de hecho, una parte integral del evangelio. Sin embargo, en los últimos años la discusión teológica quizás se haya centrado más en la justificación que en la adopción. Muchos cristianos laicos nunca han considerado las ricas implicaciones de ser adoptado. Para profundizar en la doctrina de la adopción, especialmente en sus consecuencias prácticas, entrevisté a Robert Peterson, profesor de teología sistemática en el Covenant Theological Seminary y autor de “Adopted By God: From Wayward Sinners to Cherished Children ” , entre otros libros . .
¿Qué significa la doctrina de la adopción y dónde se destaca más su enseñanza en la Biblia?
Significa que el Dios vivo y verdadero, Creador del cielo y de la tierra, por gracia ha hecho de los creyentes miembros de su familia, otorgándoles todos los derechos y responsabilidades que acompañan a esa posición. Pablo enseña sobre esto en muchos lugares, pero especialmente en Romanos 8.14-17,23,29 y Gálatas 3.25-4.7. Estoy de acuerdo con John Murray y Sinclair Ferguson en que John también enseña sobre el tema en Juan 1:12 y 1 Juan 3:1.
¿Las personas de la Trinidad desempeñan diferentes roles en la doctrina de la adopción?
Sí, efectivamente. El Padre es el amor divino que nos predestinó para la adopción y envió a su Hijo a rescatarnos (1 Juan 3:1; Ef 1:5; Gál 4:4). El Hijo de Dios es nuestro redentor, que nos amó y nos rescató de la amenaza del castigo de la ley, llegando a ser por nosotros maldición (Gal 4,5; 3,13). “El Espíritu de su Hijo” (Gal. 4:6), “el espíritu de adopción” (Rom. 8:15), nos ha permitido clamar a Dios como Padre por nuestra salvación (Rom. de Dios (Rom. 8 :16).
La Trinidad nos ama profundamente y planeó nuestra adopción, realizó la obra de redención necesaria para adoptarnos y nos aplicó la adopción como hijos de Dios. Este es un aspecto importante de la obra redentora del Dios trino y debería ocupar un lugar más importante en nuestra adoración, ya sea pública, familiar o individual.
¿Qué clase de personas pueden encontrar consuelo, seguridad o gozo especial en la doctrina de la adopción? ¿Y cómo hacerlo?
Hombres y mujeres que no tenían una buena relación con sus padres. Habiendo hablado en una conferencia de hombres, me sorprendió el efecto que un simple mensaje de adopción tiene en hombres de distintas edades. En pequeños grupos después de los sermones, los hombres compartieron abiertamente lo distantes que estaban sus padres de ellos cuando eran niños. Los hombres lloraron cuando el Espíritu aplicó el bálsamo sanador de la adopción en sus corazones y mentes. Me sentí impulsado a ser un instrumento de Dios cuando su Espíritu llenó el tierno mensaje bíblico de la adopción en los corazones de los hombres adultos. He visto resultados similares en conferencias de parejas, donde hombres y mujeres encuentran ayuda en la doctrina de la adopción tal como se establece en la Palabra de Dios.
Para quienes participan en la consejería pastoral, ¿cuándo podría ser especialmente valiosa la doctrina de la adopción?
Hay muchas respuestas a esta pregunta. Uno es para gente desesperada. La adopción genera esperanza porque pertenece no sólo a la eternidad (Ef 1,5), al pasado (Rm 8,15), al presente (1 Juan 3,2-3), sino también al futuro (1 Juan 3,2). En la Biblia, muy relacionada con la doctrina de la adopción está la noción de herencia: somos hijos de Dios y, por tanto, sus herederos (Gal 3,29; 4,7). Los verdaderos hijos de Dios sufren con él ahora y serán glorificados con él cuando Cristo regrese (Rom. 8:17).
¿Cuál es exactamente nuestra herencia? Basado en toda la historia bíblica, mi respuesta es: heredaremos la Trinidad y los cielos nuevos y la tierra nueva (Rom 8:17; 1 Cor 3:21-23).
En su propia vida, o en la de sus seres queridos, ¿dónde ha visto que la doctrina de la adopción tiene valor práctico?
Una vez fui orador en una conferencia cuyo tema era la adopción. Cuando los otros dos oradores y yo hablamos informalmente, descubrimos, para nuestra sorpresa, que todos nos habíamos sentido atraídos inconscientemente por el tema de la adopción debido a una ruptura en nuestras relaciones con nuestros padres. Dios usó la enseñanza bíblica sobre la filiación para ministrarnos a nosotros y, a través de nosotros, a los demás. En unión con Cristo, el único Hijo de Dios, encontré la aceptación del Padre, una nueva familia en el cielo y en la tierra, estímulo para vivir para Dios y una esperanza viva para el mañana. La doctrina de la adopción es donde la Biblia resulta más reconfortante. No puedo concebir nada que sea más reconfortante, más nutritivo y más edificante que la gloriosa verdad de que cuando creemos en Cristo, somos transformados en hijos e hijas del Dios Creador.
¿Cómo compartirías el evangelio con alguien que usa la doctrina de la adopción?
De hecho, la Biblia hace precisamente eso. En primer lugar, nuestra necesidad de salvación se describe en la Biblia en relación con nuestra condición como esclavos de Satanás y el pecado (1 Juan 3:10; Gálatas 4:3,7). Cristo, el Redentor, se entregó por nosotros, esclavos y transgresores de la ley, porque nos amó. Él asumió la maldición (castigo) de la ley que, por derecho, debería haber caído sobre nosotros, no sobre él (Gálatas 3:13). Por obra de Cristo, pasamos de esclavos a hijos (Gálatas 4:7).
Paralelamente a la justificación, la adopción es sólo por gracia, mediante la fe en Cristo (Juan 1:12; Gálatas 3:26). Creemos en Cristo como redentor para ser incluidos en la familia de Dios. Los resultados son increíbles, incluyendo seguridad (Rom 8:16) y disciplina paternal (Heb 12:5-11). Por la gracia de Dios, la enseñanza sobre la adopción nos permite hacer lo que a algunos de nosotros nos resulta difícil: creer que Dios verdaderamente nos ama (1 Juan 4:16).
¿Podría recomendar otros recursos para quienes quieran profundizar en el estudio de la doctrina de la adopción?
El mejor recurso académico para los lectores de The Gospel Coalition es el libro de Trevor Burke, " Adoptado en la familia de Dios: Explorando una metáfora paulina". Un enfoque más pastoral incluye “ Hijos del Dios vivo ” de Sinclair Ferguson y mi propio “ Adoptados por Dios ”.
Traducido por Daila Fanny.
Gavin Ortlund (PhD, Fuller Theological Seminary) es esposo, padre, pastor y escritor. Se desempeña como pastor principal en la Primera Iglesia Bautista de Ojai en Ojai, California, EE. UU. Vive en California con su esposa Esther y la pareja tiene un hijo y una hija. Gavin escribe regularmente en el blog Soliloquium. Puedes seguirlo en Twitter.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/adotado-pelo-deus-vivo/