Un Dios que juzga es fundamental
¿Acaso un Dios justo no te castigará por estas cosas?
Frederick Douglass planteó esta pregunta en su autobiografía tras relatar la tragedia de la muerte de su abuela. Después de una vida de esclavitud y servidumbre a sus amos, cuando ya era demasiado mayor para ser útil, la enviaron cruelmente a morir sola, lejos de su familia.
Sin embargo, Douglass podría haber formulado esta pregunta en casi cualquier momento de su desgarradora historia de esperanza y valentía en medio de la inhumanidad y la crueldad. Las palizas. Los asesinatos. El robo premeditado de tiempo, familia y dignidad. Esta pregunta ha resonado en mi mente desde que leí su historia.
¿Acaso un Dios justo no te castigará por estas cosas?
Sin embargo, sigue teniendo repercusión, y no solo por las injusticias del pasado relacionadas con la esclavitud en Estados Unidos. Los crímenes y atrocidades que se reportan en los medios de comunicación las 24 horas del día —ese ciclo que amenaza con conmovernos profundamente casi a diario— me hacen plantear esta pregunta una y otra vez.
Cada titular que leo sobre otra víctima de abuso sexual que se anima a denunciar, testificando sobre el abuso por parte de un importante magnate de Hollywood. O peor aún, por parte del famoso pastor juvenil de la víctima y de su iglesia, quien encubrió la situación.
¿Acaso un Dios justo no te castigará por estas cosas?
Todas las víctimas de injusticia política que aparecen en los noticieros nocturnos, tanto en el extranjero como en nuestro país.
¿Acaso un Dios justo no te castigará por estas cosas?
Todos los informes sobre niños que han sufrido abusos y traumas en centros de detención de inmigrantes en los últimos años (a pesar de que la mayoría de nosotros nos enteramos ahora).
¿Acaso un Dios justo no te castigará por estas cosas?
Cada día, en Estados Unidos, se llevan a cabo clínicas de aborto que, legalmente, terminan con la vida de miles de niños por nacer: niños que nunca fueron abrazados, nunca fueron amados, que ni siquiera tienen la dignidad de un nombre. Niños en los que nunca pensamos porque sus vidas son aniquiladas a puerta cerrada, en salas estériles, por manos enguantadas de blanco. Niños que solo conoce el Dios omnisciente.
¿Acaso un Dios justo no te castigará por estas cosas?
Sabes que podría seguir hablando, porque conoces los crímenes, las atrocidades en las que no podemos pensar mucho tiempo sin que nos paralicen el resto del día. Alguien captó muy bien este sentimiento cuando escribió en Twitter: «Estar siempre enfadado es agotador y corrosivo. No estar enfadado transmite una sensación de irresponsabilidad moral».
Pero si bien la tensión de nuestra cultura mediática, que nos incita a la ira, nos afecta a todos, existe al menos un pequeño beneficio. Por fin podemos ver la bondad en la alabanza de David: «Dios es un juez justo, un Dios que se indigna cada día» (Salmo 7:11).
Un Dios justo que juzga
A menudo se nos dice que nuestra cultura no desea un Dios airado y justiciero. Nuestra época ya no acepta enseñanzas sobre un Dios lleno de ira, que preparará sus armas para la batalla contra los opresores impenitentes de su pueblo.
Pero no comparto del todo esta visión. No cuando pienso en nuestra furia. No cuando pienso en nuestra justa indignación ante la injusticia. En un mundo imperfecto y devastado por la rebelión, creo que en el fondo todos sabemos que necesitamos un Dios que se indigne cada día. Sabemos que sería una tragedia aún mayor si Dios nunca nos visitara por estas razones. Nos aterrorizaría descubrir que es un juez injusto que nunca condena, nunca castiga, nunca se ocupa de los crímenes del mundo; alguien que, en realidad, no sería juez.
¿Acaso esto no alimenta nuestra ansiedad e inquietud? ¿No nos identificamos con Jeremías, preguntándose: «¿Por qué prospera el camino de los impíos? ¿Por qué viven tranquilos los traidores?» (Jeremías 12:1)? ¿No nos atormenta la sospecha de que nunca se hará nada? ¿Que, sin importar a quién votemos, con quién nos comuniquemos o dónde protestemos, los poderosos seguirán impunes? ¿Que los violentos seguirán oprimiendo a los débiles? ¿Que, incluso si algunos son atrapados, muchos seguirán prosperando porque saben cómo desenvolverse dentro del sistema y cómo pervertir la ley? ¿No son nuestros temores como los del salmista, que se preocupa de que el Señor se esconda en estos tiempos de tribulación (Salmo 10:1)?
