Por el Dr. Greg Cochran, miembro del ICC
Hace más de un siglo, el Titanic emprendió su desafortunado viaje, hundiéndose en el fondo del mar a tan solo cuatro días de viaje. El hundimiento del Titanic ha dado lugar a innumerables instrucciones para mantener la serenidad ante el progreso y el fracaso, la riqueza y el valor, la vida y la muerte. Consideremos la historia de una mujer anónima que, según se dice, se salió de la fila de los botes salvavidas para regresar a su camarote brevemente —una excursión de tres minutos—, con gran riesgo personal.
Como pasajera de primera clase, llevaba dinero y joyas en su camarote, pero, según cuenta la historia, no las tocó. En cambio, recogió tres naranjas del mostrador, las metió entre su ropa y regresó rápidamente a la fila de botes salvavidas. No está claro si la historia es real o legendaria, pero el punto que ilustra es sumamente claro. Como enseñó Jesús: «La vida del hombre no consiste en la abundancia de sus bienes» (Lucas 12:15). Antes del trágico choque con el iceberg, esta mujer, al igual que los demás pasajeros del Titanic, disfrutaba de riqueza y opulencia. El Titanic era símbolo de éxito y abundancia.
Si bien no fue un espejismo absoluto, la opulencia resultó ser al menos un engaño. La opulencia crea una mentalidad de statu quo de abundancia , allanando así el camino hacia la codicia de la superabundancia como la nueva normalidad . Los occidentales del siglo XXI viven en la época de mayor opulencia de la historia. Y no están contentos. Irónicamente, la opulencia nunca parece llevar a sus receptores a la satisfacción . ¿Cuándo es suficiente?
Occidente vive actualmente en superabundancia. Aunque los occidentales viven con cierta angustia ante la posibilidad de que nos estemos quedando sin recursos —o sin vida habitable en la Tierra—, la realidad de los últimos dos siglos ha sido precisamente la contraria. Los humanos demuestran ser extraordinariamente ingeniosos. En su detallado libro "Superabundancia", Marian Tupy y Gale Pooley documentan la transición de Occidente de la escasez a la abundancia, hasta llegar a nuestro estado actual de superabundancia:
Contrariamente a lo que muchos esperaban, el crecimiento de la población humana, de aproximadamente mil millones en 1800 a 7800 millones en 2020, no ha venido acompañado de una disminución del nivel de vida, sino de una explosión de abundancia material. Si se acerca a este libro con la mente abierta, se asombrará del progreso que ha logrado la humanidad, especialmente en los últimos 200 años aproximadamente.
Aunque probablemente no nos consideremos excesivamente ricos, somos herederos de una gran riqueza. Dicha superabundancia ejerce presión moral. ¿Cómo podrían los cristianos situarse correctamente respecto a la riqueza del siglo XXI?
Por un lado, el evangelio cristiano promueve el contentamiento , al tiempo que condena la codicia . Pablo, quien naufragó, fue apedreado, azotado y encarcelado, afirmó haber aprendido el secreto del contentamiento sin importar sus circunstancias: «En cualquier circunstancia he aprendido a vivir en la abundancia y en el hambre, en la abundancia y en la necesidad» (Filipenses 4:12). El evangelio le ofreció a Pablo, y nos ofrece a nosotros, poder espiritual mediante la resurrección de Cristo y una perspectiva eterna sobre el sufrimiento y el éxito, lo que nos permite vivir en contentamiento independientemente de las pruebas y los triunfos temporales.
Tal empoderamiento es poco común en la vida cotidiana. Normalmente, tal claridad de prioridades está fuera del alcance de nuestra riqueza , aunque podría manifestarse en circunstancias extremas, como el naufragio de nuestro crucero o una turba que nos ataca con piedras. Como nuestro legendario viajero del Titanic, podríamos contentarnos con tres naranjas en circunstancias extremas. Pero, de nuevo, estas son crisis extremas. En circunstancias normales, luchamos con la codicia. No obstante, Pablo dijo que el cristiano posee la capacidad de contentarse tanto en circunstancias normales como extremas .
Por la naturaleza de su relación con Cristo, los cristianos poseen otra poderosa capacidad para la satisfacción sin importar las circunstancias: dar . Dar ofrece un poderoso antídoto tanto contra la codicia como contra el descontento. ¡Imagínense estar en la fila de los botes salvavidas del Titanic y tener los recursos para aprovechar la ocasión para dar a los demás! Algunos hicieron precisamente esto: ceder su lugar en la fila a los más necesitados . A Isidor e Ida Straus se les ofreció uno de los primeros lugares en los botes salvavidas debido a su riqueza y estatus, pero ambos decidieron ceder sus lugares a otros, entregando finalmente sus vidas para dar vida a otros.
Nuestra mujer que llevaba naranjas podría haberse visto obligada a dar una naranja a cada dos personas. Dar en este caso también representaría una ganancia multiplicada , beneficiando a la mujer y al menos a otras dos personas. De esta manera, las Escrituras demostrarían ser ciertas, como enseñó Jesús, de que dar es más una bendición que recibir (Hechos 20:35). Dar aumenta la vida y empodera a los demás. Dar es evidencia de una vida abundante, a la vez que anula el miedo a la muerte.
Este recurso de la generosidad cristiana se ve fortalecido por la relación con Cristo. Los cristianos aman porque Dios nos amó primero en Cristo. Asimismo, los cristianos dan porque Dios les ha dado mucho. Los cristianos se asemejan a Dios al dar , demostrando una capacidad que va mucho más allá de la supervivencia. Al renunciar a la vulnerabilidad de la pérdida, la generosidad cristiana demuestra una entrega intrépida al mismo dador de vida. Y la generosidad cristiana conduce a una gran ganancia. Jesús compara esta generosidad con un grano de trigo. Sus seguidores son libres de dar su vida como un grano de trigo que muere en la tierra. El resultado de esta generosidad es, nuevamente, la ganancia: preservar la propia vida para la eternidad y, al mismo tiempo, dar mucho fruto para bien en la vida de los demás.
La clave aquí es que dar es vivir según el plan cristiano. Pero dar está relacionado con Cristo, su obra y sus propósitos. Dar a Cristo y a sus propósitos es un proceso que garantiza buenos resultados a través del tiempo y la eternidad (1 Corintios 15:58). Resulta que los cristianos dan de la sobreabundancia de todo lo que Dios les ha dado. Esta mentalidad fomenta la satisfacción independientemente de las circunstancias, a la vez que produce dones empoderadores que multiplican la vida. La iglesia perseguida hoy, al igual que el apóstol Pablo hace 2000 años, es un ejemplo de la capacidad de sobresalir en circunstancias de sufrimiento y de dar la vida.
Sin duda, los cristianos pueden sobresalir en circunstancias cotidianas de abundancia y encontrar maneras de dar con mayor abundancia. Si desea explorar la posibilidad de dar de maneras que empoderen a otros, consulte los proyectos más recientes de International Christian Concern .
FUENTE https://www.persecution.org/2025/06/26/christian-living-is-christian-giving/