Se estima que más de 4 mil millones de personas presenciaron el funeral de la reina Isabel II. Mientras los portadores del féretro cargaban el ataúd sobre sus hombros, comprendí lo aterrador que debió ser para ellos. Hacer algo frente a una audiencia global de ese tamaño ya sería bastante intimidante, pero no solo estaban alzando a la difunta monarca, sino también la corona imperial, el orbe y el cetro. Es difícil imaginar una carga más valiosa.
Pero hay una carga aún más abrumadora: la responsabilidad de pastorear al pueblo de Dios. Su peso puede alimentar nuestro orgullo o dejarnos completamente aterrados. Reflexionar sobre lo que significa para Jesús ser el Buen Pastor puede brindarnos humildad y aliento. Su presencia como el líder perfecto del pueblo de Dios nos brinda tres perspectivas esenciales para una reflexión sana sobre el liderazgo.
Las ovejas pertenecen a Dios
En Ezequiel 34, Dios reprende a los líderes malvados de su pueblo. En el versículo 6, llama a su pueblo "Mis ovejas", y continúa haciéndolo a lo largo del resto del pasaje. Esto es esencial para un ministerio sano. A menudo nos referimos a una iglesia específica de forma concisa y práctica, como "la iglesia del pastor Fulano". Después de todo, el propio Pablo habla repetidamente de "Mi" (Rom. 11:13; 2 Tim. 4:11) o "Nuestro ministerio" (2 Cor. 3:3; 6:3), pero las personas bajo el liderazgo de un pastor, en última instancia, no son "Su" pueblo, sino de Dios. Cada creyente que conocemos pertenece a Dios.
Pablo enfatiza este punto cuando comisiona a los ancianos efesios para que «pastoreen la iglesia de Dios, la cual él compró con su propia sangre» (Hechos 20:28). Pablo enfatiza no solo que Dios es el dueño del rebaño, sino también el alto precio que se pagó para obtenerlo. La iglesia es sumamente valiosa para Dios.
No sorprende, entonces, que Pablo también reconozca que el ministerio mismo pertenece a Dios. «Con tal que acabe mi carrera y el ministerio que recibí del Señor Jesús» (v. 24). De nuevo, debemos ser cuidadosos con nuestra perspectiva. La obra es del Señor.
Los pastores son subpastores
Pedro llama a los líderes de la iglesia a «pastorear el rebaño de Dios que está entre ellos», recordándoles que el «Príncipe de los Pastores» mismo regresará algún día (1 Pedro 5:2-4). La autoridad pastoral de un líder de la iglesia no es suprema. Él está allí para servir bajo el verdadero Pastor. A pesar de lo que diga el organigrama de la iglesia, Jesús es el pastor principal de la congregación.
Si esto nos enseña humildad, también nos brinda alivio. Si Dios es el Pastor supremo, puedo estar tranquilo. Los pastores tienen una responsabilidad importante, pero no la máxima. Lo mejor que puedo hacer como pastor es guiar a las ovejas para que escuchen la voz de Jesús. Al guiar a las personas conforme a la Palabra de Dios, puedo estar seguro de mi fidelidad.
Una parte importante de esta fidelidad es asegurar que mi estilo de liderazgo refleje el suyo. Si Jesús es el Buen Pastor, entonces nosotros, como pastores subordinados, debemos liderar como Él lo hace. La fidelidad no se trata solo de transmitir el contenido correcto en nuestra enseñanza, sino también de tener la postura, el tono y la conducta adecuados.
El pastor es un referente de cómo es Jesús mismo. La impresión que las personas tengan del amor de Cristo probablemente se verá influenciada por cómo perciben el amor de su pastor. Por lo que saben de nosotros, ¿asumirían las personas que Jesús es «manso y humilde de corazón», «exigente y distante», o «irritable e irritable»?
Los pastores son a la vez líderes y ovejas
El pastor también es una oveja. A diferencia de los pastores de rebaños, el pastor de una iglesia no es una especie diferente de las ovejas. Es una de ellas. Aunque el pastor tiene autoridad sobre el rebaño (1 Tes. 5:12), esa no es su única relación con él. Pedro escribe: «Pastoread el rebaño de Dios que está entre vosotros» (1 P. 5:2). Este rebaño no solo está «bajo vuestro cuidado», sino «entre vosotros»; el pastor está sobre él, como autoridad, y con él.
Como el pastor es una oveja, él también continúa creciendo en su vida espiritual. Pablo le dice a Timoteo: «No descuides el don que has recibido, que te fue dado mediante la profecía con la imposición de manos de los ancianos. Medita en estas cosas y dedícate a ellas, para que tu progreso sea visible a todos» (1 Timoteo 4:14-15).
Timoteo aún necesitaba progresar. Pablo mismo dice: «No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui también asido por Cristo Jesús» (Fil. 3:12). Su santificación aún no estaba completa, así que continuó «prosiguiendo». Todos los verdaderos discípulos saben cuánto progreso les queda por hacer, incluyendo a los pastores. Este desarrollo continuo del pastor debe ser transparente para la iglesia. Necesitan ver que el pastor también está en constante evolución y no es un producto terminado. Está aprendiendo y desarrollándose, tanto en su vida personal como en su formación doctrinal.
Esto significa que el pastor debe demostrar un arrepentimiento constante. Un pastor que conozco confesó una vez en un sermón lo enojado que estaba mientras conducía a la iglesia esa mañana; se sintió amonestado por el texto que predicaba. Otro pastor, que en ese momento era soltero, confesó que cuando su amigo tuvo relaciones sexuales prematrimoniales, se sintió desconsolado por él, pero también algo celoso. En ambos casos, las confesiones fueron apropiadas, dado el contexto del sermón y la forma en que se expresaron.
Puede haber ocasiones en que los pastores deban disculparse con la iglesia. Esto puede herir un poco el ego, pero les asegura a la iglesia que su pastor es un cristiano genuino y que, al igual que la congregación, se esfuerza por eliminar el pecado y progresar en santidad. También facilita que otros expresen sus propias confesiones y muestren arrepentimiento.
Pedro señala esto como un antídoto contra un ministerio autoritario: «No como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos del rebaño» (1 Pedro 5:3). No es la fuerza de vuestra personalidad lo que debe atraer al rebaño hacia el pastor, sino la autenticidad de vuestro ejemplo. Esto será una fuerza motivadora más poderosa en la iglesia. El mejor pastor demuestra qué clase de oveja es él mismo.
La tarea de pastorear el rebaño de Dios sería demasiado pesada para nosotros si no fuera por el hecho de que Dios interviene como el Buen Pastor; esta debe ser la base de todo lo que pensamos sobre el ministerio pastoral.
Traducción: Claudio Lopes Chagas
Sam Allberry es pastor, apologista y orador. Es autor de varios libros, entre ellos, ¿Es Dios anti-gay?, James para ti y ¿Por qué molestarse con la iglesia? Es el editor fundador de Living Out , un ministerio para personas que luchan con la atracción hacia el mismo sexo. Sirve como pastor asociado en Immanuel Nashville, es teólogo canónico de la Iglesia Anglicana en Norteamérica y copresentador del podcast de TGC " You're Not Crazy: Gospel Sanity for Young Pastors " .
fuente https://coalizaopeloevangelho.org/article/tres-verdades-para-pastores-que-carregam-pesados-fardos/