Los seguidores de Cristo enfrentarán preguntas sobre la relación entre la misericordia de Dios y su justicia. Seguramente estas preguntas provendrán tanto de no cristianos como de aquellos que son nuevos conversos. Y si somos honestos, aquellos de nosotros que hemos estudiado nuestra Biblia durante años también tenemos preguntas sobre la relación entre la misericordia de Dios y su justicia.
En Génesis vemos a un hombre que caminó fielmente con Dios haciendo preguntas y sintiendo fuertemente acerca de la justicia de Dios. Tal situación se encuentra en Génesis 18. Dios estaba a punto de ejecutar la sentencia sobre la ciudad de Sodoma por su pecado “muy agravado” (v. 20). Pero a Abraham le preocupa que algunos justos de esa ciudad sufran el diluvio de tal castigo. En otras palabras, le preocupaba que la misericordia de Dios pudiera ser eclipsada por su justicia. Anteriormente en el capítulo, Abraham había aprendido que nada es demasiado difícil para el Señor (v. 14). Ahora, sin embargo, tal vez Dios haría lo impensable y castigaría a los justos junto con los malvados. Esta tensión entre misericordia y justicia fue una carga para Abraham, como a menudo lo es también para nosotros.
Entonces, ¿qué se puede hacer? ¿Cómo podemos reconciliar la justicia de Dios con su misericordia?
Quizás sea mejor decir, ¿qué no hacer?
1. No despersonalices.
No ayuda separar la realidad de la misericordia y la justicia de las personas reales y de un Dios real. El peso de la cuestión es la intersección entre un Creador justo y misericordioso y su creación. Hemos pecado contra él, cada uno de nosotros. Generalizar esta verdad es despojarla de su peso, por ambos lados.
2. No teologizar.
En lugar de abordar la tensión, algunos desinfectan la conversación con lenguaje teológico. El tema es teológico, pero la teología no debe hacerse en tubos de ensayo; se cruza con la vida real y con un Dios vivo. Abraham estaba lidiando con una ciudad que tenía nubes oscuras de muerte cerniéndose sobre ella, y ángeles marchando hacia ella. No puedes desinfectar esto.
3. No liberalizar.
La Biblia siempre tiene como objetivo llevarnos a una comprensión y una apreciación más profundas de quién es Dios realmente. La Palabra comunica el carácter de Dios. Despojar a este pasaje de su tensión de justicia sería crear un nuevo Dios. No podemos simplemente mitificar cada pasaje difícil de la Biblia, como tampoco podemos mitificar las preguntas difíciles de la vida. Dios es un Dios de respuestas mientras nosotros somos un pueblo de preguntas.
En cambio, deberíamos hacerlo. . .
1. Permítanos sentir la tensión.
No estoy seguro si Abraham estaba pensando específicamente en Lot en esta ocasión; tal vez lo era. De cualquier manera, él estaba mirando la ciudad tal como Jesús miraba la ciudad de Jerusalén en vista de su juicio venidero (Lucas 19:41-44). Al igual que Abraham antes que él, Jesús sintió el peso del juicio venidero. Me pregunto cómo sería nuestra vida de oración para nuestras familias, amigos y ciudades si sintiéramos la tensión entre la misericordia y la justicia. Las siniestras nubes del juicio continúan flotando.
2. Orar Persistentemente.
Con el anuncio de la sentencia de condenación, Abraham oró. Buscó respuestas, comprensión y sabiduría. Acudió a Dios con el corazón lleno de nudos ciegos, como los zapatos de un niño, pidiendo a su Padre que los desatara. Le hizo a Dios ocho preguntas sobre esta sentencia de juicio. Realmente disfruto de tu humilde y amorosa perseverancia. Actuando con cuidado, continúa derramando su corazón en oración. Si tan solo nos sintiéramos obligados a orar con similar fervor intercesor.
3. Recuerda quién es Dios.
En medio de su falta de entendimiento, se aferró a lo que entendía: Dios hará justicia (v. 25). Cuando enfrentan dudas, los creyentes pueden recordar que pueden confiar en Dios en los márgenes. Dios siempre hará justicia; podemos estar seguros de eso. Al final de todo, este es nuestro consuelo. Dios hará justicia, incluso cuando no lo entendamos del todo. Ciertamente podemos confiar en él.
Derek Kidner observa: “Abraham buscaba a tientas dirección, con un espíritu de fe (expresado magníficamente en el versículo 25, en el que comprende el alcance y la justicia del gobierno de Dios), de humildad (evidente en todo lo que habla) y de amor, demostrados. en su preocupación por toda la ciudad, no sólo por sus familiares”.
Volviendo a mi pregunta original. ¿Cómo podemos reconciliar la justicia de Dios con su misericordia? No necesitamos hacer esto, ya que no son enemigos. Son amigos que no están en conflicto, sino en perfecta armonía divina. Aunque en nuestra mente pueda haber tensión entre lo que es bueno y lo justo, en la mente de Dios están en perfecta armonía. Podemos estar seguros de que Dios siempre hará justicia; y lo correcto también es siempre bueno. Por lo tanto, leemos y aplicamos la Biblia con humildad, oración y confianza.
[Nota: Esta publicación es un extracto de un sermón predicado en la Iglesia Bíblica de Emaús el 27/11/2016. Se puede acceder al resto del sermón (en inglés) aquí. ]
Traducido por Raúl Flores.
Erik Raymond es el pastor principal de la Iglesia Bíblica Emaús en Omaha, NE. Él y su esposa Christie tienen seis hijos. Puedes seguirlo en Twitter.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/como-conciliar-a-justica-de-deus-com-sua-misericordia/