Cuando intentamos entender Hebreos 13:2 (“No descuidéis la hospitalidad, porque algunos que la practicaban sin saberlo recibieron a los ángeles”), es fácil preguntarse: “¿He hablado alguna vez con un ángel sin saberlo? O tal vez esa señora que sostuvo mi cochecito, impidiendo que mi hijo se detuviera en la calle, estaba... bueno, ya sabes.
Aunque el texto se refiere a ángeles, el autor en realidad no estaba interesado en que los cristianos registraran encuentros cercanos con mensajeros celestiales, como revela un examen más detenido del contexto.
Cultura hotelera
Tanto en la cultura judía como en la grecorromana en general, la hospitalidad era un estándar importante para las personas virtuosas. Alojarse en una posada era caro y peligroso, ya que eran conocidas como lugares de reunión de prostitutas y ladrones. Por lo tanto, la gente tendía a depender de la amabilidad de los demás cuando viajaban o cuando tenían grandes necesidades en un lugar extraño.
Por ejemplo, una ciudadana romana llamada Junia Teodora, que vivía en Corinto en la época en que se escribió Hebreos (64 d.C.), era conocida por ser “amable con todos los viajeros, tanto con la gente común como con los embajadores”. En la obra judía El testamento de Job, escrita aproximadamente un siglo antes, el héroe escribe: “Tengo 30 mesas disponibles en todo momento en mi casa, sólo para los forasteros”. Cuando llegaba una persona pidiendo limosna, Job tenía un requisito: el huésped primero debía sentarse y comer.
Dado este entorno cultural, no sorprende que la hospitalidad fuera una expresión importante del amor cristiano en los tiempos del Nuevo Testamento (Santiago 4:15-16; 1 Pedro 4:9; 1 Tim 3:2), especialmente cuando se trataba de aquellos que viajaban por por el bien del ministerio (Mat. 10.11; Hechos 16.15;
El contexto literario es esencial
Es esencial comprender el contexto literario de Hebreos 13. Al final del capítulo 12, el autor concluye su última advertencia: “aferrémonos a la gracia, mediante la cual sirvamos a Dios agradablemente, con reverencia y santo temor; porque nuestro Dios es fuego consumidor” (Heb 12:28-29). Luego, al comienzo del capítulo 13, ofrece una serie de exhortaciones prácticas sobre cómo incorporar la devoción a la comunidad cristiana (Heb 13:1-6).
La mayoría de las exhortaciones enumeradas (apoyar a quienes enfrentan persecución, honrar el matrimonio, mantener la pureza sexual, permanecer libres del amor al dinero) eran instrucciones generales comunes sobre cómo vivir bien para el Señor. En todo el Nuevo Testamento se encuentran conjuntos similares de instrucciones generales sobre la vida cristiana.
Las dos primeras instrucciones del capítulo 13 están directamente relacionadas entre sí y comparten un lenguaje similar:
El amor fraternal ( Filadelfia ) debe continuar.
No descuidéis la hospitalidad ( filoxenia ), pues algunos, practicándola, sin saberlo, acogieron a los ángeles (Heb 13,1-2).
Tenga en cuenta que ambas palabras clave comienzan con "fil". Los escritores del Nuevo Testamento utilizaron el término transliterado Filadelfia (“amor fraternal”) para hablar del afecto especial que une a los hermanos y hermanas en Cristo. (La palabra griega phylo se refiere a un amigo o un interés especial en alguien, y adelpho está relacionada con las palabras para hermano y hermana).
Filoxenias , por otro lado, se refiere a la amistad o la atención especial mostrada en la hospitalidad (la palabra griega xenos significaba “forastero” y la palabra xenia típicamente se refería a la hospitalidad). Por lo tanto, la hospitalidad era una forma de expresar el amor fraternal (y en los siguientes versículos se mencionan otras formas). Por lo tanto, en estos dos versículos, el autor exhorta a sus oyentes a caracterizarse por el amor a sus hermanos y a vivir una vida de hospitalidad, ambas probablemente en referencia a los hermanos en la iglesia (Ro 12:13; 1 Pedro 4:9) y a los “forasteros”, especialmente a los cristianos, que estaban de viaje. La hospitalidad es el enfoque claro de Hebreos 13:2.
