De vez en cuando, las iglesias cristianas experimentan cambios en su liderazgo pastoral. La historia del movimiento cristiano demuestra que esto es mucho más natural de lo que podríamos imaginar. Muchos de estos cambios se deben al deterioro de la salud del pastor, al tiempo que lleva sirviendo en una iglesia o incluso a una invitación para un nuevo desafío ministerial por parte de otra iglesia. Estos cambios impulsan acciones destinadas a invitar a un nuevo ministro a continuar la labor pastoral.
Durante casi treinta años, he ejercido como pastor. En ese tiempo, en numerosas ocasiones, líderes de diversas iglesias buscaron orientación sobre cómo elaborar perfiles pastorales con miras a iniciar un proceso de sucesión. A veces, el perfil ya estaba completo y lo que se buscaba era una verificación de los puntos enumerados. Muchos de estos hermanos, de hecho, estaban interesados en establecer un proceso transparente y serio, que dependiera del Señor, para elegir a quien guiaría a parte del pueblo de Dios reunido en un lugar determinado.
Sin embargo, a lo largo de todos estos años, también he visto cosas muy inusuales, algunas de las cuales requirieron confrontaciones respetuosas pero necesarias, ya que existían percepciones erróneas sobre el proceso y el perfil de la persona que debía ser invitada. Entre estas cosas inusuales, me encontré, por ejemplo, con requisitos como: tener que estar casado, tener un máximo de dos hijos , no poder ser mayor de cincuenta años , tener una esposa que dirigiera el grupo de mujeres de la iglesia o que tuviera talento musical, predicar un sermón de un máximo de veinte minutos , etc.
Lo cierto es que, sin darse cuenta, muchos de los hermanos que se esfuerzan por invitar a un pastor a sus iglesias ignoran los requisitos que Dios mismo menciona en dos de las tres cartas pastorales del apóstol Pablo. A menudo he percibido que este desprecio no se debe a la malicia, sino a que desconocen que a Dios también le importa esto, además de darse cuenta de que les faltaron pastores que les enseñaran al respecto.
En las listas proporcionadas por el apóstol, encontramos lo que Dios establece como las cualidades de un pastor. Dado que es algo que Dios mismo desea encontrar, también debería ser, por razones obvias, el deseo de la iglesia y sus líderes. Pero no siempre ha sido así. Quizás por eso existen tantas listas inusuales.
¿Qué enseñan las Escrituras sobre el perfil de un pastor? ¿Qué cualidades deben tener quienes se dedican a pastorear el rebaño de Dios? Son preguntas importantes que debemos considerar. Sin embargo, quiero dejar claro que no pretendo profundizar en dichas cualidades aquí, sino solo presentarlas. Para quienes deseen comprender mejor estas características, recomiendo leer la obra clásica *El pastor reformado *, de Richard Baxter, publicada por PES, o * Comentario del Nuevo Testamento: 1 y 2 Timoteo y Tito* , de William Hendriksen, publicada por Cultura Cristiana.
Pasando a las listas, llegamos a la primera, presentada en 1 Timoteo 3:1–7. Allí leemos:
Dicho digno de confianza: Si alguien anhela el cargo de obispo, anhela una noble tarea. Ahora bien, el obispo debe ser irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, respetable, hospitalario, apto para enseñar, no dado a la embriaguez, no violento sino amable, no pendenciero, no avaro. Debe administrar bien su propia casa y velar por que sus hijos le obedezcan con el debido respeto. (Si alguien no sabe administrar su propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?) Y el obispo no debe ser un recién convertido, para que no se enorgullezca y caiga bajo la misma condena que el diablo. También debe tener buena reputación entre los de afuera, para que no caiga en desgracia ni en la trampa del diablo.
En Tito 1:7–9, encontramos la segunda lista:
Porque un obispo, puesto que se le han confiado las cosas de Dios, debe ser irreprensible, no arrogante, no iracundo, no dado a la embriaguez, no violento, no codicioso de ganancias. Más bien, debe ser hospitalario, amante de lo bueno, sensato, justo, devoto, sobrio, aferrándose firmemente a la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que pueda exhortar con sana doctrina y refutar a quienes la contradicen.
Cuando leo estas listas, me estremezco. Debido a la seriedad con que las Escrituras, y por ende Dios mismo, tratan el ministerio pastoral, se exigen muchas cosas a un pastor. Por lo tanto, un comité de sucesión pastoral , cuya función es representativa, no debe cometer el error de ignorar lo que Dios ha revelado, reemplazándolo con meras ideas humanas; ni siquiera añadir algo a lo que Dios mismo ha revelado, como si fuéramos más listos e inteligentes que Él.
Las listas anteriores ofrecen, de hecho y en verdad, las cualificaciones necesarias y suficientes para quienes se comprometen a cuidar del rebaño del Señor, designados en ambos pasajes como obispos , es decir, supervisores . Aunque existen diferencias de comprensión respecto a las estructuras eclesiásticas desde el Nuevo Testamento en adelante, tomo el término desde la perspectiva de Hechos 20, cuando se les dijo a los ancianos que cuidaran de todo el rebaño en el que el Espíritu Santo los había colocado como obispos , para pastorear la iglesia de Dios (v. 28), es decir, tres designaciones —anciano , obispo y pastor— para el mismo ministro.
En palabras del experimentado pastor Brian Croft: «La Palabra de Dios es suficiente para delinear el llamado divino de un pastor e instruirlo sobre cómo priorizar su agenda» [1] . Si es suficiente, entonces basta. Si es suficiente, nos corresponde a nosotros —pastores, líderes y miembros de las iglesias de Cristo— someternos a ella, orando a Dios para que nos dé pastores fieles, capaces de enseñar y guiar, con la ayuda del Pastor Supremo y su Espíritu, al santo rebaño de Dios.
Que Dios nos conceda sabiduría y discernimiento.
[1] CROFT, Brian. El ministerio del pastor: prioridades bíblicas para pastores fieles . São José dos Campos, SP: Fiel, 2020. p. 21.
Fuente: https://profpaulovalle.medium.com/o-perfil-do-pastor-sucessor-cf2ba4804c9a
Paulo Valle es licenciado en Teología con especialización en Teología Exegética (Seminario Teológico Bautista del Sur de Brasil) y licenciado en Letras con especialización en Lengua Portuguesa (Centro Universitario Geraldo Di Biase). Es profesor en el Seminario Martín Bucer. Forma parte del consejo editorial de la revista Teologia Brasileira y de Editora Pro Nobis. Es pastor desde 1991 y ha servido durante 20 años en la Iglesia Bautista Redentor en Volta Redonda, Río de Janeiro. Está casado con Deisi (1992) y es padre de Abner, Isabelle y Jonathas.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-perfil-do-pastor-sucessor/