El presidente Ferdinand R. Marcos Jr. firmó recientemente la Ley de la República (RA) 12018, que amplía el sistema judicial de la sharia en Filipinas mediante la creación de tres nuevos distritos judiciales y 12 tribunales de circuito adicionales en todo el país. Esta medida modifica los artículos originales del Decreto Presidencial (PD) 1083, el Código de Leyes Personales Musulmanas de Filipinas, aumentando significativamente el alcance de la ley sharia.
La ley recientemente firmada, con fecha del 12 de agosto de 2024, agrega tres distritos de la sharia (lo que eleva el total a ocho) y extiende el sistema de tribunales de la sharia más allá de la Región Autónoma de Bangsamoro en Mindanao Musulmán (BARMM) a otras partes de Filipinas. El sexto distrito de la sharia cubrirá áreas en Mindanao del Norte y la región de Davao, el séptimo abarcará provincias en las Visayas y el octavo distrito incluirá Metro Manila y partes de Luzón.
En virtud de la Ley 12018, los nuevos distritos de la sharia están diseñados para gestionar asuntos civiles, en particular para las comunidades musulmanas, relacionados con el derecho de familia, el matrimonio y la herencia. La jurisdicción ampliada no cubre los casos penales, que siguen estando bajo la autoridad de los tribunales nacionales. Sin embargo, la expansión nacional de los tribunales de la sharia ha suscitado inquietudes entre las comunidades no musulmanas, especialmente los cristianos, sobre sus implicaciones más amplias.
Preocupaciones de los líderes cristianos y las relaciones interreligiosas
Como Filipinas es un país predominantemente cristiano, la expansión de los tribunales de la sharia ha suscitado interrogantes sobre el pluralismo religioso y sobre cómo estos tribunales coexistirán con el sistema judicial secular del país. Los líderes cristianos han expresado su aprensión ante la posibilidad de que esta expansión profundice las divisiones religiosas en regiones donde residen tanto cristianos como musulmanes.
“La introducción de tribunales de la sharia en regiones como Metro Manila, el norte de Luzón y las Visayas es algo que debemos considerar cuidadosamente”, dijo un pastor cristiano de la ciudad de Cebú. “Respetamos la necesidad de la ley islámica para nuestros hermanos y hermanas musulmanes, pero también debemos asegurarnos de que esto no cree una división legal ni provoque malentendidos entre comunidades de diferentes credos”.
Existe una creciente preocupación por el hecho de que, si bien los tribunales de la sharia se aplican exclusivamente a los musulmanes, su presencia en regiones predominantemente cristianas podría crear tensiones sociales y políticas, en particular en áreas donde las relaciones interreligiosas han sido históricamente delicadas. Los grupos cristianos están siguiendo de cerca la implementación de la Ley de la Sharia 12018 para garantizar que sus libertades y derechos religiosos estén protegidos y que el sistema legal siga siendo inclusivo y equitativo para todos.
Un paso adelante para la autonomía musulmana
Para las comunidades musulmanas, en particular en BARMM, la ampliación se considera un paso positivo hacia una mayor autodeterminación. Los líderes de Bangsamoro han elogiado la ley, considerándola un avance crucial para garantizar que los principios islámicos puedan guiar los asuntos legales civiles en más zonas del país.
“La ampliación de los tribunales de la sharia es una afirmación de nuestro derecho como musulmanes a gobernar aspectos de nuestra vida personal y familiar según nuestra fe”, dijo un experto legal islámico en la ciudad de Davao, sede permanente del recién creado sexto distrito de la sharia. “Hará más fácil para los filipinos musulmanes que viven fuera de BARMM acceder a tribunales que entiendan y respeten nuestras leyes religiosas”.
Nuevos distritos y localidades de la Sharia
La ley crea tres nuevos distritos Sharia en áreas clave:
Sexto Distrito Judicial: cubre provincias como Bukidnon, Davao del Sur, Agusan del Norte y la ciudad de Cagayán de Oro, con su estación permanente en la ciudad de Davao.
Séptimo Distrito Judicial: Abarca las provincias de Visayas, incluidas Cebú, Iloilo, Bohol y Tacloban, con su estación permanente en la ciudad de Cebú.
Octavo Distrito Judicial: Incluye Metro Manila, ciudad de Baguio y provincias del norte y sur de Luzón, con su estación permanente en Manila.
Se espera que estos nuevos distritos presten servicio a las crecientes poblaciones musulmanas de estas regiones, facilitando a los musulmanes fuera del BARMM el acceso a los procesos legales civiles basados en la sharia.
Implicaciones para la unidad nacional y las tensiones religiosas
A medida que la ley entra en vigor, el gobierno y los líderes religiosos de todas las confesiones piden calma y diálogo. Si bien la expansión de la sharia tiene como objetivo satisfacer las necesidades legales de los filipinos musulmanes, es necesario realizar una supervisión cuidadosa para garantizar que no genere mayor segregación o tensión entre los grupos religiosos en un país conocido por su diversidad cristiana-musulmana.
Los líderes cristianos están instando al gobierno a que proporcione directrices claras y garantice que el sistema sharia ampliado no afecte a los no musulmanes. También se alientan los diálogos interreligiosos para fomentar el entendimiento y el respeto mutuos mientras el país atraviesa este importante cambio legal.
La RA 12018 constituye una prueba de la capacidad de Filipinas para equilibrar la autonomía religiosa con la unidad nacional a medida que el sistema Sharia se expande a nuevos territorios, incluidas áreas predominantemente cristianas.
fuente https://www.persecution.org/2024/10/08/marcos-signs-law-expanding-sharia-courts-across-the-philippines-raising-concerns-among-christians/