No hay muchos informes de ataques a cristianos en Bután. De hecho, las noticias de Bután son relativamente escasas.
Ubicada entre los gigantes de China e India, esta nación montañosa y sin salida al mar de 800.000 habitantes ha permanecido bastante aislada del resto del mundo.
Y, sin embargo, Bután, un pequeño reino ermitaño budista aparentemente sereno que pone énfasis en la “Felicidad Nacional Bruta”, actualmente se clasifica como más opresivo que Egipto hacia los cristianos.
El primer contacto conocido de Bután con el cristianismo ocurrió hace casi exactamente 400 años, cuando dos sacerdotes jesuitas portugueses llegaron a evangelizar. Sin embargo, ninguno de los lugareños parecía comprender lo que los dos sacerdotes intentaban comunicar.
El cristianismo comenzó a cobrar fuerza a finales del siglo XX, principalmente gracias a las misiones médicas . En las últimas décadas, se ha observado una creciente presencia del cristianismo pentecostal, que probablemente sea ahora la forma más común de culto cristiano.
Los budistas representan más del 80% de la población total, y el resto se compone principalmente de hindúes. Se estima que la población cristiana suele estar entre el 1% y el 2%.
Parece que hay que remontarse bastante tiempo atrás para encontrar un informe específico sobre la violencia anticristiana en Bután. Sin embargo, existe un sentimiento generalizado de que el cristianismo desafía la herencia espiritual del país y perturba la unidad social. A esto se suma que la mayoría de los cristianos en Bután son de etnia nepalí.
Bután mantiene una relación compleja con su población de etnia nepalí, independientemente de su religión. Hacia finales del siglo XX, muchos butaneses nativos comenzaron a preocuparse por la excesiva influencia de los nepalíes en su país.
Así, el gobierno de Bután, ignorando todo protocolo internacional, comenzó a revocar la ciudadanía de más de 100.000 nepalíes étnicos (lo cual no es un número pequeño en un país con menos de un millón de habitantes en total), para luego confiscar sus propiedades y expulsarlos del país.
Bután, que nunca ha tenido un amo colonial, hará todo lo posible para mantener a raya al mundo exterior.
A principios del siglo XXI, la apertura de bares y discotecas se consideraba controvertida en Bután. Sin embargo, estos establecimientos no generan tanta controversia como la posibilidad de tener una iglesia cristiana.
Ninguna iglesia cristiana ha recibido aprobación oficial ; por lo tanto, el culto cristiano debe tener lugar en entornos privados.
Poco después de que un nuevo rey ascendiera al trono de Bután en 2008, el país emprendió reformas, incluida la adopción de una nueva constitución que, entre otras disposiciones, garantizaba la libertad de religión.
Sin embargo, un ex político butanés exiliado ha comentado que estas reformas “ se hacen en el papel ” y aún no han producido cambios significativos a nivel social.
Las verdaderas libertades individuales en Bután podrían tardar mucho en llegar. Durante los últimos años, el país ha experimentado un declive significativo en la libertad de prensa. Y la clasificación internacional más reciente de libertad de prensa situó a Bután en su punto más bajo registrado.
En medio de la represión, hay algo prístino en Bután, uno de los últimos lugares del planeta con una huella de carbono negativa.
Además de un aire puro, Bután alberga numerosos templos budistas hermosos y elaborados.
"Y hasta cierto punto también templos hindúes... pero ninguna iglesia", dijo "Andrew", cuyo nombre real se mantiene en reserva por razones de seguridad. Andrew es un cristiano que vive en la India, cerca de la frontera con Bután, y tiene contacto con cristianos butaneses.
Él es uno de varios cristianos de la India que ministran discretamente a los fieles en su pequeño país vecino.
La evangelización no está permitida. Los cristianos de otros países que participan en estas actividades «deben tener mucho cuidado de no ser descubiertos», dijo Andrew.
Bután tiene antecedentes de encarcelamiento de pastores, aunque a menudo pueden obtener la liberación tras pagar una multa sustancial.
Andrew afirmó que los cristianos en Bután gozan de cierta libertad religiosa, pero no gozan de plenos derechos y están bajo vigilancia. Añadió que no conoce a ningún cristiano butanés que haya sufrido una agresión física o una confiscación de bienes por motivos religiosos. Aun así, señaló que algunos cristianos butaneses se han quejado de la disminución de sus oportunidades laborales, en particular en puestos públicos.
Los cristianos de Bután también han expresado su frustración por no poder conseguir parcelas para los creyentes fallecidos. Aunque la ley no lo establece explícitamente, existe la creencia de que los cadáveres en Bután deben ser incinerados.
A pesar de las restricciones, ya sean oficiales o no, hay una comunidad cristiana activa en Bután, y algunas iglesias clandestinas pueden atraer reuniones de más de 100 personas.
Andrew contó que el culto cristiano está aumentando en Bután y que el gobierno “está bastante preocupado por su crecimiento”.
Como ocurre con casi todo lo demás en este país, cualquier maltrato a los cristianos tiende a quedar fuera del radar internacional.
“Los creyentes en Bután están tan alegres como temerosos”, dijo Andrew. “Alegres porque han puesto su fe en Cristo. Pero temerosos por lo que les pueda deparar el mañana”.
FUENTE https://www.persecution.org/2025/07/07/christians-worship-without-churches-in-a-tiny-asian-hermit-kingdom/