A veces se dice: «Las redes sociales son neutrales. Solo depende de cómo las usemos». Eso es falso. A medida que conocemos mejor el papel de las redes sociales en nuestra crisis nacional de salud mental, se hace cada vez más evidente que esta tecnología es todo menos neutral, y los líderes gubernamentales están empezando a reaccionar. En mayo, Montana se convirtió en el primer estado de EE. UU. en prohibir totalmente TikTok. Arkansas ha promulgado una ley similar que exige que los menores de edad cuenten con la autorización de sus padres para crear una cuenta en ciertas plataformas de redes sociales.
Los cristianos son muy conscientes de que los efectos nocivos de las redes sociales también se extienden a nuestra formación espiritual. Como han señalado autores como Chris Martin, las redes sociales se han convertido en nuestro principal discipulador. Adaptan nuestra mente a los patrones del contenido que consumimos (ansiedad, indignación, miedo e insensibilidad), reestructuran nuestros hábitos con sus prácticas litúrgicas (abrir, desplazarse, deslizar, dar me gusta y comentar) y nos piden que ofrezcamos nuestros cuerpos como sacrificios vivos (publicando contenido para que otros lo consuman y lucrando con las corporaciones a través de la publicidad).
Las redes sociales actúan como una máquina de distorsión espiritual y cognitiva que distorsiona nuestra visión de la realidad y aparta nuestra voluntad de Dios. Es la inversión sistemática y promovida corporativamente de Romanos 12:1-2. En lugar de que nuestras mentes sean renovadas por el Espíritu de Cristo, son moldeadas por la entrega, seleccionada algorítmicamente, de los estándares específicos del mundo que mejor se adaptan a nuestros deseos no santificados. Nos incitan a conformarnos al mundo, apartando nuestros corazones y mentes de Dios.
Las redes sociales no son un factor neutral en nuestra santificación. Son un agente activo que nos impide asemejarnos más a Cristo.
Esto no significa que las redes sociales sean completamente irredimibles. Nuestro consumo de medios tiene el potencial de alejarnos de Cristo o acercarnos a Él. Es porque los algoritmos reflejan nuestros deseos que existe el potencial de redimir las redes sociales. Cuanto más anhelemos a Cristo y cuanto más contenido busquemos para satisfacer nuestro deseo por Él, más se inclinará el algoritmo hacia contenido centrado en Cristo que beneficie nuestro discipulado. La misma herramienta que puede alejarnos de Cristo tiene la capacidad de ser reformada para animarnos a acercarnos a Él.
Nuevas categorías de usuarios de redes sociales cristianas
Si bien se requiere sabiduría para involucrarse en la zona de distorsión espiritual de las redes sociales —y para algunos, puede significar alejarse por completo— también necesitamos nuevas categorías para pensar en ellas desde una perspectiva cristiana y modos de operación que glorifiquen a Cristo y ayuden a otros a prosperar en la Babilonia digital. Aquí hay cuatro categorías para considerar.
1. Discipulado a través de la creación de contenidos.
Subestimamos el poder formativo del consumo constante de contenido a lo largo del tiempo. Si consumir contenido digital puede alejarnos de Cristo, también puede moldearnos hacia Él. Sin embargo, necesitamos cristianos fieles, intencionales e inteligentes que creen este contenido y utilicen las mejores prácticas para llegar a su público objetivo.
Las iglesias tienen una oportunidad única de hacer esto para sus propias congregaciones. Cada vez más, a medida que los pastores son reemplazados por podcasts y la asistencia promedio a los cultos se reduce a una vez al mes, las iglesias pueden reunirse con sus feligreses dondequiera que estén durante la semana, creando canales digitales locales que mantienen a la gente conectada con su congregación local.
Ya hay algunos ejemplos tempranos de esto: Immanuel Nashville usa Substack para escribir devocionales cortos y diarios para su iglesia. Trey VanCamp, plantador de iglesias en Arizona, ha usado su canal de YouTube durante años para explicar su ministerio, recomendar libros, animar a otros en sus prácticas devocionales, publicar videos de talleres que ha impartido en su iglesia y más. Crossing Church produce un podcast devocional semanal llamado "Charlas Bíblicas de Diez Minutos", que analiza libros de la Biblia.
2. Reemplazar a los influencers por misioneros.
¿Qué pasaría si, en lugar de buscar una gran plataforma para darse a conocer, los cristianos crearan contenido basado en intereses específicos para audiencias específicas, viéndose a sí mismos como misioneros de esas personas?
En lugar de que el panorama mediático cristiano esté dominado por un puñado de celebridades, las pequeñas y medianas empresas creadoras de contenido cristiano, arraigadas en sus iglesias locales, tienen la oportunidad de dirigirse a su nicho de forma útil y minimizar la atención que reciben quienes representan al mundo evangélico en sus plataformas, pero no en su personalidad. ¿Cómo sería eso?
