Llegó el otoño, trayendo consigo la tradicional fogata anual del barrio. Entre conversaciones sobre el inicio del curso escolar y cómo se organizaban las familias, alguien mencionó el desolador panorama de líderes espirituales involucrados en escándalos. El torbellino de noticias parecía abrumador.
Una voz interrumpió: "¿Pero no es bueno saber que no estamos solos, que otros también cometen errores? Me identifico más con la historia de Jonás intentando huir de Dios que con la de cuando hace lo correcto".
Esta idea no es nueva. Hace unos 300 años, el puritano Thomas Brooks advirtió que Satanás ronda como un león rugiente, ansioso por «hacer que todos los demás sean miserables con él para siempre» mediante engaños que incitan al pueblo de Dios a pecar (véase 1 Pedro 5:8). Uno de ellos consiste en idealizar los fracasos de los héroes del Antiguo Testamento, permitiéndoles adormecernos y llevarnos a una peligrosa complacencia espiritual.
Brooks argumentó que, para resistir el pecado, es necesario examinar en detalle todo el proceso del pecado y el arrepentimiento de los santos. Las Escrituras revelan no solo el fracaso moral, sino también la gravedad del pecado, la intensidad del sufrimiento que conlleva, la humildad del arrepentimiento y la belleza del perdón.
Cuatro antídotos
Brooks ofreció cuatro antídotos para cuando nos desviamos de la verdadera narrativa bíblica sobre el pecado y el arrepentimiento.
Antídoto 1: Contar la historia completa
¿Recordamos más el asesinato y el adulterio de David, o su clamor por la purificación (Sal. 51:2)? ¿Nos identificamos más con la impaciencia de Job, o con su arrepentimiento en polvo y ceniza (Job 42:6)? ¿Bromeamos sobre el discurso impulsivo de Pedro, pero olvidamos las amargas lágrimas que le siguieron (Lucas 22:62)?
Brooks señala que el Espíritu Santo revela cuidadosamente la caída de los santos en el pecado, así como su posterior arrepentimiento y abandono del pecado. Estos hombres se arrepintieron de sus pecados y se entregaron a la misericordia de Dios.
Con demasiada frecuencia fijamos la mirada en el pecador y su pecado, olvidando al Dios que lo levanta de su caída. ¿Dónde están tus ojos cuando lees las historias de los santos bíblicos? Eleva tu mirada aún más alto, hacia el Dios que guía a su pueblo al verdadero arrepentimiento.
Antídoto 2: Declarar el fin de la historia
Aunque David pareció inmune al veneno del pecado por un tiempo, Dios, en su misericordia, le hizo comprender la verdad mediante el discurso del profeta Natán (2 Sam. 12:1-13). Pablo confesó haber hecho lo que no quería hacer, pero agradeció a Dios por haberlo liberado de la esclavitud de la carne mediante Cristo (Rom. 7:15, 24-25).
Gracias a que confiamos en Cristo, el pecado ya no domina nuestra identidad ni nuestro corazón. Pablo nos exhorta a considerarnos «muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús» (6:11). Aunque todavía pecamos, no lo hacemos una práctica, sino algo feliz, intencional y habitual. Gracias a la resurrección de Cristo, tenemos una nueva vida, lo que significa una nueva identidad (v. 4).
Al igual que los santos de las Escrituras, también estamos sujetos a caídas. Pero nos levantamos mediante el arrepentimiento, buscando, como diría Brooks, «acercarnos cada vez más a Cristo».
Antídoto 3: Declarar el peso de la disciplina del pecado
No todo sufrimiento es resultado de nuestro pecado. Pero podemos estar seguros de que si Dios nos ama y se deleita en nosotros, nos disciplinará (Prov. 3:11-12). Las Escrituras nos muestran que la disciplina es dolorosa y fructífera (Heb. 12:11).
