¿Qué no es sumisión, según 1 Pedro 3:1–6? Cuando prediqué sobre este pasaje hace unos veinte años, las mujeres de mi iglesia encontraron esta pregunta realmente útil, porque a menudo incorporamos al texto suposiciones de nuestra propia experiencia. Es posible que escuchemos que la sumisión significa seis o siete cosas: cinco de ellas suenan horribles, pero dos son aceptables.
Si acudimos a la Biblia con nuestros prejuicios, podemos simplemente tirar al bebé con el agua del baño y decir: "Si esto es lo que significa sumisión, entonces estoy fuera". Esto sería muy triste. Podemos tener razón o no; De cualquier manera, sería triste. Escribí seis cosas que no significa sumisión a un marido en el matrimonio. Quiero que realmente puedas verlos en el texto.
Vosotros, esposas, también estad sujetas a vuestros maridos; de modo que también, si algunos de ellos no obedecen la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus esposas, considerando casta su vida, con temor. Vuestro adorno no debe ser exterior, como peinados ostentosos, joyas de oro o lujo de vestidos, sino el de lo más íntimo de vuestro corazón, en el manto incorruptible de un espíritu manso y apacible. , que sois, para que las cosas permanezcan. Porque así también se adornaban en la antigüedad las santas mujeres que esperaban en Dios, y eran sumisas a sus maridos; cómo Sara obedeció a Abraham, llamándolo señor; de quién sois hijas, si hacéis el bien y no teméis terror. (1 Pedro 3:1–6).
1. La sumisión no significa estar de acuerdo en todo.
La sumisión no es estar de acuerdo en todo, como la fe cristiana, porque el marido en 1 Pedro 3:1–6 es un incrédulo. Si en esta situación el marido dice: “No puedes tener esta religión. En esta familia adoramos a ISIS (o lo que sea)”, dice esta mujer, “lo siento”. Es posible ser sumisa y negarse a pensar lo que tu marido dice que debes pensar. Este texto no tiene sentido sin eso. Ella juró lealtad a Jesús. Jesús es ahora su Señor y su Rey. Ella es una peregrina y una outsider en este matrimonio. Este marido adora a otro dios, pero ella está llamada a vivir con él. No te divorcies por motivos religiosos.
Si él dice: “No quiero que seas cristiano”, ¿qué hace ella? Ella dice: “Te amo. Quiero ser sumiso contigo. Mi intención es ser sumisa ante ti. Pero en este tema no tengo otra opción. Yo pertenezco a Jesús”. Él puede despedirla. Esto es lo que sucede en 1 Corintios 7. El incrédulo se separa, lo que sería una gran tragedia.
La sumisión no significa que debas estar de acuerdo con las opiniones de tu marido, incluso en cosas serias y fundamentales como la fe cristiana. Dios te hizo con una sola mente. Tienes que pensar. Eres una persona, no un cuerpo ni una máquina. Eres un ser pensante, capaz de procesar si el evangelio es verdadero. Y si es verdad, lo crees. Entonces, si tu esposo te dice: “No puedes creer eso”, de manera humilde y sumisa, no te sometas.
2. La sumisión no significa dejar el cerebro en el altar.
Quizás estemos ante la misma idea aquí, pero también hay que decirlo de esta manera. Cualquier hombre que diga: “Yo soy el que piensa en esta familia”, está enfermo y tiene una percepción enfermiza de su autoridad. Una vez atendí a una pareja. La esposa dijo que su marido le exigió que le pidiera permiso para ir al baño. Esto realmente sucedió. Lo miré y le dije: “No estás bien. Tienes una visión increíblemente distorsionada de este coheredero de la gracia de la vida. No entiendes la Biblia. Estás tomando palabras como “autoridad”, “liderazgo” o “sumisión”, alejándote de la Biblia y dándoles el significado que quieres que tengan. No estás basando esto en la Biblia”.
La sumisión nunca requiere dejar tu cerebro en el altar. A lo largo del matrimonio, el marido se enfrenta a un núcleo mental independiente, que tiene pensamientos dignos de escuchar. Así es como se crea la unión de una sola carne. Liderazgo no significa no escuchar. Liderazgo ni siquiera significa tener la última palabra. Un buen liderazgo a menudo admite: “Tenías razón; Me equivoqué."
El liderazgo está tomando la iniciativa. A veces pregunto: "¿Quién dice: 'Vamos a...'" con más frecuencia en tu relación?
"Salgamos a comer".
"Intentemos poner nuestras finanzas en orden".
"No lleguemos tarde a la iglesia el próximo domingo".
