La Biblia habla de dos inicios de año: en Nisán comienza el calendario sagrado, mientras que en Tishri comienzan el año civil y el jubileo. El año nuevo de Tishri no es una mera tradición rabínica, sino que tiene sus raíces en la propia Biblia, que ordena que el quincuagésimo año, el año de la libertad, debe proclamarse en esa fecha. El profeta Ezequiel recibió su última visión "al comienzo del año" (en hebreo, Rosh Hashaná), y en esa misma época Jesús leyó a Isaías en la sinagoga: "para proclamar el año del favor del Señor".
Nisan y Tishri: dos comienzos del año
Las Escrituras presentan dos puntos de referencia para el año. Uno es el primero de Nisán, que marca la liberación de Israel de Egipto y el inicio del ciclo festivo (Éxodo 12:2). El otro es el mes de Tishri, que rige los ciclos agrícolas, los años sabáticos y el Jubileo.
El comienzo del año en Tishri tiene base bíblica: la Torá ordena que el año del Jubileo debe ser consagrado en el Día de la Expiación, el décimo día del séptimo mes (Levítico 25:9-10).
Ezequiel fecha su visión final con estas palabras:
“En el año veinticinco de nuestro cautiverio, al principio del año, a los diez días del mes…” (Ezequiel 40:1).
En hebreo, la frase es בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, que literalmente significa "al comienzo del año". Si bien aún no es el nombre de una festividad, el texto muestra que la visión de Ezequiel tuvo lugar en el punto de inflexión de Tishri, el Día de la Expiación. Esto es otra indicación de que el año nuevo de Tishri se basa en fundamentos bíblicos.
Rosh HaShaná - La Fiesta de las Trompetas
La Torá establece el primer día del mes de Tishri como un día conmemorativo único:
En el séptimo mes, el primer día del mes, tendréis santa convocación. No haréis ningún trabajo servil. Para vosotros es día de tocar las trompetas (Números 29:1).
“En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas , y una santa convocación” (Levítico 23:24).
Pero ¿qué toque de trompeta debían recordar los israelitas mientras vagaban por el desierto? El momento en que Dios mismo descendió sobre el monte Sinaí:
“Y aconteció que al tercer día, por la mañana, hubo truenos y relámpagos, y una densa nube sobre el monte; y el sonido de la trompeta era muy fuerte… Y el monte Sinaí humeaba, porque el Señor había descendido sobre él en fuego.” (Éxodo 19:18)
El memorial de los toques de trompeta recuerda aquel encuentro asombroso cuando el Señor descendió a la Tierra para hacer un pacto con Su pueblo.
El comienzo del Año Gracioso del Señor
En la tradición judía, la porción de la Torá Nitzavim siempre se lee el último sabbat antes de Rosh Hashaná. La porción profética asociada a ella proviene de Isaías 61.
Durante siglos, este capítulo se ha leído en el sabbat, lo que da paso directamente al primer día de Tishri (Rosh HaShaná). Esto explica por qué, en la sinagoga de Nazaret, Jesús recibió precisamente este rollo para leer:
“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres… para predicar el año agradable del Señor .”
(Lucas 4:18-19, citando Isaías 61)
No se trata de una lectura casual, sino de un acto programático: en el umbral del nuevo año bíblico, Jesús proclama el verdadero año de la liberación, el inicio del favor redentor de Dios.
El nuevo comienzo del año en Tishri no es solo cuestión de cálculo, sino de encuentro: en el Sinaí, el Señor descendió en fuego, y en Nazaret, el Mesías proclamó el año de su favor. En estos días, mientras Israel gime bajo la división interna y las amenazas externas, el llamado a la alianza y la redención resuena con más urgencia que nunca. Que este año sea un verdadero Jubileo: un tiempo sagrado de liberación y perdón, libertad para los cautivos, liberación para los esclavizados por el pecado y el amanecer de la era mesiánica. Que este sea, en verdad, el año agradable del Señor: el año de la redención, la misericordia y los nuevos comienzos.
« El Espíritu del Señor está sobre mí,
Porque Él me ha ungido
Predicar el evangelio a los pobres;
Él me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón,
Para proclamar la libertad a los cautivos
Y la recuperación de la vista a los ciegos,
Para poner en libertad a los oprimidos;
Para proclamar el año agradable del Señor .
(Lucas 4:18–19)
FUENTE https://allisraelnews.com/blog/two-beginnings-of-the-year-in-the-bible-when-god-marks-a-new-season