GK Chesterton dijo que “los hombres sienten nostalgia por sus hogares”. Si bien la mayoría de nosotros disponemos de un refugio más que adecuado, todavía vivimos anhelando un hogar. Puede que anhelemos un hogar porque de tanto mudarnos, realmente no sabemos dónde está el hogar. Es posible que viva lejos de su familia y desee vivir cerca de ella. Es posible que desee una familia con la que le gustaría vivir cerca. Algunos viven con el deseo de tener un hogar donde se sientan seguros y amados.
A veces la vida puede parecer una larga transición. Escuché a una mujer soltera describir su anhelo por el hogar como el deseo de vivir en algún lugar durante diez años. Año tras año vivió con diferentes personas en diferentes lugares. Anhelaba una casa en la que pudiera construir su nido, sabiendo que no tendría que hacer las maletas cuando terminara su contrato de arrendamiento para ese año. Su deseo no era realmente un hogar, sino un deseo de permanencia y arraigo.
¿Por qué extrañamos nuestro hogar? Aunque nuestros anhelos por el hogar pueden centrarse en lo menos que ideal sobre dónde y con quién vivimos, en el fondo sentimos nostalgia porque este no es nuestro hogar. Si eres creyente en Jesús, eres ciudadano del cielo (Fil. 3:20). Vivimos en la tierra, pero “esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales more la justicia” (2 Pedro 3:13).
Exiliados, no inmigrantes
Si anhelamos tener un hogar en nuestra propia casa, puede ser una buena señal de que nuestra ciudadanía está en otra parte. Los exiliados viven de manera diferente a los inmigrantes. Un inmigrante eligió una nueva patria. Él y su familia se asimilan. Aprenden el idioma y las costumbres y no esperan que sus hijos regresen a la tierra que dejaron. Pero llamar a alguien exiliado implica que preferiría estar en su tierra natal. Tuvo que irse, pero espera regresar. Ya sea que viva en un campo de refugiados o en una embajada, se esfuerza por mantener intacta su identidad nacional.
El profeta Daniel fue un verdadero exiliado en Babilonia. Traído desde su Judá natal por orden del rey Nabucodonosor, conoció la vida lujosa de un palacio babilónico. Daniel sabía que no podía comer la comida ni el vino que se serviría (que probablemente se había ofrecido como sacrificio a los dioses paganos) si quería guardar la ley de Moisés que Dios había dado bondadosamente al pueblo judío. Daniel optó por seguir la ley del Dios de Israel, aunque en el lugar donde se encontraba tendría ventajas asimilar y adorar a los dioses locales.
Daniel no se sintió incómodo ante los babilonios. De hecho, era tan sabio que llegó a ser invaluable para los gobernantes del imperio, primero Nabucodonosor y después de él, Darío. Al vivir como un fiel exiliado, Daniel también se ganó enemigos. Le agradaba tanto el rey que otros funcionarios se pusieron celosos y trataron de acabar con él. Dijeron: “Nunca encontraremos ocasión contra este Daniel a menos que la busquemos acerca de la ley de su Dios”. (Dn 6,5).
Los enemigos de Daniel decidieron explotar su lealtad. Cuando aprobaron una ley que establecía que no se podía orar a ningún dios, sino sólo al rey Darío, Daniel decidió obedecer la ley de Dios, en lugar de la ley de los hombres. Continuó orando al Dios de Israel tres veces al día, tal como sus enemigos sabían que haría, y terminó en un foso de leones. El rey Darío estaba tan angustiado por la pérdida de su consejero de confianza que pasó toda la noche esperando para ver cómo le iría a Daniel. Cuando el rey lo encontró vivo a la mañana siguiente, alabó al Dios de Daniel y arrojó a sus acusadores al foso de los leones.
¿Cuál era la oración de Daniel tres veces al día? Oré para que Dios regresara a Su pueblo a la Tierra Prometida. Sin embargo, aunque anhelaba y oraba, sirvió a otros en su exilio. Vivió como judío y no como babilónico o persa, y no comprometió su identidad de hijo prometido. Si te sientes como un exiliado, desconectado de aspectos de la cultura de este mundo y a veces menospreciado, estás en buena compañía.