Cuando Dios expulsó a Adán y Eva del Jardín del Edén, les impidió comer del Árbol de la Vida y vivir eternamente en su estado pecaminoso (Génesis 3:22-23). Cuando el hijo de David enfermó, David imploró misericordia a Dios hasta que el niño murió; entonces, entró en la casa del Señor y adoró, restaurado (2 Samuel 12:20). Cuando Jesús miró a Pedro después de que lo hubiera negado, la convicción de culpa lo invadió y lloró (Lucas 22:61-62).
Somos como estos santos. Ante la disciplina divina, es fácil minimizar nuestro pecado, considerándolo inofensivo e irrelevante. Descuidamos las Escrituras y creemos que Dios tomará en cuenta nuestra "motivación", como si eso nos excusara de hacer lo correcto. Olvidamos que el pecado es ilegalidad, injusticia y obra del diablo (1 Juan 3:4, 8; 5:17). Olvidamos que, debido a nuestras transgresiones e iniquidades, Cristo fue traspasado y triturado, muriendo como un criminal en la cruz (Isaías 53:5; Filipenses 2:8).
La disciplina divina nos recuerda la gravedad de nuestro pecado y la bondad de nuestro Salvador. Pero no debemos ignorar la disciplina de Dios ni los pecados cometidos por los santos de antaño. Como enfatizó Brooks: «Si pecas como David, debes sufrir como David».
Antídoto 4: Expresar el “por qué”
¿Por qué se molestaría Dios en compartir la caída de sus santos? Podemos abrir nuestras Biblias y encontrar registros fieles de las debilidades y errores humanos. Brooks sugiere dos razones.
Primero, para evitar que nos hundamos bajo el peso de nuestros pecados, como recordatorio de que no estamos solos. ¿No es importante para mí saber que Dios elige a personas imperfectas que dependen de él? ¿No es reconfortante saber que incluso los grandes héroes de la fe mencionados en Hebreos 11 fallaron en algún momento de sus vidas? Este antídoto rechaza la tolerancia cultural del pecado, invitando a la humildad y al arrepentimiento.
En segundo lugar, como advertencia, Brooks nos recuerda que Dios no expuso los pecados de sus hijos para animarnos a pecar. Más bien, lo hizo para que examináramos seriamente nuestro corazón, reconociéramos la gravedad del pecado y nos acercáramos más a Cristo.
¿Recordamos las faltas de los demás para que nuestros propios pecados se consideren normales e insignificantes? Claro que no. Cuando escuchamos sobre los pecados de los santos, debemos reflexionar con atención. Debemos lamentar sus pecados y observar atentamente cómo responden. Vemos sus lágrimas, su disciplina y sus oraciones. Vemos cómo Dios cambia cenizas por una corona, todo para su gloria (Isaías 61:3), y recordamos que él puede hacer lo mismo por nosotros.
La historia más verdadera
A menudo contamos historias incompletas de los santos en las Escrituras; necesitamos contarlas en su totalidad. Sus historias revelan pecado, arrepentimiento, fracaso y dolor, exponiendo nuestra necesidad y dependencia del perdón de Dios.
Amigos, no enfrentamos las tentaciones de Satanás solos ni con nuestras propias fuerzas; las enfrentamos con la historia completa en nuestra mente y corazón: la historia de la victoria de Jesús sobre todos nuestros pecados, que revela al Cristo resucitado como nuestra sabiduría, justicia, santificación y redención (1 Cor. 1:30). Nos recuerda que no debemos jactarnos de los santos imperfectos ni de nuestro propio pecado, sino solo del Señor (v. 31). Que suframos, nos arrepintamos y encontremos perdón como estos santos, pero no pecemos como ellos.
Traducido por Claudio Lopes Chagas.
Ashley Anthony (Maestría, Seminario Teológico de Westminster) y su esposo, Matt, pertenecen a la Iglesia Godspeed en East Providence, Rhode Island. Tiene cuatro hijos e imparte cursos de literatura.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/nao-use-o-pecado-nas-escrituras-para-justificar-seu-proprio-pecado/