Se estima que más de 4 mil millones de personas asistieron al funeral de la reina Isabel II. Cuando los portadores del féretro lo levantaron sobre sus hombros, se me ocurrió lo aterrador que debió haber sido para ellos. Hacer cualquier cosa frente a una audiencia global de ese tamaño sería bastante intimidante, pero estaban levantando no sólo al difunto monarca, sino también la corona, el orbe y el cetro imperiales. Es difícil imaginar una carga más valiosa que transportar.
Pero hay una carga aún más abrumadora: la responsabilidad de pastorear al pueblo de Dios. El peso de esto puede alimentar nuestro orgullo o dejarnos completamente aterrorizados. Reflexionar sobre lo que significa para Jesús ser el Buen Pastor puede traernos humildad y aliento. Su presencia como líder perfecto del pueblo de Dios proporciona tres ideas esenciales para pensar sanamente sobre el liderazgo.
Las ovejas pertenecen a Dios
En Ezequiel 34, Dios reprende a los líderes malvados de su pueblo. En el versículo 6 llama a su pueblo “mis ovejas” y continúa haciéndolo durante el resto del pasaje. Esto es esencial para un ministerio saludable. Por lo general, nos referimos a una iglesia específica de una manera conveniente y breve como “la iglesia del pastor fulano de tal”. Después de todo, el propio Pablo habla repetidamente de “mi” (Rom. 11:13, 2 Tim. 4:11) o “nuestro ministerio” (2 Cor. “pueblo, pero de Dios. Cada creyente que conocemos pertenece a Dios.
Pablo enfatiza este punto cuando encarga a los ancianos de Éfeso que “pastoreen la iglesia de Dios, la cual ganó con su propia sangre” (Hechos 20:28). Pablo enfatiza no sólo la propiedad de Dios sobre el rebaño sino también el alto precio que se pagó para obtenerlo. La iglesia es extremadamente valiosa para Dios.
No sorprende, entonces, que Pablo también reconozca que el ministerio mismo pertenece a Dios. “Con tal que complete mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús” (v. 24). Una vez más, debemos tener cuidado con nuestra perspectiva. La obra es del Señor.
Los pastores son subpastores
Pedro llama a los líderes de la iglesia a “pastorear el rebaño de Dios que está entre [ellos]” y al mismo tiempo les recuerda que el “Pastor Supremo” mismo regresará algún día (1 Pedro 5:2-4). La autoridad pastoral de un líder de la iglesia no es suprema. Él está allí para servir bajo el verdadero Pastor. A pesar de lo que pueda decir el organigrama de la iglesia, Jesús es el pastor principal de la congregación.
Si esto nos enseña humildad, también nos trae alivio. Si Dios es el Pastor supremo, puedo estar seguro. Los pastores tienen una responsabilidad importante, pero no una responsabilidad última. Lo mejor que puedo hacer como pastor es llevar a las ovejas a escuchar la voz de Jesús. Al guiar a las personas según la Palabra de Dios, puedo estar seguro de que estoy siendo fiel.
Una parte importante de esa lealtad es garantizar que mi estilo de liderazgo refleje el suyo. Si Jesús es el Buen Pastor, nosotros, como subpastores, debemos liderar como él dirige. La fidelidad no se trata sólo de entregar el contenido correcto en nuestra enseñanza, sino también de una postura, tono y comportamiento apropiados.
El pastor es un punto de referencia de cómo es el mismo Jesús. La impresión que las personas tienen del amor de Cristo por ellas probablemente estará influenciada por cómo perciben el amor de su pastor por ellas. Por lo que saben de nosotros, ¿supondrían las personas que Jesús es “manso y humilde de corazón”, o “exigente y distante”, o “irritable y exasperado”?
Los pastores son líderes y ovejas
El pastor también es oveja. A diferencia de los pastores de rebaños, el pastor de la iglesia no es de una especie diferente a la de las ovejas. Él es uno de ellos. Aunque el pastor tiene autoridad sobre el rebaño (1 Tes. 5:12), esta no es su única relación con ellos. Pedro escribe: “apacentad el rebaño de Dios que está entre vosotros” (1 Pedro 5:2). Este rebaño no sólo está “a vuestro cuidado” sino “entre vosotros”; el pastor está sobre ellos, como autoridad, y con ellos.
Como el pastor es una oveja, también sigue creciendo en su vida espiritual. Luego Pablo le dice a Timoteo: “No descuides el don que has recibido, que te fue dado mediante la profecía, con la imposición de manos del presbiterio. Medita en estas cosas y dedícate a ellas, para que tu progreso sea visto por todos” (1 Tim 4,14-15).
Timoteo todavía necesitaba progresar. El mismo Pablo dice: “No es que ya haya recibido esto, ni que ya haya alcanzado la perfección, sino que prosigo para alcanzar aquello para lo cual fui asido en Cristo Jesús” (Fil. 3:12). Su santificación aún no estaba completa, por lo que continuó “adelante”. Todos los verdaderos discípulos saben cuánto progreso les queda aún por hacer, incluidos los pastores. Este desarrollo continuo del pastor debe ser transparente para la iglesia. Necesitan ver que el pastor también está en constante evolución y no es una obra terminada. Está aprendiendo y desarrollándose, tanto en su vida personal como en su formación doctrinal.
Esto significa que el pastor necesita demostrar un arrepentimiento constante. Un pastor que conozco confesó una vez en un sermón lo enojado que estaba mientras conducía a la iglesia esa mañana; se sentía amonestado por el texto que estaba predicando. Otro pastor, que en ese momento era soltero, confesó que cuando su amigo tuvo relaciones sexuales prematrimoniales, se sintió desconsolado por su amigo, pero también se sintió un poco celoso. En cada caso, las confesiones fueron apropiadas, considerando el contexto de la predicación y la forma en que fueron expresadas.
Puede haber ocasiones en las que los pastores necesiten disculparse ante la iglesia. Puede herir el ego, pero tranquiliza a la iglesia de que su pastor es un cristiano auténtico y que él, como los fieles, se esfuerza por eliminar el pecado y progresar en la santidad. Esto también facilita que otros expresen sus propias confesiones y demuestren arrepentimiento.
Pedro señala esto como un antídoto contra un ministerio dominante: “No como señores de los que os han sido confiados, sino como ejemplos para el rebaño” (1 Pedro 5:3). No es la fuerza de vuestra personalidad lo que debe atraer al rebaño hacia el pastor, sino la autenticidad de vuestro ejemplo. Esta será una fuerza motivadora más poderosa en la iglesia. El mejor pastor demuestra qué clase de oveja es él mismo.
La tarea de pastorear el rebaño de Dios sería demasiado pesada para nosotros, si no fuera porque Dios intervino como Buen Pastor; Todo lo que pensamos sobre la pastoral debe basarse en esto.
Traducción: Claudio Lopes Chagas
Sam Allberry es editor de The Gospel Coalition, orador de Ravi Zacharias International Ministries y pastor en Maidenhead, Reino Unido. Es autor de varios libros, entre ellos ¿Es Dios anti-gay? (“Deus é Contra os Gays?”, sin edición en portugués), James For You (“Tiago Para Você”, sin edición en portugués) y, más recientemente, ¿Por qué molestarse con la iglesia? (“¿Por qué preocuparse por la Iglesia?”, sin edición en portugués). Es el editor fundador de Living Out, un ministerio para personas que luchan contra la atracción por personas del mismo sexo. Puedes seguirlo en Twitter.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/tres-verdades-para-pastores-que-carregam-pesados-fardos/