Todo comenzó con una conversación inocente, unos minutos extra de atención y una confianza inmadura en un adulto digno de confianza. Sus mensajes constantes e intencionados la hicieron sentir cómoda, cuidada y especial.
Él era un maestro y a ella le habían enseñado a confiar, escuchar y obedecer. Pero esta vez había algo extraño. Poco a poco empezó a rogar en sus mensajes que esta relación tan especial se mantuviera en secreto. Se suponía que nadie sabía que estaban hablando: las señales de problemas estaban implícitas. Después de estar seguro de que se había ganado su confianza, comenzó el siguiente secreto con estas palabras: “Encuéntrame en este pasillo de la escuela”. Ella tenía sólo 13 años.
Los informes de abuso sexual son difíciles e incómodos de leer. Si eres como yo, estas historias te harán reflexionar ante el horror. Se te cae el estómago. Tu corazón se acelera de ira. Intentamos entender lo que pasó buscando rápidamente a los culpables. ¿Cómo se permitió algo así? ¿Por qué no dijo algo antes? ¿Cómo nadie se dio cuenta?
O podemos tender a desviar el tema: es horrible que le hayan pasado estas cosas. Probablemente tus padres no estaban prestando atención. Esto nunca le pasará a mi hijo. No en mi familia. No en mi iglesia. Lo notaría inmediatamente. Nunca dejaría de ver las señales.
O lo negamos: esto no puede haber sucedido realmente. Ella lo está inventando para llamar la atención. Ella provocó esto con su comportamiento y actitud.
Pero que evitemos el tema no significa que el abuso sexual no haya ocurrido o no esté sucediendo a personas de nuestras familias, iglesias o comunidades. Primero, debemos entender qué es el abuso sexual y por qué es importante abordarlo. A continuación, para atender bien a las víctimas de abuso sexual, debemos tener algunas conversaciones importantes. Finalmente, debemos considerar qué mensaje estamos comunicando al mundo.
¿Qué es el abuso sexual infantil?
La Clínica Mayo define el abuso sexual infantil como "cualquier actividad sexual con un niño". La Red Nacional de Estrés Traumático Infantil va más allá y amplía la definición a "cualquier interacción entre un niño y un adulto (u otro niño) en la que el niño es utilizado para la gratificación sexual del perpetrador o del espectador". El abuso sexual infantil no se limita al contacto físico, sino que incluye conductas como el voyeurismo, el exhibicionismo o la exposición de un niño a la pornografía.
Es importante recalcar que los niños no tienen la capacidad legal para consentir ningún tipo de interacción sexual. Aunque la edad de consentimiento varía entre estados, el consenso nacional en los Estados Unidos es que cualquier interacción sexual con un niño menor de 16 años se considera violación.
Además de la diferencia de edad, suele haber una diferencia de poder. Muy a menudo, los abusadores sexuales ocupan posiciones de autoridad sobre los niños y son conocidos por ellos y sus familias. De hecho, el 80% de los abusadores son conocidos por los niños.
Es necesario exponer el abuso infantil
La instrucción de reunirse en el pasillo de la escuela no le sentó bien. Quería ser obediente, pero se sentía extraño, así que compartió la información con su amiga más cercana.
Su amiga quedó impactada por la invitación e inmediatamente le contó a su propia madre la extraña situación. La madre denunció el caso a las autoridades escolares.
Tal como lo hizo esta madre, cualquier miembro del cuerpo de Cristo (individuos, padres, maestros de escuelas cristianas y líderes de la iglesia) debe informar cualquier sospecha de abuso sexual o cualquier comportamiento que pueda caer en la categoría de acoso sexual.
Cuando esto sucede, las escuelas cristianas, las iglesias y los ministerios infantiles deben tener planes de acción que puedan implementarse, incluidos protocolos adecuados para denunciar cualquier sospecha de abuso sexual. Esto puede consistir en notificar directamente al director del ministerio infantil, al pastor principal y a la agencia responsable del bienestar infantil en su comunidad.
Los ministerios cristianos deben garantizar la seguridad del niño (y la seguridad de otros niños) retirando al adulto sospechoso hasta que las acusaciones se investiguen adecuadamente.
Esto puede parecer una tarea muy complicada, pero el “ Consejo Evangélico para la Prevención del Abuso” ha desarrollado pautas y estándares que pueden guiar a su iglesia a través de este proceso.
Efesios nos dice, “no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas; más bien, exponlos a la luz” (Efesios 5:11, NVI). Unos versículos antes, Pablo explica cuáles son estas obras infructuosas de las tinieblas: inmoralidad sexual, toda clase de impureza, avaricia, obscenidad, palabras necias o bromas inmorales (vv. 3-4). El abuso infantil puede caer en todas estas categorías. Los hombres y mujeres que caminan en este pecado necesitan ser identificados y su pecado expuesto.
Necesitamos tener conversaciones importantes.
En este punto de la historia, el plan de acción empezó a fallar. Por falta de formación, ni la escuela ni la iglesia supieron cómo responder. Primero, llamaron al profesor para explicarle la situación, y él rápidamente manipuló los detalles a su favor. El siguiente en ser llamado fue el padre de la niña, quien fue informado del comportamiento inadecuado de su hija hacia la maestra.
