Un pastor aprende rápidamente que si permanece en una iglesia, aunque sea por poco tiempo, acompañará constantemente a la gente en su dolor. El sufrimiento nunca está lejos de un pastor. A base de ensayo y error, aprende (algunos de nosotros lentamente) qué decir y qué no decir. No hay respuestas predefinidas. Las fórmulas a menudo solo funcionan en el papel, no en las personas.
He aprendido que guiar a las personas en su sufrimiento y dolor requiere más amor que experiencia pastoral, y a menudo el amor llega con el tiempo. A menudo he recibido una respuesta a una pregunta que nadie ha hecho. Eso no es amor. Por no hablar de otros pastores lacayos, cuyo impulso a menudo proviene de querer ser quienes sanan su dolor, en lugar de compartirlo.
Pero a menudo las preguntas difíciles finalmente llegan. No suele ser la primera vez que acuden a mí. Suele ser después de haberme tomado un tiempo para hablar y de que puedan sentir que mi corazón se rompe con el suyo. En mi experiencia, cuando las personas acuden a los pastores para contarles su sufrimiento y dolor, vienen con preguntas. Sin embargo, suelen acudir después de darse cuenta de que su pastor los ama; es lento para hablar, pero pronto para llorar con quienes lloran.
Cuando surgen las preguntas, queda claro que no todos experimentan el dolor de la misma manera. No hay una única respuesta válida a las preguntas sobre Dios y el sufrimiento. Las personas son complejas, y también lo son los caminos de Dios. Nuestras respuestas deben reflejar esa realidad.
Sin embargo, he encontrado tres categorías de pensamiento sobre Dios y el dolor que me han sido útiles al hablar con diferentes personas de mi iglesia que han sido despedidas del trabajo, han descubierto que su pareja les era infiel, han perdido a su pareja o luchan contra la infertilidad. Estas tres maneras nos ayudan a comprender Romanos 8, que enseña que, de alguna manera, Dios obra todas las cosas —ya sea dolor o alegría, espada o consuelo— para nuestro bien.
Digo "categoría" porque, repito, no hay respuestas fáciles al duelo. Cada momento de duelo es diferente y cada persona lo vive de forma distinta. Así que use estas categorías con flexibilidad y con el mayor cariño y cuidado posible.
La respuesta del “jazz”
Uno de mis artistas de jazz favoritos es Dave Brubeck, y una de mis canciones favoritas de él es "Blue Rondo a la Turk", con sus ritmos fuertes e improvisaciones. En general, las improvisaciones al piano de Dave Brubeck y las improvisaciones al saxo alto de Paul Desmond son anticipadas. Pero más adelante en la canción, las improvisaciones se vuelven cada vez menos predecibles. Los cambios son abruptos y el estado de ánimo cambia a un ritmo más rápido a medida que la canción se acerca a su final. Lo que es agradable al principio puede ser doloroso hacia el final. Es doloroso porque no sabes escuchar, la música te incomoda y no puedes relajarte como al principio. Tu incomodidad es lo único en lo que puedes pensar.
Este tipo de dolor es común hasta que conoces al artista, no solo su música. Y cuando lo conoces, empiezas a ver que, cuando hace algo inesperado, intenta llamar tu atención. Cuando lo conoces, puedes levantar la vista, incluso con incomodidad, para ver qué está haciendo.
De igual manera, la creación de Dios suele seguir un ritmo general: si obedeces la sabiduría de Proverbios, cosecharás el fruto de una vida fiel. Si eres lento para hablar, apartarás la ira. Si te humillas, serás exaltado. Si trabajas duro, tus graneros estarán llenos. Si crías a tus hijos en el conocimiento del Señor, no se apartarán de él. Hay improvisaciones, pero se pueden prever.
Sin embargo, algunas improvisaciones son menos predecibles. Los piadosos son absorbidos, y las bolsas de valores se desploman, afectando tanto a justos como a injustos. Estos cambios nos dejan con una sensación de inquietud, y solo podemos pensar en nuestra incomodidad.
El dolor nos consume hasta que buscamos conocer a Dios. Empezamos a ver que cuando Dios hace algo dolorosamente inesperado, nos está mostrando algo. Cuanto más buscamos conocer a Dios y sus caminos, más levantamos la cabeza, incluso en la incomodidad, para concentrarnos en lo que Él está haciendo. Él nos está cambiando. Nos está haciendo más como Jesús: mansos y humildes. Y, por lo general, a la milésima vez que nos causa algún dolor, podemos empezar a decir con el apóstol Pablo: «Su gracia es suficiente».
La respuesta “Padre”
Vivimos en un apartamento viejo en Nueva York y, cuando la temperatura baja hasta cierto punto, encienden la calefacción. No puedes ajustarla a tu gusto, simplemente está encendida. Puede que fuera haga -6 grados y tengamos las ventanas abiertas porque el calor es abrasador.
Este calor le juega una mala pasada a nuestra hija pequeña. Parece creer que si sudo por dentro, no necesitaré abrigo cuando salga a -6 °C. Por suerte, tengo un poco más de experiencia y sabiduría que nuestra hija de 4 años, y siempre sale con abrigo.
Si es cierto que tengo más sabiduría que mi hija de 4 años, ¿no es posible que Dios, quien lo sabe todo a la perfección, tenga más sabiduría sobre lo que podría ser bueno para mí, aunque parezca malo desde mi punto de vista? Mi conocimiento y comprensión de todas las cosas son limitados. Dios no.
Dios no solo me supera en conocimiento, sino que también es bueno. Es mejor Padre que yo para mi hija (ver Lucas 11). Él es omnisciente, bondadoso y todopoderoso. No recuerdo quién lo dijo, pero si supieras todo lo que Dios sabe, pedirías exactamente lo que Él te da.
Así que, cuando llega el dolor, viene de un Padre que conoce su resultado. Él ha moldeado la prueba para tu bien. Y Él, como dijo John Newton, bebió la copa de la ira pura por nosotros para que todo lo malo de este mundo fuera para nuestro bien.
La respuesta “Amor”
Cuando Pablo escribía a los cristianos de Roma y Filipos sobre su sufrimiento y el de ellos, muchos pensaban que, si sufrías, los dioses debían estar enojados contigo. Pero hoy en día, si experimentamos dolor y sufrimiento, muchos asumen que a los dioses no les importa.
Para los cristianos, ninguna de las dos respuestas es correcta. Dios no es indiferente a tu dolor. El himno moderno «Bien deleitado en ti (Salmo 42)» lo expresa a la perfección:
Tú eres quien hizo las olas y tu Hijo vino a sufrir en mi lugar y a mostrarme que estoy a salvo.
Dios creó el velorio y envió a su Hijo para que fuera consumido por él, para que el velorio nunca pueda consumirnos. Como dijo John Newton una vez más: «Es mejor creer que una porción diaria de consuelos y tristezas, cada una más adaptable a nuestro caso, nos es apropiada y designada por la mano que una vez fue clavada en la cruz por nosotros». La participación de Dios en nuestro dolor excluye la ira y la indiferencia.
Ninguna de estas respuestas nos explica nuestro dolor. Job nunca supo de la conversación celestial entre Dios y Satanás que le causó dolor, y rara vez aprendemos cómo un dolor en particular nos conduce finalmente al bien. Pero Jesús nos promete que sí, y derramó su sangre para que creyéramos en todas sus promesas.
John Starke es editor de The Gospel Coalition y pastor principal de la Iglesia All Souls en el Upper West Side de Manhattan.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/3-modos-de-pensar-sobre-deus-e-a-dor/