El historiador estadounidense Tom McCollough afirma haber identificado el verdadero lugar donde Jesucristo realizó su primer milagro, según consta en el Evangelio de Juan. El descubrimiento, afirma, se basa en nueva evidencia arqueológica hallada en Khirbet Qana, una aldea de la Baja Galilea, a unos ocho kilómetros al norte de Kafr Kanna, considerado tradicionalmente el lugar del milagro.
El primer milagro, según el Evangelio, ocurrió durante una celebración de bodas, cuando Jesús convirtió el agua en vino. «Cerca había seis tinajas de piedra, de las que usaban los judíos para las purificaciones ceremoniales, con una capacidad de entre 20 y 30 galones cada una», dice el texto. «Jesús dijo a los sirvientes: “Llenen las tinajas de agua”, y las llenaron hasta el borde». El pasaje continúa: «Luego les dijo: “Saquen un poco y llévenselo al maestresalas”. Así lo hicieron, y el maestresala probó el agua convertida en vino».
Khirbet Qana
Según McCollough, Khirbet Qana fue una aldea judía habitada entre el 323 a. C. y el 324 d. C., y alberga la evidencia más sólida jamás encontrada sobre el lugar del milagro . «Ninguna otra aldea cuenta con pruebas tan convincentes para Khirbet Qana», declaró a Pen News .
Entre los principales hallazgos arqueológicos se encuentran túneles utilizados por los primeros cristianos, adornados con cruces e inscripciones que hacen referencia directa a Jesucristo. «Descubrimos un gran complejo de cuevas de veneración cristiana, utilizadas por peregrinos cristianos que venían a venerar el milagro de la transformación del agua en vino», explicó McCollough. Según él, el complejo comenzó a utilizarse a finales del siglo V o principios del VI, y permaneció activo hasta la época de las Cruzadas, en el siglo XII.
Durante las excavaciones, también se identificaron un altar y una repisa con un vaso de piedra, elementos que refuerzan la antigua presencia cristiana en la región. El investigador destacó que había espacio para otras cinco tinajas de piedra, lo que, según él, concuerda con el relato bíblico que menciona seis recipientes.
e encontraron inscripciones en los muros del complejo arqueológico con la expresión «Kyrie Iesou», un término del griego koiné que se traduce como «Señor Jesús». Para McCollough, esto confirma el uso devocional del sitio por parte de las comunidades cristianas en los primeros siglos. «Los textos de peregrinación que conservamos de este período describen lo que los peregrinos hicieron y vieron al llegar a Caná de Galilea y se corresponden en gran medida con lo que hemos descrito como un complejo de veneración», afirmó.
Base textual
La hipótesis de McCollough contradice la tradición más extendida, que reconoce a Kafr Kanna como el lugar del milagro desde al menos el siglo XVIII. Según la Enciclopedia Católica de 1914 , el lugar ha sido venerado por los peregrinos cristianos durante siglos. Sin embargo, McCollough argumenta que el reconocimiento de Kafr Kanna se debió a razones logísticas más que históricas. «En aquella época, los franciscanos gestionaban la peregrinación cristiana y facilitaban el paso, más que a la precisión histórica», afirma.
Para respaldar su argumento, McCollough se basó en los escritos de Flavio Josefo, historiador judío del siglo I. Según él, las descripciones geográficas de Caná que Josefo hace coinciden con la ubicación de Khirbet Qana. «La referencia a Caná en Josefo, el Nuevo Testamento y los textos rabínicos sugiere que la aldea era judía, cerca del Mar de Galilea y en la región de la Baja Galilea», afirmó. «Khirbet Qana cumple todos estos criterios».
Historicidad bíblica
McCollough cree que los descubrimientos en Khirbet Qana podrían contribuir a una reevaluación de la credibilidad histórica de los textos del Evangelio de Juan. «Nuestras excavaciones han demostrado que esta era, en efecto, una aldea judía próspera, ubicada en el corazón de gran parte de la vida y el ministerio de Jesús», afirmó. Según él, Caná aparece en el Evangelio como un lugar de retorno y refugio para Jesús y sus discípulos: «Para el Evangelio de Juan, Caná [era] en cierto sentido el refugio o centro de operaciones de Jesús. Es un lugar al que él y sus discípulos regresan cuando encuentran resistencia en Judea».
Descubrimientos recientes
La investigación de McCollough forma parte de un esfuerzo más amplio de la comunidad arqueológica internacional para identificar e investigar los sitios mencionados en la Biblia. En marzo de este año, un arqueólogo que participó en la excavación de la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén declaró a Fox News Digital que se había encontrado evidencia de un antiguo jardín en el sitio, lo cual concuerda con los relatos bíblicos.
En 2025, arqueólogos israelíes anunciaron el descubrimiento de restos que indican una batalla bíblica en la antigua ciudad de Meguido, ubicada en el norte de Israel. Estos hallazgos, aunque aún se encuentran en fase de análisis, se consideran relevantes para el estudio de la historicidad de los relatos del Antiguo Testamento.
Las investigaciones en Khirbet Qana continúan atrayendo la atención de académicos y clérigos, planteando nuevas preguntas sobre la geografía de los relatos evangélicos y la relación entre la arqueología y la fe cristiana.
FUENTE https://noticias.gospelmais.com/arqueologia-evidencia-primeiro-milagre-jesus-achada-179838.html