Un ejemplo es Gavin Ortlund y su canal de YouTube, Truth Unites. Gavin crea videos claros, útiles y coherentes que defienden el cristianismo (y específicamente el protestantismo). Otro ejemplo es Elijah Lamb (@doctrinewithlamb), un joven tiktoker cristiano que aborda regularmente temas doctrinales complejos para su audiencia de más de 70,000 personas en una plataforma que se inclina más hacia quienes abandonan la fe que hacia quienes la mantienen. Ambos creadores han asumido la tarea de la apologética de una manera nativa de las plataformas digitales en las que están presentes, y están encontrando audiencias que interactúan significativamente con su contenido. A su manera, son misioneros digitales.
3. Seleccionar lo bueno, lo verdadero y lo bello.
No todos pueden crear contenido original. Es un proceso que requiere mucho tiempo y exige mucha atención. Sin embargo, la selección de contenido es otra forma de ofrecer a las personas recursos útiles que les ayuden a crecer en su vida cristiana. Los pastores pueden lograrlo creando páginas web que acompañen sus sermones y dirijan a su congregación a recursos adicionales que puedan explorar. El pastor John Houmes lo hizo con su congregación en su serie de sermones sobre una perspectiva cristiana del cuerpo. He probado esto con una lista de reproducción de Spotify con más de 100 horas de música y podcasts para ayudar a alguien a reconstruir su fe, y con un sitio web con documentos históricos de la iglesia para el crecimiento devocional e intelectual.
4. Resiste la tentación de irte.
Para algunos, la solución es simplemente dejar de usar las redes sociales. Esto no solo suele conducir a una mayor felicidad y salud espiritual, sino que también funciona como una forma de resistencia espiritual y cultural. A veces, nuestro testimonio cristiano se basa en la abstinencia en lugar de la participación. Algunos cristianos se distinguen por usar las redes sociales de forma diferente a otros; otros se distinguen por no usarlas en absoluto.
El objetivo de salir no es principalmente negativo. En lugar de simplemente eliminar las redes sociales de tu vida para mejorar tu salud mental y espiritual, se trata de abstenerse con el fin de fortalecer las relaciones en la comunidad.
El papel de las iglesias
¿Cómo sería si las iglesias identificaran y apoyaran en sus congregaciones a personas que sean comunicadores y creadores de contenido talentosos y que puedan ser llamados al campo misionero de las redes sociales?
Quizás las iglesias podrían crear oportunidades para que los creadores de contenido de su congregación se conecten, colaboren y se animen mutuamente. Quizás las iglesias podrían asignar un pequeño estipendio mensual para ayudar a los "misioneros digitales" a cubrir los costos de software o publicidad, de forma similar a como ayudan a otros misioneros. ¿Podrían los creadores, en ciertas circunstancias, usar las cámaras o los micrófonos de la iglesia para ahorrar dinero en equipo?
Las iglesias también deben animar y apoyar a las personas de la cuarta categoría: quienes eligen no estar en las redes sociales. Cuando los refugiados de la zona de distorsión espiritual llegan a una iglesia local en busca de un Dios amoroso y una comunidad que los apoye, necesitarán personas sanas, lúcidas, equilibradas y espiritualmente maduras que los reciban con los brazos abiertos. Si una iglesia hace de las plataformas digitales su ministerio principal, no estará preparada para acoger a estos refugiados de las redes sociales. Las iglesias deben asegurarse de contar con ministerios presenciales, como grupos en hogares, estudios bíblicos, clases especializadas, atención pastoral, etc., para acoger a quienes eligen desconectarse y unirse a comunidades ricas y abundantes.
A veces, estas categorías se superponen, y otras veces son completamente distintas. Pero tanto las iglesias como los cristianos deben buscar maneras de combatir activamente la maquinaria de deformación de las redes sociales. Si no lo hacemos, las oscuras corrientes subyacentes del panorama de las redes sociales solo se oscurecerán aún más, y los algoritmos corromperán cada vez más espiritualmente a nuestros amigos, familiares y seres queridos.
Seamos proactivos al pensar en cómo llevar la esperanza y la reforma del evangelio a este espacio de deformación. ¡Qué hermosos son sobre las montañas los pies de quienes traen buenas noticias, tanto en línea como fuera de ella!
Traducido por Anyela Rojas Molina.
Ian Harber es escritor y gerente de marketing de Endeavor , un ministerio digital. Escribe sobre cómo reconstruir la fe en su boletín informativo, Back Again . Puedes seguirlo en Twitter.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/as-midias-sociais-sao-zonas-de-distorcao-espiritual/