Este mundo tiene pocas certezas. Pero para los cristianos afganos, una es clara: ser conocido como cristiano en el Afganistán controlado por los talibanes conlleva un peligro mortal. En este país de 44 millones de habitantes, los musulmanes representan más del 99% de la población .
Poco después de que los talibanes retomaran el control de Afganistán en agosto de 2021, declararon que no quedaban cristianos en el país.
Aunque los talibanes afirmaban que ya no quedaban cristianos, estos aún existen, sobreviviendo únicamente al permanecer invisibles. Según los informes, los talibanes registraron casa por casa y revisaron los teléfonos inteligentes en busca de cualquier indicio de conversión al cristianismo. Esta realidad subraya el argumento central: los cristianos afganos deben permanecer ocultos para sobrevivir.
La situación también se volvió sumamente precaria para otras minorías religiosas, incluidos los sijs, los hindúes y el último residente judío del país .
Puede que ahora parezca extraño, pero hubo un tiempo en que Estados Unidos y los afganos islámicos radicales fueron aliados. Ambos buscaban frenar la propagación de la ideología atea traída por la invasión soviética de Afganistán en diciembre de 1979. Esta inusual alianza sentó las bases para acontecimientos futuros.
Tras la disolución de esta alianza, la guerra soviético-afgana concluyó en 1989, dejando un vacío de poder en Afganistán. Esto propició el auge de extremistas islámicos curtidos en la batalla, que se oponían al giro del país hacia el secularismo.
Estas características resultaron eficaces para mantener alejados a los soviéticos, pero no eran especialmente agradables para las minorías religiosas.
Durante mucho tiempo, Afganistán tuvo una considerable diversidad religiosa. Sin embargo, después de que los talibanes tomaran el control por primera vez en 1996, la mayoría de las minorías religiosas huyeron del país, lo que marcó un cambio significativo.
Tras el derrocamiento de los talibanes a finales de 2001, el cristianismo experimentó, según se informa, un aumento (aunque cauteloso) en su popularidad.
Al parecer, las autoridades afganas tomaron nota: en julio de 2013, un miembro del parlamento afgano solicitó una investigación sobre la propagación del cristianismo en su país. Ese mismo día, otros cuatro parlamentarios exigieron la ejecución de cualquier converso al cristianismo.
Para entonces, lo más parecido a una iglesia que existía en Afganistán se encontraba en la capital, Kabul, donde la embajada italiana disponía de una capilla exclusiva para trabajadores extranjeros. Pero incluso este espacio limitado fue declarado inadmisible tras el regreso de los talibanes al poder en agosto de 2021.
Antes de esta segunda toma del poder por los talibanes, había hasta 12.000 cristianos en Afganistán.
Elías, un pastor cristiano afgano que vive en Estados Unidos, está seguro de que al menos 5.000 cristianos permanecen en Afganistán. Y añadió que probablemente haya muchos más.
«En realidad, todavía hay creyentes», dijo Elías. «Pero viven completamente en la clandestinidad», ocultando su fe «incluso a sus familiares». El culto cristiano en Afganistán es, por necesidad, una actividad invisible que «sobrevive en el silencio y el miedo», añadió.
Estos cristianos afganos probablemente preferirían estar en otro lugar, pero no todos pueden. Como explicó Elías: «Irse no es sencillo. Requiere recursos, contactos y, a menudo, un gran riesgo personal».
Para la mayoría de los afganos, independientemente de su religión, obtener pasaportes y visados adecuados puede resultar difícil. Por ello, muchos refugiados deben recurrir a traficantes de personas. Los pagos por estos servicios pueden superar fácilmente los 2000 dólares, una cantidad que muchos afganos ganan en un año.
En busca de mayores ganancias, los traficantes pueden meter a 30 personas en una sola furgoneta. O pueden empezar a abusar de ellas para obligarlas a llamar a sus seres queridos y que les transfieran más dinero. O pueden abandonarlas a su suerte en un cruce fronterizo ilegal.
Según Elias, algunos refugiados deben pasar por tres o cuatro países antes de encontrar una "seguridad relativa".
Muchos afganos han huido a países vecinos, como Irán, Pakistán o las antiguas repúblicas soviéticas de Asia Central. Sin embargo, ser afgano en esos lugares es «inestable y peligroso», afirmó Elias. Por ello, suelen considerar estos países como puntos de tránsito, no como destinos permanentes.
Desde agosto de 2021, cerca de 3,5 millones de afganos han huido del país. Sin embargo, la mayoría ha regresado a casa, de una forma u otra. En tan solo siete meses de 2025, más de 1,9 millones de afganos regresaron de países vecinos.
Más de la mitad fueron deportados, pero muchos otros se encontraron con condiciones tan precarias en países extranjeros que regresaron a los talibanes por voluntad propia.
Para Elías, regresar a Afganistán no es una opción, pues prefiere vivir como cristiano en Estados Unidos. Afirma que no existen estadísticas fiables sobre el número de cristianos afganos fuera de Afganistán, pero sin duda existen. Además, él mismo se ha comunicado personalmente con varios cientos de cristianos afganos en Estados Unidos.
«Incluso en los países occidentales, la lucha no termina del todo», relató. «Muchos cristianos afganos viven situaciones tensas… Cuando otros afganos se dan cuenta de que alguien no es musulmán, las reacciones pueden cambiar al instante».
Entre los problemas que enfrentan los cristianos afganos en el extranjero se encuentran las amenazas de otros afganos en la comunidad de expatriados. Además, muchos de ellos carecen por completo de protección legal y se enfrentan al riesgo constante de ser deportados a países que desean su exterminio .
«Muchos nunca se sienten completamente seguros, ni siquiera después de llegar a Occidente», dijo Elias. «Ser cristiano afgano no es solo una identidad religiosa», añadió. «Es una condición de constante precaución… Incluso fuera de Afganistán, el miedo no desaparece».
Historia de R. Cavanaugh
fuenjte https://persecution.org/2026/05/01/no-place-is-home-life-as-an-afghan-christian/