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Nuevo informe detalla el deterioro de la situación de las libertades en Nigeria
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 En un informe publicado esta semana, la Fundación Mo Ibrahim destacó el creciente autoritarismo, el deterioro de las condiciones de seguridad y la disminución del acceso a diversas libertades, incluida la libertad religiosa, en toda África. El Índice Ibrahim de Gobernanza Africana es un informe bianual que ha estudiado la gobernanza en el continente desde 2014. 


“Para casi la mitad de la población del continente, el desempeño general de la gobernanza es peor en 2023 que en 2014”, escribió Mo Ibrahim en el prólogo del informe . “Es preocupante que las áreas relacionadas con la seguridad y la democracia se hayan deteriorado para la gran mayoría de la población de África, ya que más del 77% de la población del continente vive en un país donde estas dos dimensiones cruciales son peores en 2023 que en 2014”. 


El informe considera varias condiciones para llegar a una puntuación general de gobernanza. Entre otros derechos analizados dentro de la categoría Derechos e Inclusión se encuentran la libertad de religión y si esa libertad está efectivamente garantizada en la sociedad, incluido “el grado en que, en la práctica, los no creyentes no están obligados a someterse a las leyes religiosas y las minorías religiosas pueden observar libre y públicamente sus días sagrados y eventos religiosos”. 


Empeoramiento de las condiciones en Nigeria 


En su análisis de la libertad religiosa en Nigeria, el país obtiene solo 25 puntos de un total de 100, una puntuación que no ha cambiado desde que se publicó el informe por primera vez en 2014. En cuanto a la capacidad del país para garantizar eficazmente la libertad religiosa a sus ciudadanos, Nigeria obtuvo 50 puntos en el último informe. Se trata de la puntuación más baja en esta categoría desde 2016, pero una ligera mejora con respecto a 2014. 


Varios estados de Nigeria mantienen leyes sobre la blasfemia que protegen al Islam de supuestos insultos. Estas leyes sirven para criminalizar las creencias religiosas minoritarias y afectan no sólo a los cristianos, que corren el riesgo no sólo de ser acusados ​​formalmente sino también de ser atacados por turbas si son acusados ​​de blasfemia, sino también a quienes puedan adscribirse a una secta minoritaria del Islam. 


La seguridad y el estado de derecho se han deteriorado en Nigeria: en 2014 el país obtuvo 43,9 puntos y en 2023, el último año estudiado, solo 39,7 (su puntuación más baja). Si bien las preocupaciones por la seguridad afectan a todos los nigerianos, los cristianos del Cinturón Medio y las regiones del norte son particularmente vulnerables a los grupos terroristas yihadistas como Boko Haram y otros extremistas armados. Las iglesias y los líderes religiosos cristianos de estas regiones han sido blanco de ataques durante muchos años. 


Los cristianos como blanco de ataques 


Un informe de 2022 del Proyecto de Ubicación y Datos de Eventos de Conflictos Armados (ACLED) concluyó que la violencia contra los cristianos basada en su identidad religiosa aumentó un 21% entre 2020 y 2021 y otro 25% entre 2021 y 2022. Eso representa una tasa de crecimiento ligeramente más rápida que la violencia en general, que aumentó solo un 19% entre 2020 y 2021. 


International Christian Concern (ICC) ha analizado los datos de secuestros de ACLED desde 1997 y sus hallazgos muestran que, de hecho, los cristianos son el objetivo en un porcentaje relativamente pequeño de los secuestros. Sin embargo, en los secuestros en los que los datos de ACLED revelan la afiliación religiosa de la víctima (cristiana o musulmana), la ICC descubrió que los cristianos son el objetivo casi diez veces más a menudo que los musulmanes. 


Tensiones de larga data 


Según algunas estimaciones, el número de lenguas nativas en Nigeria es de 525, una diversidad asombrosa incluso para el país más poblado de África. Pero sea cual sea el número exacto, la variedad de lenguas en Nigeria simboliza las muchas divisiones del país. También abundan las diferencias políticas, étnicas, económicas y religiosas, que a menudo se superponen y crean una animosidad profunda entre los distintos grupos. 


Esta compleja disposición de las comunidades se remonta a muchos años atrás y sólo fue empeorada por los británicos, que colonizaron el país durante un tiempo y trazaron torpemente sus fronteras modernas de un modo que puso a las comunidades en guerra en un conflicto directo. 


El presidente Bola Tinubu asumió el cargo en mayo de 2023 con el apoyo de apenas el 9,3% de los votantes elegibles (una combinación de baja participación electoral y el éxito sin precedentes del candidato de un tercer partido, Peter Obi) y reiteradas promesas de campaña de marginar a las comunidades que no votaron por él. 


Desde 1999, año que marca el inicio de la Cuarta República y el último intento de democracia de Nigeria, la élite política del país ha respetado una convención según la cual cristianos y musulmanes se alternan en la presidencia y eligen a un compañero de fórmula de la otra religión, para garantizar una representación de alto nivel para las dos comunidades religiosas más grandes del país. 


Por eso fue una sorpresa que Tinubu dejara de lado décadas de precedentes y anunciara que su compañero de fórmula sería un musulmán. Su elección provocó duras críticas entre los dirigentes no musulmanes, que consideraban que la decisión marginaba los intereses de otros grupos religiosos, pero fue una decisión que nació de la conveniencia política de Tinubu, que proviene del sur, de mayoría cristiana, y necesitaba un socio popular en el norte para ganar votos en el norte. 


Por muy poco útil que pueda ser la actual administración para aliviar las tensiones religiosas en Nigeria, lo cierto es que las raíces de la violencia religiosa se remontan a muchas décadas, especialmente en las comunidades aisladas del Cinturón Medio y las zonas del norte del país. La religión no es el único factor motivador de la violencia, pero a medida que la seguridad y los derechos se deterioran en toda Nigeria, la administración de Tinubu y la comunidad internacional en general deben recordar la difícil situación de estas comunidades cristianas vulnerables. 


fuente https://www.persecution.org/2024/10/23/new-report-details-deteriorating-state-of-freedoms-in-nigeria/


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