Recientemente mi esposa y yo regresamos al restaurante donde pasamos nuestra última noche de sábado antes de nuestra boda. Tan pronto como nos sentamos, nuestras miradas se dirigieron a través de la habitación hacia la mesa donde nos sentamos hace 16 meses, compartiendo planes de viaje, destrozando la pronunciación de los platos franceses y preparándonos para formar una familia.
Recordamos cómo una pareja de mediana edad sentada en el bar escuchó nuestra conversación esa noche y nos ofreció su experiencia. “Es maravilloso, se ven tan enamorados”, opinó el marido borracho. —Disfruta de tu matrimonio —interrumpió la esposa—, todo se irá al traste. Su tono de voz cínico y su mirada desilusionada sabotearon cada palabra de su marido.
El mal nos ataca de cerca
No pasó mucho tiempo después de nuestro matrimonio para descubrir que las oportunidades de destruir una familia son inmensas. “Todo un ejército de males asedia la vida familiar”, escribió el teólogo holandés Herman Bavinck (1854-1921) en su obra intemporal La familia cristiana. Bavinck enumera sólo un puñado de males que amenazan el bienestar del hogar: la infidelidad del marido, la terquedad de la esposa, la desobediencia del niño, tanto el culto como la denigración de la mujer, la tiranía como la esclavitud, la seducción y el odio. hombres, idolatrando como asesinos a niños; inmoralidad sexual, trata de personas, concubinato, bigamia, poligamia, poliandria, adulterio, divorcio, incesto; los pecados antinaturales por los cuales los hombres cometen actos escandalosos con hombres, las mujeres con mujeres… la estimulación del deseo por pensamientos, palabras, imágenes impuras… glorificando la desnudez, incluso elevando las pasiones de la carne al servicio de la divinidad.
Cuando “el matrimonio pierde su alegría”, observó Bavinck, “se convierte en una esclavitud insoportable”. La pareja del bar conocía íntimamente esta triste realidad. Lo cierto es que ninguna familia escapa a las consecuencias del mal.
¿Es la familia un proyecto fallido?
“Nunca ha habido un momento en que la familia se haya enfrentado a una crisis tan grave como la que estamos viviendo ahora”, dijo Bavinck. Durante su época, los científicos intentaron reducir el origen y la naturaleza de la familia a explicaciones naturalistas. La monogamia, la fidelidad y la educación no tenían ningún fundamento moral ni sagrado legítimo. La ciencia ha determinado la utilidad de la familia, volviéndola defectuosa para la gente moderna. Los intelectuales propusieron sustituir el matrimonio por el amor libre y los lazos familiares por pactos sociales y parentales por métodos educativos científicos.
Bavinck encontró que los cambios en la expresión artística subvirtieron la familia, como: Hoy, cuando el realismo se ha apoderado del arte… la gente se complace en representar la vida después de la ceremonia nupcial y durante el matrimonio, presentándola como una gran decepción, como una coexistencia insoportable, como una situación desesperada de miseria y coerción. La poesía se introduce entonces en esta situación a través de la pasión pecaminosa, los afectos prohibidos, la lujuria antinatural, que son glorificados y disfrazados con esplendor a costa del amor y la fidelidad en el matrimonio.
Nunca ha habido un momento ideal para la familia, y ciertamente hoy tampoco vivimos en uno. Desde los premios musicales hasta las películas de Woody Allen, la cultura popular no sonríe amablemente a la familia. Además, el hambre de éxito financiero ha traído pérdidas a muchas familias existentes y ha disminuido el atractivo de crear otras nuevas.
Según las 10 cosas más importantes que aprendimos sobre el matrimonio en 2013 de la revista Time, "nuestros suegros tienen una razón evolutiva para odiarnos", "el divorcio sin dramatismo es posible" y "el matrimonio entre personas del mismo sexo sigue prosperando". .” El número uno de la lista concluye: “Una persona puede marearse cuando intenta rebajar la definición de familia”.
Es realmente impresionante.
¿Podría el problema residir en la propia institución familiar? ¿Sería el mundo un lugar mejor si abandonáramos a la familia por completo?
Llamados a una teología de la familia
Bavinck creía que sólo la teología cristiana podía ofrecer esperanza para la familia en su tiempo tanto como en el nuestro. Él escribió: “Los cristianos no pueden permitir que su conducta sea determinada por el espíritu de la época, sino que deben concentrarse en las exigencias de los mandamientos de Dios”, mostrando “en palabra y obra qué bendición inestimable ha otorgado Dios a la humanidad” con el don de la La familia. Los siguientes puntos, derivados del trabajo de Bavinck, proporcionan una base útil para desarrollar una teología de la familia.
Dios creó la familia hermosa y buena.
Dios es el defensor más comprometido de la familia. “La historia de la raza humana comienza con una boda”, y Dios mismo la ofició. Él creó una pareja compatible para Adán como regalo, bendijo a la pareja y les ordenó llevar su imagen, multiplicar familias y someter la tierra (Génesis 1:28). Como decía Bavinck: “La obra artística de Dios surge bajo el nombre de hogar y familia”. Dios creó a los seres humanos para reflejar el amor relacional dentro de la Trinidad y designó a la familia como el instrumento supremo para este propósito.
El pecado ha devastado a la familia.
Cuando Adán y Eva desobedecieron a Dios, “no sólo pecaron como individuos”, sino “también como esposo y esposa, como padre y madre”. El pecado ha asestado un golpe devastador al hogar. Introdujo “la desunión entre Adán y Eva”, llenó “de odio a Caín contra Abel, incitándolo al fratricidio” y “condujo a Lamec a la poligamia”. El pecado envenena la salud de nuestras relaciones: primero con Dios y, en consecuencia, con nuestro cónyuge, nuestros padres, nuestros hijos, nuestros hermanos y nuestro vecino.
Cristo ofrece esperanza a la familia.
Dios no dejó a la familia derrotada. De hecho, Él todavía tiene grandes planes para ella. Después de la caída, Dios prometió a Eva que su descendencia vencería el mal (Génesis 3:15). Como escribe Bavinck: “En el Hijo nacido de ella, la mujer y el hombre vuelven a realizar su vocación”. Jesucristo es el único ser humano que nunca pecó contra su Padre en el cielo y su familia en la tierra. Su muerte por nuestros pecados ofrece esperanza de perdón y reconciliación, no sólo con nuestras familias terrenales, sino también con Dios nuestro Padre. Aunque los matrimonios terrenales siguen siendo imperfectos, representan el amor entre Cristo y su pueblo más que cualquier otra cosa. cualquier otra cosa en la creación . Bavinck concluye su libro con estas esperanzadoras palabras: “La historia de la raza humana también termina con un matrimonio, el matrimonio de Cristo y su Iglesia, del Señor celestial con su Esposa terrenal”. En Cristo, la familia encuentra significado, propósito y esperanza.
Ryan Hoselton vive en Louisville con su esposa, Jaclyn, y su hija, Madrid. Recibió un MDiv y ThM del Southern Seminary, y escribe para Christ and Pop Culture e Historia Ecclesiastica. Puedes seguirlo en Twitter @ryanhoselton.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/pode-a-teologia-cristae-salvar-a-familia/