Si Dios hizo eso, ¿cuánto más hará en relación con esto?
Cuando leemos un pasaje como Romanos 8:31-35, es útil recordar que las "preguntas retóricas" son indicativas (afirmaciones de la realidad) expresadas de una manera elevada (retóricamente poderosa).
Expresado en indicativo simple, el pasaje sería algo así:
Si Dios está con nosotros, nadie puede estar contra nosotros.
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ciertamente también nos dará generosamente con él todas las cosas.
Nadie presentará ninguna acusación contra los elegidos de Dios.
Es Dios quien los justifica. Nadie puede condenarlos.
Nadie nos separará del amor de Cristo.
La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada no nos separarán del amor de Cristo.
Sin embargo, Dios inspiró a Pablo a expresarlo de una manera más lírica y con mayor impacto emocional:
Si Dios está con nosotros, ¿quién contra nosotros?
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
¿Quién se atreverá a acusar a los elegidos de Dios?
Es Dios quien los justifica. ¿Quién los condenará?
¿Quién nos separará del amor de Cristo?
¿Será tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada?
Al leer el texto en modo indicativo, se atenúa parte de su impacto. Sin embargo, nos recuerda que no se trata de meras preguntas, sino de afirmaciones enfáticas de la realidad en forma de preguntas retóricas.
Y observen el formato de Romanos 8:32:
El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros,
¿Acaso no nos dará también él, en su infinita bondad, todas las cosas junto con él?
Esto no es una mera afirmación ni una pregunta retórica, sino un argumento. Más concretamente, es un argumento a fortiori (del latín, «del más fuerte»). La idea es que si A es cierto, podemos inferir que B lo es aún más. Este argumento se expresa a menudo en la Biblia como «Si A, ¡cuánto más B!».
Aquí tenéis dos ejemplos de labios de Jesús:
Lucas 12:28: “Si así viste Dios la hierba del campo, que hoy está y mañana se echa al fuego, ¿no hará mucho más por vosotros, hombres de poca fe?”
Mateo 7:11: "Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan!"
El argumento de Romanos 8:32 es que si Dios hizo lo más difícil del mundo, entregar a su propio Hijo, y si lo hizo como un regalo para nosotros, entonces será fácil y lógico que nos dé todo lo que necesitamos en Cristo.
John Flavel (1627-1691) captó bien la esencia de este verso:
¿Cómo podría alguien imaginar que Dios, después de todo esto, pudiera negar cosas espirituales o temporales a su pueblo?
¿Cómo no los llamará eficazmente, los justificará gratuitamente, los santificará completamente y los glorificará eternamente?
¿Cómo no los vestirá, los alimentará, los protegerá y los librará?
Ciertamente, si no le ahorró a este mismo Hijo ningún golpe, lágrima, gemido, suspiro o circunstancia de miseria, jamás podría imaginarse que, después de esto, pudiera negar o retener a su pueblo —por cuyo beneficio todo esto sufrió— alguna misericordia, algún consuelo, algún privilegio, espiritual o temporal, que les fuera bueno.
¡Qué inmensa libertad es saber que nada de lo que es para mi mayor bien me será jamás negado, gracias a lo que Cristo logró por mí en la cruz! Y todo es por gracia.
Traducido por Raúl Flores.
Justin Taylor es vicepresidente sénior y editor de libros en Crossway y escribe en el blog Between Two Worlds. Puedes seguirlo en Twitter.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/se-deus-fez-aquilo-quanto-mais-fara-ele-em-relacao-a-isto/