Según 1 Timoteo 3:2, el obispo (a quien considero lo mismo que un anciano, presbítero o pastor) debe ser “irreprensible” (cf. Tito 1:6-7). Luego, el versículo 7 dice que debe tener “buen informe de los de afuera”. ¿Qué significan estos dos requisitos?
No significa esto
Comencemos con lo que estos requisitos no pueden significar. Ciertamente, Pablo no está diciendo que el hombre que servirá como obispo o pastor no pueda tener enemigos ni sufrir ninguna acusación, porque en otra parte de su correspondencia con Timoteo Pablo da a entender que él mismo tenía muchos que se le oponían, que lo abandonaron y se avergonzaban de él. él (2 Tim 1:8,15,16; 4:10,14-16). Además, sabemos por otras cartas de Pablo que fue acusado de ser desde voluble e insensato hasta excesivamente débil o excesivamente duro (2 Cor. 1:12-23; 1:1-10). Del mismo modo, en Hechos, Pablo a menudo fue vilipendiado como agitador, violador de la Torá y enemigo de la ley de Moisés (por ejemplo, Hechos 21:27-36). Es cierto que Pablo no era inocente a los ojos de sus adversarios, ni tenía buena reputación entre todos los de afuera.
Vemos esta misma dinámica aún más claramente con Jesús. Si había alguien a quien se podía calificar de “polémico”, “amenazado”, “gravemente acusado” o “rodeado de escándalo”, ese era Cristo. Fue acusado de ser glotón y borracho (Lucas 7:34), falso profeta (7:39), quebrantador del sábado (6:2,7), amigo de pecadores (7:34), loco (Marcos 3:21), demonizado (Juan 10:19-20,31-33) y blasfemo (Mt 26:57-67). Murió como un criminal convicto, prácticamente sin amigos públicos en el mundo. Como dijo Rich Mullins, era "un hombre sin reputación".
Por lo tanto, a menos que queramos excluir a Pablo y a Jesús como aptos para ser obispos de la iglesia, debemos concluir que ser irreprochable y recibir buen testimonio de los de afuera debe significar algo más que “A todos les agrada este tipo; no tiene enemigos y no hay acusaciones contra él”. Este estándar no sólo es insostenible para casi cualquier persona con un perfil público en el mundo actual de las redes sociales, sino que tampoco es bíblicamente consistente. Los prerrequisitos de 1 Timoteo y Tito deben significar algo más.
¿Esto significa
Incluso si Pablo no tenía la intención de descalificarse a sí mismo (¡o a Jesús!) del ministerio, debe haber tenido a alguien o algo en mente.
Pablo comienza ambas listas (la de Timoteo y la de Tito) con el requisito de que el obispo sea irreprensible (1 Timoteo 3:2; Tito 1:6). Esta característica sirve como título general para toda la lista de requisitos previos. En otras palabras, un hombre es “irreprensible” cuando se le reconoce por ser fiel a su esposa, ser sobrio, tener dominio propio, ser buen administrador de su hogar, ser sensato, respetable, etc. Dado que Pablo está escribiendo a pastores o iglesias locales, es lógico que quienes juzgarán si el obispo es “irreprensible” sean aquellos que, a nivel local, estén lo suficientemente cerca como para verificar (o refutar) el carácter del hombre. La esencia: los obispos y pastores deben ser ejemplos de gracia piadosa y madurez cristiana.
Si el requisito de ser “irreprensible” se centra en la evaluación de los cristianos en su comunidad, el requisito de “tener buenos testimonios de los de afuera” se refiere a la amplia comunidad no cristiana. Una vez más, sabiendo lo que sabemos sobre el ministerio público de Jesús, este requisito no debería ser forzado, por no decir que el obispo debería ser amado universalmente por el mundo sin Cristo. Más bien, la cuestión para nosotros, como lo fue para Éfeso, es que “el liderazgo de la iglesia no debe traer un descrédito innecesario a la iglesia a través de acciones inapropiadas e inmorales” (William D. Mounce, “Pastoral Epistles”, p. 183).
Déjame darte un ejemplo. Mencioné aquí en el blog que mi esposa y yo hemos estado tratando de involucrarnos en las escuelas públicas de nuestros hijos. Trabajamos en comités, rastrillamos el campo de béisbol para los juegos, cronometramos las competiciones y somos voluntarios para una variedad de pequeñas tareas. Además, voy al gimnasio varias veces a la semana y casi siempre voy a los mismos restaurantes, entablando conversaciones con la gente siempre que puedo. Todo esto significa que puedo estar cerca de “los de afuera”. Si piensan que mi blog es ridículo, que mis opiniones son repulsivas y si piensan todo tipo de cosas desagradables sobre mí (cosa que espero y no creo que piensen), eso no significaría que Estoy descalificado con respecto al requisito de 1 Timoteo 3:7. Sin embargo, si la mayoría de las personas externas que me conocen de la escuela, el restaurante o la piscina saben que soy grosero, infiel, indigno de confianza e hipócrita, entonces mi iglesia debería tomar nota. Creo que la clave es que incluso si un pastor no tiene una buena reputación entre todos los de afuera (lo que probablemente sea imposible para alguien con más de una docena de seguidores en Twitter), debería ser respetado (incluso de mala gana) por los de afuera. que lo ven de cerca.
En resumen, la idea detrás de “irreprensible” y “con buen testimonio” es básicamente la misma: el anciano-presbítero-obispo-pastor debe mostrar en su vida un carácter y una virtud semejantes a los de Cristo que no sean fácilmente refutados por aquellos que saben. él bien. Cuanto más de cerca se mira, mejor parece ser el cristiano maduro.
Traducido por Daila Fanny.
Kevin DeYoung es el pastor principal de la Iglesia Reformada Universitaria (RCA) en East Lansing, Michigan y presidente de The Gospel Coalition (TGC). Está casado con Trisha desde enero de 2002. Viven en East Lansing y tienen seis hijos.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-que-significa-que-o-bispo-deve-ser-irrepreensivel-e-ter-bom-testemunho-dos-que-estao-de-fora/