El libro de Job me ha sacudido y me ha moldeado.
Cuando lo leí por primera vez me pareció preocupante. No me pareció justo. Job era un hombre justo. Pero a lo largo de los años, esta historia ha ayudado a dar forma a mi comprensión de Dios y a mi teología del sufrimiento. Ella me enseñó que Dios mismo —no cualquier cosa que Él me da— es mi mayor tesoro.
Hace años, un colega mencionó lo que había aprendido de Job. Me sorprendió saber que su estudio había llegado a una conclusión significativamente diferente a la mía. En sus palabras: «Job lo recuperó todo y más gracias a su sufrimiento. Fue bendecido con más hijos y más dinero que nunca. Esto es lo que nos enseña la historia: hacer lo correcto siempre trae bendición y prosperidad».
Si bien la primera parte era cierta, no estuve de acuerdo con su conclusión. Estaba haciendo eco sutilmente del mensaje del llamado “evangelio de la salud, la riqueza y la prosperidad”: que el objetivo de Dios para nosotros en esta vida es la salud perfecta, la felicidad total y la ganancia financiera. En esta vida. “Simplemente necesitamos definir lo que queremos”, dijo, “vivirlo como es debido y luego proclamar nuestra victoria. Eso es vivir para Dios”.
Sostengo que este enfoque no es vivir para Dios. Tal manera de pensar es idolatría. Esto significa elevar los dones de Dios por encima de Él, el dador. Y esto es un gran ataque al valor de Dios.
La verdadera vida abundante
Los defensores del evangelio de la prosperidad ven las cosas de otra manera. Creen que su posición es bíblica y citan las Escrituras para apoyar sus afirmaciones. Uno de estos versículos es Juan 10:10: “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”.
Jesús verdaderamente nos da vida en abundancia, pero Su vida abundante es independiente de las circunstancias.
Un diagnóstico de cáncer, una caída de la bolsa y la rebelión de un hijo no pueden disminuir la vida abundante que tenemos en Cristo. Y una curación milagrosa, una bonanza financiera y el regreso de un hijo pródigo no la transforman. La verdadera vida abundante descansa en Dios, quien es Señor tanto de las cosas buenas como de las cosas terribles de nuestras vidas. Como dice Job: “¿Recibiremos de Dios el bien, y no recibiremos también el mal?” (Job 2:10).
Cuando afirmamos que las vidas sin dolor son la recompensa de Dios para los justos, les estamos dando a entender a los que sufren que sus problemas son culpa suya. Como dice Randy Alcorn:
Trágicamente, el evangelio de la prosperidad ha envenenado a la iglesia y ha socavado nuestra capacidad para lidiar con el mal y el sufrimiento. Algunas iglesias hoy en día no tienen cabida para el dolor. A quienes dicen que Dios los ha sanado se les da el micrófono, mientras que a quienes siguen sufriendo se les avergüenza y se les obliga a callar o se les echa por la puerta trasera.
A mí personalmente me han llevado por la puerta trasera a servicios de sanación después de haber sido castigado públicamente. Muchas otras personas con necesidades especiales han experimentado un trato similar bajo el supuesto de que si no se curan es su culpa. Porque la voluntad de Dios es que todos sanen. Siempre. Los fieles nunca sufrirán.
Esta creencia es contraria a la Biblia. Jesús dice que tendremos tribulación (Juan 16:33). Pedro dice que no debemos sorprendernos por el sufrimiento (1 Pedro 4:12). Santiago nos enseña a esperar la tribulación y contarla como sumo gozo (Santiago 1:2). Y Pablo dice que las aflicciones traen perseverancia y gloria (Romanos 5:3-5; 2 Corintios 4:17).
Por supuesto, la sanación en esta vida también puede traer gloria a Dios. A veces Dios interviene en nuestras vidas de manera sobrenatural y nos sana milagrosamente de enfermedades. Y Dios es glorificado cuando esto sucede.
Pero he visto a Dios glorificado aún más cuando las personas aún no están sanadas, pero continúan alabándolo en medio de un profundo sufrimiento, cuando todo lo que tienen les es quitado y lo único que queda es solo Dios. Y se descubre que es suficiente.
Dios es más glorificado cuando lo declaramos suficiente en medio de una gran pérdida. Tal como lo declaró Job.
Dador más que regalos
El evangelio de la prosperidad enseña que vivimos para las bendiciones materiales de Dios ahora. Job enseña que debemos vivir para la gloria eterna de Dios. En el corazón del evangelio de la prosperidad está nuestro valor. En el corazón de Job, y de toda la Biblia, está el valor de Dios.
Satanás es un defensor del evangelio de la prosperidad cuando le dice a Dios que la fidelidad de Job se basa en las bendiciones de Dios. Y si estas bendiciones le son quitadas, él cree que Job maldecirá a Dios. Satanás está insinuando que Dios sólo es valioso por lo que le da a Job.
Pero Dios dice exactamente lo contrario. Dios afirma que Job lo ama por lo que es, no por lo que da.
Y cuando Job puede decir, después de haberlo perdido todo: «El Señor dio, y el Señor quitó; sea el nombre del Señor bendito» (Job 1:21), declara el valor incomparable de Dios. Dios mismo, no sus dones, es el verdadero tesoro de Job.
Como declara el salmista:
¿A quién más tengo en el cielo?
No hay nadie más en la tierra que yo desee.
Aunque mi carne y mi corazón desfallezcan,
Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre. (Salmo 73:25–26)
Que todos, como Job, encontremos en Dios nuestro tesoro, que es nuestra herencia eterna.
Publicado originalmente en Desiring God.
Vaneetha Rendall Risner es una escritora independiente y colaboradora habitual de Desiring God. Ella escribe un blog en danceintherain.com, aunque no le gusta la lluvia y no tiene sentido del ritmo. Vaneetha está casada con Joel y tiene dos hijas, Katie y Kristi. Ella y Joel viven en Raleigh, Carolina del Norte, EE.UU. Vaneetha es la autora de Las cicatrices que me han moldeado: cómo Dios nos encuentra en el sufrimiento.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/a-pobreza-do-evangelho-da-prosperidade/