Reconociendo la amenaza de los militantes islámicos fulani en Nigeria
En medio del creciente impulso y el anuncio presidencial de designar a Nigeria como País de Especial Preocupación ( CPC ), hay un aspecto relacionado que está pasando algo desapercibido: la importancia de reconocer a los militantes fulani islámicos como una Entidad de Especial Preocupación (EPC).
Aunque carecen del atractivo mediático de los secuestros de colegialas y los atentados suicidas de Boko Haram, los militantes fulani islámicos son un depredador más constante y letal que arrasa, viola y quema aldeas cristianas una tras otra.
En los últimos años, estos militantes han sido responsables de muchos más asesinatos de civiles que Boko Haram e ISWAP (el Estado Islámico de África Occidental) juntos. Sin embargo, Boko Haram e ISWAP figuran como organizaciones de alto riesgo, pero no se menciona a ningún grupo fulani.
Misioneros estadounidenses han hablado de una campaña militante islamista fulani en curso que incluye masacres, desplazamientos forzados masivos y la toma de cada vez más territorio nigeriano.
Los militantes fulani islámicos de Nigeria —clasificados por el Índice Global de Terrorismo como el cuarto grupo terrorista más mortífero del mundo en 2015— han desaparecido extrañamente de las clasificaciones, a pesar de que estos militantes se han vuelto mucho más prolíficos en cuanto a violencia durante la última década.
Han encontrado escasa resistencia significativa: aunque la mitad de Nigeria es cristiana, los musulmanes tienen más poder a nivel federal, especialmente a través de las fuerzas armadas.
“El aparato de seguridad de Nigeria está dominado por los fulani”, dijo el padre Elijah*, un sacerdote católico del norte de Nigeria.
Durante la presidencia de Muhammadu Buhari, se produjo una creciente presencia fulani en las fuerzas de seguridad del país, añadió. Buhari, quien gobernó Nigeria de 2015 a 2023, era hijo de un jefe fulani. Bajo su mandato, la militancia islamista fulani se extendió por todo el país.
El padre Elijah dijo que el actual presidente, Bola Tinubu (que es musulmán pero no fulani), se ha esforzado más que su predecesor por “tratar de lograr un equilibrio a nivel de liderazgo” entre musulmanes y cristianos.
Mientras tanto, 2025 ya ha sido uno de los años más violentos hasta la fecha para los cristianos nigerianos, y los militantes fulani islámicos han logrado nuevos y letales avances en la región sur de Nigeria, de mayoría cristiana.
En opinión del padre Elijah, la reticencia a identificar a los militantes fulani islámicos como fuente principal de violencia pone de manifiesto “la poderosa influencia que la tribu fulani ejerce en toda África”.
Con presencia en 17 países africanos y una población total de al menos 25 millones (algunas estimaciones duplican esa cifra), el alcance de los fulani se extiende mucho más allá de Nigeria. Su influencia se superpone con zonas gravemente afectadas por la violencia yihadista.
Abordar el grave y volátil problema de los militantes fulani islámicos requiere mucho más esfuerzo del que actualmente invierten el gobierno de Nigeria y los gobiernos de otras naciones.
«No existe una solución única e inamovible», dijo el padre Elijah. «La solución requiere un enfoque multifacético… Creo que es necesaria una intervención militar sincera. Los militantes no son fantasmas. Se les puede localizar y combatir».
Junto con la intervención militar legítima, “es necesario implementar un plan de desarrollo socioeconómico a largo plazo para abordar la pobreza generalizada que prevalece en estas comunidades”, dijo el padre Elijah. “La educación, sobre todo, es fundamental. Es necesario llevar la educación a los hogares de los fulani, especialmente a los itinerantes” (muchos millones de fulani siguen siendo nómadas).
Sin embargo, no todos los fulani están pasando apuros. Algunos que amasaron fortunas en la ganadería han demostrado su generosidad donando fusiles de asalto AK-47 a miembros de tribus más pobres.
Nigeria tiene una estricta regulación de armas de fuego, pero su aplicación suele centrarse en los ciudadanos respetuosos de la ley. Como resultado, los hogares cristianos generalmente carecen de métodos reales de autodefensa.
A menudo se enmarcan los ataques de militantes fulani islámicos en Nigeria como parte de un “conflicto entre agricultores y pastores”. Utilizar tales términos es una forma de eludir la realidad políticamente incómoda de que los musulmanes masacran a cristianos.
Fíjense en cómo las Naciones Unidas ignoran el aspecto religioso. En su sitio web se menciona la “lucha entre pastores y agricultores en Nigeria” y se afirma que es “un conflicto grave y en escalada que está causando numerosas víctimas”.
Nótese que no se menciona qué bando, entre pastores y agricultores, posee mayor cantidad de armas y una mayor propensión a perpetrar ataques. Tampoco se hace mención ni se sugiere la identidad religiosa de los perpetradores.
Cabría esperar que la ONU se sintiera obligada a eludir cualquier controversia religiosa. Y la mayoría de los medios de comunicación convencionales también la evitan.
Presentar dicha violencia como parte de un “conflicto” en lugar de terrorismo ayuda a eludir la presión diplomática. Además, afecta la asignación de la ayuda internacional. Así, los habitantes de las regiones devastadas por militantes fulani islámicos suelen quedarse sin asistencia, relegados a la categoría de participantes en un “conflicto” entre agricultores y pastores en lugar de víctimas indefensas de la yihad.
“No existe tal cosa como un conflicto entre pastores y agricultores”, dijo el padre Elijah. “Es puro terrorismo. En ningún lugar ha habido agricultores luchando contra la tribu Fulani. En la mayoría de los casos, las tranquilas comunidades agrícolas son invadidas por la noche y los agricultores inocentes son masacrados mientras duermen”.
Es muy probable que, en las próximas noches, algún grupo de militantes fulani islámicos ataque otra comunidad cristiana. Y es casi igual de probable que los medios de comunicación y los gobiernos sigan ignorando el asunto.
*Se han cambiado algunos nombres para proteger las identidades.
fuente https://persecution.org/2025/11/06/acknowledging-the-militant-islamic-fulani-menace-in-nigeria/