“No puedo imaginar a nadie sufriendo más que yo en la vida”, me dijo entre lágrimas de ira. Para la mayoría, esto podría parecer dramático. Pero viniendo de él, era casi creíble. Abusado sistemático durante su infancia, con múltiples relaciones que fracasaron en su adultez, hijos lejos del hogar y dolor físico crónico hicieron que el sufrimiento de este hombre fuera monumental. Sin embargo, incluso en casos como este, Hebreos 4:15-16 sigue siendo cierto:
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino un sumo sacerdote que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
Por mucho que suframos no hay nadie que conozca nuestro sufrimiento mejor que Cristo. Él está más familiarizado con ello que nosotros. El hombre sentado frente a mí había permitido que un aspecto de su identidad como cristiano (un sufriente) tomara precedencia, y de precedencia pasó a ser idolatría.
Como cristianos, todos somos una combinación de santo, pecador y sufriente (CrossTalk, Mike Emlet). Esto no quiere decir que haya partes de nosotros que estén salvadas y otras que no. Hay partes de nosotros que enfatizan un aspecto de nuestra identidad, pero los tres son necesarios para un caminar cristiano equilibrado.
¿Demasiado santo?
Sabemos que todos los que creen en Jesucristo y solo en Él para salvación son descritos como santos (Efesios 1:1; 1 Corintios 1:2; 6:11) y están llamados a actuar como santos (1 Pedro 1:15-16). Es el aspecto santo de nuestra identidad cristiana que encuentra alegría y paz en la santidad de nuestro Dios y se esfuerza por ser más como Él en nuestras palabras, pensamientos y acciones. Nos recuerda las riquezas inagotables de la Palabra de Dios y la seguridad de permanecer en Su ley. Sin embargo, cuando se enfatiza demasiado este aspecto, perdemos de vista nuestra necesidad de gracia o el hecho de que todavía somos pecadores que lastimamos a quienes nos rodean con nuestros pecados.
Olvidamos la necesidad del arrepentimiento, tanto ante el Señor como hacia los demás, y nos irritamos ante la sugerencia de que debemos pedir perdón. Cuando este aspecto de la identidad cristiana se convierte en un ídolo, declaraciones como “Sé que no soy perfecto, pero…” se convierten en la norma, y el desprecio, en lugar de la compasión, por los demás pecadores se convierte en nuestra práctica.
¿Demasiado pecador?
De la misma manera, nuestra identidad como pecadores sirve a los propósitos de Dios. La Escritura nos confirma que todo hombre, mujer y niño, incluso aquellos que están seguros en las promesas salvadoras de Dios, siguen siendo pecadores (1 Juan 1:8; Romanos 7:19-20). Sí, estamos llamados a ser aquellos que obstinadamente matan el pecado día a día. Sin embargo, es de vital importancia reconocer que parte del pecado permanece en nosotros hasta la gloria. Es este aspecto de nosotros mismos el que nos ayuda a correr a las fuentes de la gracia para sentirnos refrescados por ellas, conociendo la profundidad de la suciedad que necesita limpieza. Nos recuerda que también nosotros tenemos gran necesidad de la misericordia de Dios. Por lo tanto, el perdón debe ser algo que estemos dispuestos a ofrecer a los demás (Efesios 4:32). Sin ver nuestros propios pies de barro, el pecado de cada uno parece principalmente una ofensa contra nosotros mismos y no contra Dios.
Nos frustramos, nos confundimos y nos sentimos muy fácilmente heridos por las deficiencias de los demás. Sin embargo, así como algunos cristianos idolatran su sentido de santidad, otros idolatran su pecaminosidad. Cuando la búsqueda de la piedad personal se etiqueta como “legalismo” o cuando tratar de dar muerte al propio pecado se convierte en sinónimo de futilidad, hay grandes posibilidades de que estemos adorando a los pies de nuestra propia naturaleza pecaminosa.
¿Demasiado sufrimiento?
No sólo somos santos y pecadores sino también sufrientes. Incluso Cristo, el Hijo perfecto de Dios, que no conoció pecado (Hebreos 4:15) y por lo tanto no merecía nada más que gloria, tuvo que sufrir. Por lo tanto, los cristianos son también los que sufren. Éste es uno de los puntos principales de Pedro en su primera epístola:
Porque para esto fuisteis llamados; porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis sus pisadas. (1 Pedro 2:21)
El sufrimiento es una norma en la experiencia cristiana, no una rareza. Y no es sólo sufrimiento físico o psicológico, sino nuestras propias almas claman en angustia, anhelando ser lo que fueron diseñadas para ser en lugar de ser distorsionadas por el pecado (Romanos 8:22-23). Aunque no hagamos mucho para sufrir, es un aspecto de nuestra identidad cristiana que nos permite entender el verdadero costo del pecado. Nos permite conocer íntimamente el dolor del pecado de otros contra nosotros y el impacto de pecar contra otros. A través de nuestra propia angustia somos capaces de simpatizar con los demás y ofrecer palabras bíblicas de consuelo como exhorta Pablo:
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación. Es Él quien nos consuela en toda nuestra tribulación, para que podamos consolar a los que están en cualquier angustia, con el consuelo con que nosotros mismos somos contemplados por Dios. (2 Corintios 1:3-4)
Sin embargo, esta identidad puede encontrar un lugar en el trono de nuestros afectos. Cuando nuestro sufrimiento sobrepasa los límites, no puede soportar el escrutinio de las Escrituras, o cuando llega a ser tan abrumador y único que nadie es capaz de entendernos, hay una buena posibilidad de que Él nos haya hecho sus siervos.
Luchando por la armonía
La verdad sea dicha, ninguno de nosotros mantiene estos tres aspectos de nuestra identidad cristiana en perfecta armonía. Todos tendemos a priorizar uno sobre el otro o negar su existencia. Pero debemos esforzarnos por tener una visión equilibrada de nuestra identidad en Jesús. Santo, pecador, sufriente, los tres deben tener su voz, los tres deben ser atendidos y los tres deben atender a los demás.
Esta publicación se publicó originalmente en desiringgod.org.
Josh Squires tiene títulos en consejería y teología. Actualmente se desempeña como pastor de consejería y atención congregacional en la Primera Iglesia Presbiteriana en Columbia, Carolina del Sur, donde vive con su esposa Melanie y sus 4 hijos.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/voce-e-um-santo-pecador-e-sofredor/