Disfrutando de la nostalgia
¿Significa el hecho de que todavía no estemos en nuestro hogar eterno que no deberíamos preocuparnos de dónde o cómo vivimos? ¿Significa esto que debemos dejar de reciclar basura y abandonar nuestra asociación de vecinos? De nada. CS Lewis presenta una imagen diferente de la mentalidad outsider:
Si estudiamos la historia veremos que los cristianos que más hicieron por el mundo actual fueron precisamente los que más reflexionaron sobre el mundo venidero. Los propios apóstoles, que iniciaron la conversión del Imperio Romano, los grandes hombres que construyeron la Edad Media, los evangélicos ingleses que abolieron la trata de esclavos, todos dejaron su huella en la tierra precisamente porque sus mentes estaban ocupadas con el cielo. Fue a partir de que los cristianos, en su mayoría, dejaron de reflexionar sobre el otro mundo, que se volvieron tan ineficaces en este mundo. Apunta al cielo y obtendrás la tierra “a escala”. Apunta a la tierra y no obtendrás ninguna de las dos cosas.
Lewis destaca la verdad de las palabras de Jesús en Mateo 16:25: “Porque cualquiera que quiera salvar su vida por mí, la perderá; Pero el que pierda su vida por mí, la encontrará”. Cuando sabemos que nuestro hogar está en el cielo, estamos dispuestos a correr más riesgos en esta vida. Podemos sacrificarnos en beneficio de nuestros vecinos, porque no estamos obsesionados con proteger lo nuestro.
La espera de nuestro hogar celestial debería liberarnos para invitar a todo tipo de personas a nuestro hogar terrenal. Podemos acoger al pobre y al niño pequeño, sin miedo a que nos roben o rompan algo. En lugar de volvernos descuidados y negligentes con nuestros hogares, una mentalidad celestial debería inspirarnos a hacer que nuestros hogares sean acogedores y agradables para los demás.
Me di cuenta de que las personas que tienden a recibir mejor a amigos y conocidos en sus hogares durante las vacaciones son aquellas que viven en un lugar donde ellos mismos no tienen familia. Si vivimos en la ciudad donde crecimos y estamos rodeados de familia, es probable que tengamos obligaciones familiares durante las vacaciones. Si su familia cena de Navidad en casa de su abuela y el almuerzo de Navidad en casa de sus suegros, es posible que no tenga la libertad de invitar a aquellos de su iglesia que no tienen planes para la Navidad. Sin embargo, las personas que viven lejos de su ciudad natal y de su familia tienen la oportunidad de recibir en sus hogares a extraños en estos días especiales. Hay más asientos en la mesa.
Las comunidades de expatriados saben cómo reunirse para celebrar las fiestas en sus países de origen. Los estadounidenses que viven en todas partes, desde Escocia hasta Singapur, celebran el Día de Acción de Gracias con lo más parecido a un pavo que pueden encontrar. Este debe ser nuestro modelo mientras buscamos vivir como ciudadanos del cielo con esta tierra como nuestro hogar. Estamos unidos a otros cristianos por el amor a nuestro país. Podemos celebrar en la hermandad de esta ciudadanía común cada vez que los creyentes se reúnen, y no sólo en los días festivos. Y al igual que los expatriados que reciben a los locales en sus hogares para compartir las tradiciones de su tierra natal, deberíamos estar ansiosos por traer a los perdidos a nuestras mesas. Cuantos más, mejor.
Nota del editor: este es un extracto adaptado del nuevo libro de Betsy Childs Howard, Seasons of Waiting: Walking by Faith When Dreams Are Delayed (Crossway, 2016).
Traducido por Bruno Nunes.
Betsy Childs Howard es editora de The Gospel Coalition. Anteriormente trabajó en Beeson Divinity School y Ravi Zacharias International Ministries. Es autora de Seasons of Waiting: Walking by Faith When Dreams Are Delayed (Crossway 2016). Ella y su esposo, Bernard, viven en Manhattan, donde están fundando la Iglesia Anglicana del Buen Pastor. Puedes seguirla en Twitter.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/abracando-as-saudades-de-casa-em-casa/