En estos momentos, nuestros corazones necesitan un Dios que nombre, juzgue y castigue el pecado. Necesitamos un Dios al que clamar: «¡Levántate, Señor! ¡Extiende tu mano, oh Dios! No te olvides del pobre» (Salmo 10:12), con la confianza de que nos responderá. Necesitamos un Dios que, finalmente, nos visite por estas cosas.
Juicio bien merecido
Por supuesto, esta no es la única fuente de nuestra ansiedad e inquietud, ¿verdad? Porque, así como el enorme flujo de noticias puede llenarnos de justa indignación contra la injusticia, también nos abruma con la sensación de las mil maneras diferentes en que somos cómplices de la injusticia.
Puede que no repitamos chistes racistas, pero guardamos silencio al oírlos. Puede que no trafiquemos con la prostitución, pero consumimos pornografía que sí lo hace (por no mencionar su naturaleza inherentemente degradante). Puede que no robemos al prójimo, pero acumulamos y gastamos en nosotros mismos dinero que sabemos que podríamos regalar. Estamos enredados, como dice el Libro de Oración Común, «en pensamiento, palabra y obra por lo que hemos hecho y lo que hemos dejado de hacer».
De hecho, tengo la impresión de que este persistente sentimiento de culpa es un motivador tácito detrás de algunas de nuestras movilizaciones políticas más frenéticas y airadas. Muchos de nosotros estamos inmersos en una misión —una búsqueda de la que tal vez no nos demos cuenta o que no admitamos— para justificar y expiar nuestras injusticias. Si podemos identificar los pecados y las hipocresías de nuestros semejantes —por muy sutiles que sean para ojos inexpertos—, entonces no somos culpables de ellos. Y de esta manera, trabajamos por el bien, no solo porque es lo correcto, sino porque necesitamos demostrarnos a nosotros mismos y al mundo que nos observa que no somos cómplices. Nuestra propia identidad está en juego.
En el fondo, la idea de que un Dios justo nos castigue por estas cosas no es del todo buena. Nos preguntamos: «Si tú, Señor, llevaras cuenta de los pecados, ¿quién podría mantenerse en pie?» (Salmo 130:3).
Aquí vemos cómo el antiguo evangelio de la cruz tiene una palabra apropiada para nuestra época conflictiva, una época que oscila entre conciencias indignadas y culpables.
Sufrió el juicio de Dios.
Esta clara palabra nos llega en la cruz y resurrección de Jesucristo. En la muerte de su Hijo, Dios «condenó el pecado en la carne» (Romanos 8:3). Cuando Dios ejecuta la sentencia de juicio por el pecado en el Calvario, presenciamos la revelación de su santa voluntad. La cruz demuestra que Dios tolera el pecado humano porque es paciente con los pecadores, no porque sea indiferente al pecado (Romanos 3:26). Dios verdaderamente aborrece la injusticia, aunque a menudo se abstiene de actuar. Pero también vemos que su paciencia no durará para siempre (2 Pedro 3:7-10). Podemos estar seguros de que un Dios justo castigará estas cosas, porque ya lo ha hecho.
Sin embargo, hay esperanza de sobrevivir ese día, pues en la cruz también aprendemos que «en ti hay perdón, para que te temamos» (Salmo 130:4). Para quienes confían en Cristo, Él tomó nuestro lugar, sufrió la condenación de Dios, pero también resucitó para demostrar nuestra justificación (Romanos 4:24). Hay gracia para quienes se arrepienten y reciben a Cristo por la fe; nuestros pecados han sido perdonados y hemos sido limpiados de nuestra conciencia culpable (Hebreos 9:13-14).
Además, el evangelio de la cruz es una gran motivación en el presente. Para quienes persisten en la opresión y la injusticia, es una señal de la justicia de Dios: «Apártense del pecado antes de que se me acabe la paciencia, y vendré a castigarlos por esto». Pero también ofrece esperanza: «Apártense del pecado, y derramaré mi gracia sobre ustedes. Dejen atrás la maldad». Más aún, les dice a quienes luchan por la justicia: «Caminen fielmente con Dios y practiquen la justicia en la medida de lo posible, confiando en que Él la autenticará». Esto nos libera de la carga de tener que justificarnos. En cambio, podemos simplemente esforzarnos por imitar y servir a nuestro Dios, que ama la justicia.
"¿Acaso un Dios justo no nos castigará por estas cosas?", preguntamos.
Nos visitó hace 2000 años y volverá a visitarnos. Ven pronto, Señor Jesús.
Traducido por Raúl Flores.
Derek Rishmawy es el pastor universitario de la Reformed University Fellowship (RUF) en la Universidad de California, Irvine, EE. UU., y candidato a doctorado en el Trinity Evangelical Divinity School. Escribe una columna para Christianity Today y es copresentador del podcast Mere Fidelity. Puedes seguirlo en Twitter o leer más en su blog, Reformedish.
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/um-deus-que-julga-e-fundamental/