¿Quién dice estas cosas la mayor parte del tiempo? Si es la esposa, tenemos un problema, y el problema es con el marido. Si es el marido, entonces la esposa probablemente esté feliz, porque no quiere ser ella quien diga “vamos…” tantas veces. Las esposas no quieren decir “vamos…” más a menudo. En general –sé que estoy generalizando– liderazgo significa una tendencia hacia la iniciativa, bajo la cual las mujeres prosperan. No es una tiranía, nunca escuches. Ni siquiera tener la última palabra.
Si le preguntaran a mi esposa: "¿Cómo es la sumisión en la casa de los Pipers?", una cosa que ella diría es: "Decidimos desde el principio que si no estamos de acuerdo en algo, Johnny tendrá la última palabra". Esto es muy básico. Y casi nunca sucede. Una de las razones por las que esto casi nunca sucede es que llevamos mucho tiempo juntos y ya sabemos lo que piensa la otra persona. Otra razón importante es que a menudo cedo ante Noel. No necesito tener razón, ni salirme con la mía, ni tener la última palabra.
3. La sumisión no significa no intentar influir en tu marido.
La sumisión no significa evitar hacer esfuerzos para influir o cambiar a su marido. El punto central del texto es: “Conquistalo”. La vida de la esposa está dedicada a llevar a este marido incrédulo a convertirse en creyente. ¿Alguna vez has pensado si alguien dijera que sumisión significa “deja de intentar cambiar a tu marido”? Bueno, entiendo lo que podrías estar diciendo. Pero si un esposo o una esposa vive en pecado o incredulidad, querremos que cambien; Si dejamos de desearlo, no será amor de nuestra parte. Puede que a algunos les parezca insubordinado. Pero, bíblicamente, no lo es.
4. La sumisión no es anteponer la voluntad del marido a la voluntad de Cristo.
La sumisión no es anteponer la voluntad del marido a la voluntad de Cristo. Cristo es su Señor ahora, y por amor del Señor ella será sumisa a su marido, pero su marido no será su amo. Entonces, sea lo que sea que la haga tener que elegir entre los dos, elegirá a Jesús. Si su marido dice: "Hagamos trampa" o "tengamos sexo en grupo", su elección es clara. En esto, estoy con Jesús. No debe decir esto con una actitud altiva o arrogante, sino con una actitud cautivadora, sumisa y deseosa. Y a través de esta actitud, él podrá discernir el deseo de no querer hacer esto, para que ella pueda disfrutar de su liderazgo. ¿Lo entiendes? “No voy a seguir tu ejemplo en esto, y no te seguiré con una actitud que dice que quiero seguir tu ejemplo, pero no puedo, así, ahora mismo”.
5. La sumisión no significa obtener tu vigor espiritual completamente a través de tu marido.
La sumisión no significa obtener plenamente tu vigor espiritual a través de tu marido. En este texto, él no le está dotando de ningún vigor espiritual, y ella lo tiene a raudales. Tu esperanza está en Dios. Probablemente ella va a la iglesia el domingo por la mañana antes de que él se despierte, ganando así su fuerza y su visión del mundo en otros lugares.
6. La sumisión no significa vivir o actuar con miedo.
Esta esposa temerosa de Dios no tiene miedo.
Amo las Escrituras. Soy complementario. Creo que los hombres están llamados a un tipo único de liderazgo en el matrimonio. Creo que las mujeres están llamadas a un tipo único de sumisión en el matrimonio. Y creo que es hermosa la forma en que estos dos roles se complementan y se sirven mutuamente. Si sondeamos las profundidades de la Biblia y continuamos profundizando en ella, aunque fue escrita en otra época, transformará los matrimonios de hoy en algo hermoso.
Por lo tanto, a la luz de todo lo que he dicho sobre lo que no es la sumisión, definiría la sumisión en el matrimonio así: La sumisión es el llamado preciso de una esposa a honrar y afirmar el liderazgo de su marido, y así ayudarle en este liderazgo, según tus (sus) regalos.
Publicado originalmente en DesiringGod.org.
Traducido por Alessa Mesquita do Couto.
John Piper (@JohnPiper) es fundador y maestro de desiringGod.org y decano de Bethlehem College and Seminary. Durante 33 años fue pastor de la Iglesia Bautista Bethlehem, en Minneapolis, Minnesota, Estados Unidos. Es autor de más de 50 libros, entre ellos Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist y, más recientemente, Coronavirus and Christ.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-que-a-submissaeo-naeo-e-em-6-pontos/