Ambas conversaciones fueron errores. Los padres, pastores, ancianos, directores de ministerios infantiles y demás personal de la iglesia no son expertos en abuso sexual. Sus intentos de recopilar información sobre acusaciones de abuso sexual por su cuenta y determinar si estas acusaciones son verdaderas o falsas son perjudiciales para el niño, la familia y la capacidad de los expertos para realizar una investigación criminal más adelante.
Piénselo de esta manera: si un miembro de la iglesia sufre un robo en su casa, los pastores, ancianos o el personal de la iglesia no son llamados para investigar si el robo realmente ocurrió o quién es el responsable. En estos casos, se aconseja al miembro de la iglesia que llame a la policía y siga sus recomendaciones, mientras que otros miembros ofrecen apoyo, oraciones, comidas y recordatorios de la fidelidad de Dios. Así debería ser con los casos de abuso sexual.
Cualquier investigación de una acusación de abuso sexual debe confiarse a las autoridades (Romanos 13:1-6) y a quienes tengan capacitación profesional para tratar tales asuntos.
Hay formas de realizar evaluaciones forenses en casos de abuso sexual que evitan que el niño cuente su experiencia de abuso para que no vuelva a traumatizarse. Por lo general, se utilizan equipos formados por trabajadores sociales, profesionales de la salud, investigadores policiales y entrevistadores forenses para hacer a los niños las preguntas adecuadas. Recopilan información sobre el abuso, identifican los servicios apropiados y se aseguran de que el niño reciba cuidado físico.
El trabajo de la iglesia no termina cuando se denuncia a las autoridades el abuso sexual infantil. En realidad, el trabajo empieza ahí. Poco después de que Jesús les dijera a los discípulos que protegieran y cuidaran a los niños (Mateo 18:1–6), les advierte sobre el terrible poder del pecado no confrontado (vv. 7–9). Luego les da una manera de confrontar el pecado unos en otros (vv. 15-19).
Mientras el Estado atiende las realidades físicas, la iglesia debe responder a realidades espirituales aún más serias. Si el abusador es un creyente, es necesario confrontar su pecado. Y cuidar física, emocional y espiritualmente de las víctimas y sus familias requiere un compromiso a largo plazo de amarlas y caminar junto a ellas, confiando en el poder del evangelio para redimir, sanar y hacer justicia.
El mundo está atento a nuestra respuesta al abuso infantil
Desde el momento en que la mala conducta y el pecado de la maestra quedaron expuestos, la vida de la joven comenzó a desmoronarse. A los pocos días, la expulsaron de la escuela, todos los miembros de la iglesia fueron informados de la situación y la etiquetaron como una niña sexualizada. Mientras tanto, se protegió la reputación del profesor, se mantuvo su posición en el ministerio y su familia fue vista como víctimas y rodeada de apoyo.
Hasta el día de hoy, ella lleva las cicatrices de ese incidente. Ella ya no cree en la bondad o la justicia de Dios y no puede entender por qué Dios permitiría que su iglesia actuara de esta manera. Si el cuerpo de Cristo es tan descuidado en la forma en que aborda el abuso sexual infantil, ella no quiere tener nada que ver con eso.
Hermanos y hermanas, durante mucho tiempo hemos pasado por alto este pecado que acecha en las sombras. Los niños de nuestras iglesias y comunidades son víctimas de este horrendo y detestable pecado, y necesitan saber que los adultos que los rodean están dispuestos a escucharlos y protegerlos.
El mundo está observando cómo respondemos a esta pregunta. Más que eso, Jesucristo ordenó a su iglesia ser una luz para el mundo, y un día cada adulto, padre, anciano, pastor e iglesia le dará cuenta de cómo cuidamos a estos pequeños (Mat. 25: 40–45). Estemos atentos a este estímulo y advertencia.
Oro para que seamos instrumentos en manos del Señor para cuidar de los muchos niños que han sufrido los horrores del abuso sexual, cuyas voces no han sido escuchadas y cuyo dolor ha sido ignorado. Oro para que nuestros corazones sean sensibles a estos temas y que seamos una iglesia preparada para responder rápida, bien y con amor a cualquier abuso sexual revelado.
Oro para que el cuerpo de Cristo, su iglesia, se convierta en el lugar más seguro para que los niños que han sido abusados sexualmente corran y experimenten el poder liberador, redentor y renovador del evangelio de Jesucristo.
Traducido por Rebeca Falavinha.
Fernie Cosgrove es esposa y madre, trabaja como supervisora social de bienestar infantil y profesora adjunta en la Escuela de Trabajo Social de la UConn (Universidad de Connecticut) en Estados Unidos. Está cursando una maestría en el Seminario Teológico Bautista del Sur. Es escritora colaboradora de Mujeres Bien Regadas y Coalición por el Evangelio y se desempeña como coordinadora del club de lectura en Mujeres y Trabajo . Ella es originaria de Ciudad Juárez, México, y ahora vive con su esposo y su hijo en Connecticut, donde son miembros de la Iglesia Presbiteriana Christ Community en West Hartford.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/confrontado-o-abuso-sexual-infantil/