En relación con Génesis 18
Esta conexión se vuelve aún más clara con la inclusión de la frase “practicándolo, sin saberlo acogieron a los ángeles”. Es casi seguro que el versículo alude a la historia de Abraham en Génesis 18:1-16, quien entre los judíos del primer siglo (por ejemplo, los escritores Filón y Josefo) era considerado el único ejemplo de hospitalidad. En ese pasaje, Abraham acoge a Yahvé y a dos ángeles (18,12; cf. 19,1). Corre a saludarlos, postrándose ante ellos (18.2), les proporciona agua para lavarse los pies (18.4), les da un lugar para descansar (18.4), les da un banquete de calidad con pan, carne y productos lácteos ( 18:5-8), y los escolta en el camino cuando parten (18:16). Estos fueron considerados actos ejemplares de hospitalidad.
Entonces, ¿qué revelan estos entornos culturales y literarios acerca de Hebreos 13:2? Sugieren que el autor utilizó la historia de Abraham, no para centrarse particularmente en seres angelicales, sino para resaltar un gran ejemplo de hospitalidad. Así que su punto principal no es: “¡Podrías perderte una experiencia sobrenatural con un ser extraterrestre si no me escuchas!”. Más bien, exhorta a sus lectores: “Caracterícense por una hospitalidad ejemplar; sé como Abraham”. En otras palabras, cultivar un hogar acogedor y una vida de preocupación por los demás.
Siguiendo el ejemplo de Abraham
He descubierto que la hospitalidad no sólo me brinda el privilegio de bendecir a los demás, sino que también es un regalo de Dios para bendecirme a mí. Mi vida se ha beneficiado enormemente de una política de “puertas abiertas”.
Entonces, ¿cómo podemos mostrar hospitalidad a los demás? Aquí hay algunas maneras en que mi esposa y yo disfrutamos la hospitalidad, brindamos hospitalidad a otros o escuchamos acerca de maravillosos ejemplos de hospitalidad entre cristianos:
Damos la bienvenida periódicamente a grupos de estudiantes para una comida y compañerismo.
Pastores anfitriones de otros países.
Alimentar y pasar tiempo con los misioneros en sus días libres.
Ayuda a una familia a adoptar a un huérfano y mantén una relación con él.
Aloja a un estudiante en prácticas o de intercambio.
Ayuda a un estudiante a encontrar una familia con la que vivir durante una temporada.
Aloje una comunidad de refugiados con otros en una iglesia local.
“Nos vemos en la posada”, un ministerio para personas sin hogar que utiliza la iglesia como refugio temporal durante los meses de invierno.
Permitir que una familia que necesita vivienda utilice la casa de otra familia anfitriona cuando esté fuera por un período prolongado.
Invita a los incrédulos a tu casa a comer.
Abre la casa para pequeños grupos de estudio o eventos de comunión.
Asegúrese de que los amigos en el ministerio, o amigos en el cuerpo de Cristo que estén de paso por el área, se queden en la casa de alguien.
Estas son sólo algunas de las muchas aplicaciones posibles de Hebreos 13:2. No creo que nuestra familia haya acogido a un ángel, pero este versículo nos anima a seguir cultivando una vida de hospitalidad abierta y generosa, siguiendo el ejemplo de Abraham.
Traducido por Juliana Reimer
George H. Guthrie se desempeña como profesor de Biblia Benjamin W. Perry en la Universidad Union en Jackson, Tennessee, EE. UU. Su blog es georgehguthrie.com.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/sera-que-ja-conversei-com-um-anjo-sem-saber/