Al menos en los Estados Unidos, las iglesias evangélicas han descuidado en gran medida las cuestiones de la fe, el trabajo y la vocación. Tenemos tendencia a centrarnos en la salvación personal básica, la evangelización o el discipulado (lectura de la Biblia, oración, compañerismo), pero ignoramos lo que la mayoría de la gente hace 40, 60 u 80 horas a la semana.
Cuando leí la siguiente cita del libro de William Diehl, Cristianismo y vida real, me llamó la atención:
“Actualmente soy gerente de ventas de una importante empresa siderúrgica. En los casi 30 años de mi carrera profesional, mi iglesia nunca me ha sugerido que haya tiempo para rendir cuentas en mi ministerio diario hacia los demás. Mi iglesia nunca se ofreció a mejorar aquellas habilidades que podrían hacer de mí un mejor ministro laico, ni tampoco me preguntaron si necesitaba algún tipo de apoyo en lo que estaba haciendo. Nunca ha habido ninguna duda sobre el tipo de decisiones éticas que debo afrontar, o si busco comunicar mi fe a mis compañeros de trabajo. Nunca he estado en una congregación donde se declarara públicamente que había un ministerio en mi carrera. En resumen, debo concluir que mi iglesia realmente no tiene ningún interés en saber si ministro o no en mi trabajo diario”.
Cuando leí esta cita por primera vez hace años, no conocía ninguna iglesia que estuviera comprometida a abordar esta deficiencia. Esta pregunta persiste hoy en muchos lugares. Gabe Lyons ofreció esta anécdota en una entrevista con TGC:
“Andy Crouch cuenta la historia de una señora de Boston que enseñó en la escuela dominical de su iglesia durante 30 años. También fue responsable de limpiar todo el puerto de Boston, lo que era una pesadilla para la ciudad. Pero la primera vez que la llevaron frente a su iglesia fue para hablar de cómo había enseñado en la escuela dominical durante 30 años. Nunca mencionaron que ella había sido responsable de ayudar a toda la ciudad al liderar este proyecto masivo”.
No hay nada de malo en reconocer el servicio fiel de alguien a la iglesia. Sin embargo, es mucho más probable que reconozcamos este tipo de servicio que la fidelidad de alguien a su llamado fuera de la iglesia. Afortunadamente, algunas iglesias y organizaciones están empezando a tomar conciencia de esta necesidad a través de su enseñanza pública. Pero también se puede hacer mucho para abordar implícitamente estas cuestiones. Como dijo GK Chesterton: “La educación es implicación”. A menudo no recordamos lo que se dice explícitamente, sino lo que está implícito.
Aquí hay cinco cosas que los pastores pueden hacer para comunicar implícitamente la importancia del trabajo y el llamado:
1. Ten cuidado con tu lenguaje.
Un importante líder cristiano se ha referido a su labor de capacitar pastores como una forma de equipar a las personas para un “llamado superior”. Cuando alguien objetó: “No creemos eso”, admitió disculpándose que el llamado pastoral no es intrínsecamente superior al de un médico, un abogado, un funcionario del gobierno, un carpintero, un profesor de música, etc. Es fácil caer en este tipo de pensamiento jerárquico de que el ministerio pastoral es mayor que otros trabajos, incluso cuando sabemos que no lo es.
2. Oremos por las personas en sus profesiones.
Haga que sea una parte regular de la oración pastoral orar no sólo por los enfermos, sino también por los médicos, amas de casa, empresarios, trabajadores de la construcción, etc., para que puedan realizar un trabajo excelente que glorifique a Dios.
3. Hablar con los trabajadores.
Por ejemplo, invite a tres abogados a presentarse y entrevístelos sobre cómo ven su fe expresada en su trabajo. Así que oren por ellos y por todos los abogados de la congregación. Podrías hacer esto con diferentes profesiones, digamos una vez al mes, o en otro ciclo regular.
4. Comisionar personas para ministrar en su obra.
Periódicamente llame a todos los profesionales que están en un llamamiento para que se presenten, que los ancianos les impongan las manos y los comisionen de la misma manera que lo haría con alguien que ingresa al pastorado o va al extranjero como misionero.
5. Insistir en que es posible tener un ministerio en funcionamiento.
En Romanos 13:4, Pablo llama dos veces a los trabajadores del gobierno “ministros”. Son ministros no sólo cuando evangelizan o dirigen estudios bíblicos en el trabajo, sino también cuando practican su llamado en el gobierno. Lo mismo puede decirse de cualquier otra profesión válida. Destacar que el domingo somos el cuerpo de Cristo reunido, y el lunes somos el cuerpo disperso para trabajar en el mundo, dando testimonio en lo que decimos y hacemos.
Éstas son sólo sugerencias de maneras en que los pastores y las iglesias pueden comunicar regularmente, de manera implícita, que valoran la relación entre la fe y el trabajo, así como la validez de los diversos llamados. Si más iglesias hicieran esto, avanzaríamos mucho en el fortalecimiento de las personas de nuestras congregaciones que trabajan fuera de la iglesia.
Traducido por Vinícius Ávila.
Art Lindsley (PhD, Universidad de Pittsburgh) es vicepresidente de iniciativas teológicas en el Instituto de Fe, Trabajo y Economía. y autor de “El caso de Cristo de CS Lewis”, “La verdadera verdad, el amor: la apologética definitiva” y coautor con RC Sproul y John Gerstner de “Apologética clásica”.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/5-maneiras-que-pastores-podem-afirmar-fe-chamado-e-vocacaeo/