
El Antiguo Testamento nos prepara para la mañana de Navidad. Todo lo hace. Y el Nuevo Testamento comienza con una genealogía llena de importancia para nuestras vidas.
El árbol genealógico de Jesús no es simplemente una lista de nombres para que los leamos y lleguemos a la “sustancia” del evangelio, ni tampoco lo es la historia de Israel que viene antes. En cambio, la genealogía de Jesús nos ofrece una visión panorámica de la promesa histórica y activa de Dios, que nos cimienta en nuestro pasado, nos solidifica en el presente y nos catapulta hacia el futuro.
Preparando el camino para un rey
Mateo enumera estos nombres deliberadamente, teniendo en mente la promesa del Mesías. De hecho, su genealogía no es tanto una lista estática sino los ingredientes de un gran drama. Nombres como Abraham nos recuerdan que el linaje de Israel fue salvo con el extraordinario nacimiento de Isaac. Desde el famoso David hasta el desconocido Eliaquim, la genealogía se desarrolla y revela el drama de la redención de Israel.
A esto se suma la inusual inclusión de mujeres. Las mujeres mencionadas están, en diversos grados, marcadas por la promiscuidad y la pobreza. Tamar, disfrazada de prostituta, se acostó con su suegro Judá, Rahab, posiblemente una prostituta, escondió a espías israelitas en Jericó porque confiaba en el poder de Dios para salvar. A Rut, una moabita, se le prohibió entrar en la familia de Israel hasta que Booz se casara con ella. Betsabé, que simplemente figura como “esposa de Urías”, cometió adulterio con el rey local. Y María, la madre de Jesús, fue despreciada por estar embarazada y soltera.
Estos hombres y mujeres representan al pueblo de donde vino Jesús y al pueblo por quien Jesús vino. Jesús no vino de una realeza honorable. El Hijo de Dios eligió entrar en esta línea familiar específica, sabiendo muy bien su desobediencia y pecado. Bryan Stevenson, autor y abogado que trabaja con encarcelados, suele decir: "Eres más que lo peor que has hecho en tu vida". El nacimiento del Salvador al final de este árbol genealógico anuncia el sentimiento en su forma más verdadera: eres más que lo peor que hayas hecho jamás. Tu pecado es grande, pero el amor de Dios por ti es aún mayor.
La genealogía de Mateo nos da, nombre tras nombre, aquellos que fueron utilizados de manera intrincada, decidida e imperativa a lo largo de la historia para hacer avanzar el linaje que preparó el camino para Jesús. Es una lista de personas reales, todas pecadoras, algunas fieles, que soportaron pruebas y valles, y moldearon el curso de la historia de Israel, llevándonos a la puerta del nacimiento virginal.
El contexto de la promesa nos lleva de luchar por leer el Antiguo Testamento y leer pasivamente la lista de Mateo a hacernos ansiosos por leerlos. Gracias a Jesús, no podemos volver a mirar las Escrituras que lo preceden de la misma manera. Como señala el teólogo Todd Billings:
A la luz del acontecimiento de Jesucristo, el Antiguo Testamento adquiere una importancia nueva e imprevista. . . . Jesús no fue sólo un gran maestro, ni tampoco fue sólo un Dios con miembros y boca. En Jesús, toda la historia de Israel y, a través de Israel, la de la humanidad, fue recapitulada o vivida de nuevo.
Pero esta vez sucedió perfectamente.
Esperando el regreso del rey
También debemos comprender el alcance de esta promesa en nuestras luchas actuales. Así como los israelitas esperaban a su rey en un mundo oscuro y pecaminoso, nosotros también. De hecho, esta espera conlleva dolor e incertidumbre. En Las dos torres, Sam y Frodo se encuentran en medio de su improbable misión de salvar la Tierra Media. En un momento de gran desesperación, Frodo dice que ya no puede continuar. Sam responde:
Lo sé. Todo está mal. Por derecho, ni siquiera deberíamos estar aquí. Pero lo somos. Es como las grandes historias, Sr. Frodo. Los que realmente importaban. Estaban llenos de oscuridad y peligro. Y a veces no querías saber el final. Porque ¿cómo podrían tener un final feliz? ¿Cómo podría el mundo volver a ser como era después de tanta maldad? Pero al final, esta sombra es sólo algo pasajero. Incluso la oscuridad debe pasar. Llegará un nuevo día. Y cuando el sol brille, brillará aún más. Estas fueron las historias que quedaron en su memoria. Eso significaba algo. Incluso si fueras demasiado pequeño para entender por qué. Pero creo, señor Frodo, que lo entiendo. Ahora lo sé. Las personas en estas historias tuvieron varias oportunidades de regresar, pero no lo hicieron. Porque tenían algo a qué aferrarse. . . . . Hay algo bueno en este mundo, señor Frodo. Y vale la pena luchar por ello.
De lo que habla Sam, son como los héroes y heroínas del Antiguo Testamento, la gran nube de testigos que nos precedieron. Y gracias a Cristo, nos unimos a ellos como testigos. Su nacimiento completa el curso de la historia de Israel y la nuestra. Él confirma las historias de cada nombre que ayudó a traer al mundo a Aquel que tiene el mayor de los nombres: Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz (Is. 9,6).
En este Adviento, podemos leer la genealogía de Mateo con anticipación inquebrantable porque sabemos quién vive al final. Sabemos quiénes vivieron esa primera mañana de Navidad y quiénes vivieron ese primer domingo de Pascua. Y sabemos que viene un nuevo día, en el que el sol brillará aún más (Apocalipsis 21,23).
Traducido por Mariana Ciocca Alves Passos.
Sam Guthrie se graduó en Gordon College y está cursando su maestría en Educación Superior en Geneva College. Le gusta trabajar con estudiantes universitarios, estar al aire libre y pasar tiempo con su futura esposa.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/jesus-veio-por-aqueles-por-quem-ele-veio/