Hoy estamos asistiendo a un gigantesco resurgimiento de una cosmovisión antagónica al cristianismo, aparentemente nueva, pero que no es más que paganismo antiguo.
Históricamente, el paganismo, como religión y cosmovisión del antiguo Imperio Romano, decayó con la llegada y el asombroso crecimiento del cristianismo a partir del siglo I, y siglos después, con su fin, con el predominio del racionalismo y la consiguiente secularización del Estado. Lo curioso es que, paralelamente a esta secularización, ese mismo paganismo renace hoy de sus cenizas, disfrazado de una nueva espiritualidad, que crece y se extiende en todos los ámbitos de la sociedad occidental moderna, cimentada sobre valores cristianos.
La diferencia fundamental entre la cosmovisión pagana y el cristianismo reside en la cuestión de las distinciones. Para el paganismo, la realidad consiste en un solo elemento; el universo es uno y armonioso, y todas las cosas son meras formas o manifestaciones de una sola sustancia. En otras palabras, la realidad debe verse como un todo uniforme, sin distinciones de seres o existencias. Toda la realidad se encuentra en el mismo círculo. En cambio, el cristianismo entiende que existen distinciones fundamentales en la base de nuestra existencia y de la realidad en su conjunto. Los siguientes cinco puntos ilustran esta diferencia y contraste.
1) La distinción entre Dios y el mundo : en la cosmovisión pagana, que domina cada vez más nuestra civilización, Dios y el mundo son uno solo. La mejor figura para ilustrar esta visión es la de un círculo. Dios y el mundo se encuentran dentro del mismo círculo, tienen niveles de existencia iguales, y uno es una extensión del otro. Todo está unido en una única realidad divina. El mundo se creó a sí mismo mediante la evolución. Posee una fuerza interior que lo sustenta y lo mantiene siempre en proceso evolutivo. Según esta concepción, el mundo no necesita un Creador distinto de sí mismo. Un ejemplo del impacto de la nueva espiritualidad es el surgimiento de la ecología radical, que se ha convertido en una religión para sus seguidores, divinizando, a su manera, la Tierra y sus ecosistemas.
El cristianismo, en cambio, declara que Dios y el mundo son distintos y, por lo tanto, existen en esferas diferentes. Dios existe eternamente por sí mismo. Creó el mundo no como una extensión de sí mismo, sino como una existencia separada.
2) La distinción entre Dios y la humanidad : en la visión pagana, la humanidad es una con Dios, una expresión de la divinidad. No necesitamos reverenciar nada más allá de nosotros mismos. No existe un Dios personal que se comunique mediante la verdad objetiva. No estamos sujetos a reglas ni autoridad, y podemos crear nuestras propias leyes y establecer nuestros propios valores.
Para el cristianismo, sin embargo, aunque los seres humanos son imagen y semejanza de Dios, fueron creados por Dios no como una extensión de Él, sino como criaturas con una existencia distinta, separada del Creador. La relación entre el hombre y Dios es de subordinación de la criatura al Creador, lo que implica respeto, obediencia y adoración de la criatura ante quien la creó. El Creador, no la criatura, establece la verdad y las normas.
3) La distinción entre religiones : el paganismo considera que todas las religiones son, de hecho, una sola. Si toda la humanidad es una, entonces, al final, solo hay una religión. Todas las religiones comparten la misma experiencia mística, mediante la cual sus seguidores alcanzan la divinidad.
Para el cristianismo hay que distinguir entre las dos únicas religiones que existen realmente: por una parte, el paganismo, que se manifiesta en forma de muchas religiones diferentes pero concordantes según las cuales los seres humanos alcanzan la bienaventuranza en base a sus propios méritos, y por otra parte, el cristianismo histórico, según el cual Jesucristo se presenta como el único y suficiente Salvador de la condición humana y donde la salvación se ofrece por gracia.
4) La distinción respecto al problema de la humanidad : para la cosmovisión pagana, solo existe un verdadero problema: las distinciones o separaciones creadas por el cristianismo. Por lo tanto, los partidarios del paganismo moderno argumentan que es necesario rechazar estas separaciones. Solo entonces la humanidad podrá tomar conciencia de la unidad mística de todas las cosas. En términos generales, la espiritualidad pagana busca abolir las diversas separaciones o dicotomías, que considera la única causa de los problemas de la humanidad, por ejemplo:
Dios/mundo
Dios/hombre
Humanos/animales
Bien/mal
Hombre/mujer
Para el cristianismo, sin embargo, estas distinciones fueron introducidas por Dios mismo. El problema del hombre, sin embargo, no reside en estas diversas separaciones, sino en la separación que causa todos los males, problemas, dolores y angustias de la humanidad: la separación moral y espiritual entre la humanidad y Dios. Esta es, de hecho, la gran división. Esta separación es, obviamente, negada por la cosmovisión pagana, que sitúa a Dios y a la humanidad dentro del mismo círculo.
Para el cristianismo, sin embargo, esta separación radical se debe a nuestra inclinación hacia el mal, el egoísmo y la crueldad, en contraste con la naturaleza de Dios, quien es perfecto, justo, verdadero y coherente. Como consecuencia, separada del Creador, la humanidad vive una existencia ciega y solitaria, llena de incertidumbres, angustias, culpas y aprensiones, teniendo solo a sí misma o a la naturaleza como punto de referencia.
5) La última distinción se refiere a la solución propuesta al problema de la humanidad : el paganismo predica que la solución reside en cada individuo. Afirma que el círculo se completa cuando el ser humano se reencuentra en sí mismo. El yo necesita establecerse en el centro de todo. Esto se logra eliminando tanto las separaciones mencionadas como los controles racionales. La espiritualidad deseada no se encuentra en el mundo de las ideas, sino en el de las experiencias. Los hippies, por ejemplo, creían que las drogas debían ayudar en este viaje de autodescubrimiento. Muchas personas, a su vez, recurren a la meditación para descubrir la conexión entre sí mismas y el todo.
El cristianismo, por el contrario, afirma que la solución reside fuera de nosotros mismos. El hombre es incapaz de encontrar en sí mismo las referencias y respuestas que busca, pues se encuentra en un estado de caída y separación. Dios, a su vez, se reveló en Cristo Jesús y propone la reconciliación con su creación caída mediante el perdón gratuito de sus pecados.
La solución, por tanto, no está dentro de nosotros, como quiere hacernos creer el paganismo, sino fuera de nosotros, en la maravillosa persona de Jesucristo y en su obra de salvación, realizada en su muerte y resurrección.
Fuente: facebook.com
Augustus Nicodemus es pastor asistente de la Primera Iglesia Presbiteriana de Recife y vicepresidente del Consejo Supremo de la Iglesia Presbiteriana de Brasil. Es licenciado en teología por el Seminario Presbiteriano del Norte, tiene una maestría en teología del Nuevo Testamento (ThM) por la Universidad Reformada de Sudáfrica y un doctorado en teología (PhD) por el Seminario Teológico de Westminster (EE. UU.).
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/a-grande-divisao/