El poder de la tentación reside en la impresión que produce en nosotros.
Esta afirmación es cierta en dos sentidos. Primero, el poder de la tentación reside en la impresión que nos causa. Segundo, el poder de la tentación nos atrae hacia la impresión que nos causa.
Cuando digo que el poder de la tentación reside en la impresión que nos causa, me refiero al momento mismo de la tentación, cuando reconocemos y sentimos su atractivo seductor. Pero las impresiones engañosas solo tienen un atractivo atractivo en la medida en que ya tenemos una disposición vulnerable al deseo pecaminoso:
En cambio, cada uno es tentado cuando es atraído y seducido por sus propios deseos. Entonces, cuando el deseo ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, al ser consumado, da a luz la muerte. (Santiago 1:14-15)
El diablo no puede hacernos pecar; solo puede apelar a nuestra propensión a desear cosas pecaminosas. Así, en un momento de tentación, luchamos en dos frentes: debemos resistir al diablo (Santiago 4:7) y debemos resistir nuestros deseos. Por eso, la manera de escapar de la tentación de pecar es aplicar una buena dosis de realismo y sinceridad, sin aceptar la impresión tentadora sin cuestionarla. En nuestra lucha, entonces, la verdadera claridad es fundamental.
Impresionista diabólico
El diablo no es un artista, sino un vándalo. No crea; distorsiona, desfigura y deforma lo que Dios crea. Pero si la tentación satánica fuera una forma de arte, podríamos llamarla una forma retorcida de impresionismo.
En pintura, el impresionismo es un enfoque en el que el objetivo del artista no es representar a sus sujetos con el mayor realismo posible, sino utilizar el color, la iluminación y líneas menos definidas para evocar ciertas sensaciones visuales y emocionales (impresiones) en el espectador. Piense en "El puente sobre un estanque de nenúfares" o "La mujer con sombrilla" de Claude Monet. Puede ser un estilo poderoso y hermoso.
Pero cuando se aplica a la tentación, el impresionismo diabólico se vuelve poderoso y aterrador. El diablo no emplea el realismo al pintar una tentación «porque no hay verdad en él» (Juan 8:44). Su objetivo es usar los equivalentes espirituales del color, la iluminación y las líneas borrosas para evocar ciertas sensaciones emocionales pecaminosas. El poder reside en la impresión emocional momentánea que causa en el espectador. El diablo no quiere que veamos lo real; solo quiere que experimentemos la vaga impresión de que ceder a la tentación traerá felicidad.
Anunciante diabólico
Pero como el diablo no es un artista, podríamos hacer otra analogía, quizás más acertada, y pensar en él como un malvado publicista.
Por supuesto, el marketing, en sí mismo, no es malo. En su sentido más básico, el marketing consiste simplemente en llevar un producto al mercado. Imagine un mercado al aire libre donde los vendedores compiten por clientes e intentan que sus puestos, productos y precios sean atractivos. No hay nada de malo en ello, siempre que los vendedores sean honestos sobre sus productos.
Sin embargo, vivimos en una era de marketing altamente sofisticado, gran parte del cual es manipulador y engañoso. Estos profesionales del marketing estudian diligentemente la psicología humana para comprender las sutilezas de la motivación y el comportamiento humano. Posteriormente, utilizan este conocimiento para crear piezas publicitarias diseñadas para inducir a las personas a comprar sus productos, apelando a poderosos apetitos, deseos, aspiraciones y fantasías humanas, que a menudo no tienen una conexión necesaria con los productos en sí. Utilizan la táctica de la tentación: crear impresiones engañosas en las personas para manipular su comportamiento en beneficio de los anunciantes.
Esto es precisamente lo que hace el diablo. Y nadie es un publicista manipulador más eficaz. En este sentido, el poder reside en la impresión engañosa que la tentación nos da. El diablo no quiere que nos preguntemos demasiado sobre el verdadero producto —el pecado— ni sobre si puede (o ya ha) proporcionar la felicidad que promete. Solo quiere la impresión de que el pecado la proporcionará, para explotar nuestros fuertes deseos pecaminosos y animarnos a convertirnos en compradores impulsivos.
Ruta de escape
Al explotar los deseos pecaminosos a los que ya somos vulnerables, el poder de la tentación reside en la impresión que nos causa. Se encuentra en su naturaleza sensorial inmediata y atractiva, y en su naturaleza potencialmente engañosa. Con ciertos colores, con ciertas luces y de forma imprecisa, nos da la impresión de tener el poder de hacernos felices. Y de maneras vagas pero impactantes, nos impresiona con promesas de felicidad.
Y aquí está la promesa de Dios para nosotros con respecto a cada tentación:
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres. Pero Dios es fiel; no permitirá que seáis tentados más allá de lo que podéis resistir. Al contrario, con la tentación, proveerá también la vía de escape, para que podáis resistirla. (1 Corintios 10:13)
A veces, huir es la mejor manera de escapar de la tentación. Normalmente conocemos las tentaciones con las que no deberíamos discutir en el momento de la tentación.
Pero a menudo, escapar no es una opción, o no es la mejor estrategia ni la solución a largo plazo para las tentaciones recurrentes. En muchos casos, la vía de escape de Dios es tratar a Satanás y a nuestro pecado interior de la misma manera que tratamos a cualquier otro distorsionador del evangelio: «llevando cautivo todo pensamiento para que se someta a Cristo» (2 Corintios 10:5). En un momento de tentación, esto normalmente nos llevaría a superar la tentación y a buscar la claridad de la verdad. ¿Qué se nos promete exactamente? ¿Qué dice Dios? ¿Y en quién estamos dispuestos a confiar y por qué? Así es esencialmente cómo Jesús resistió los momentos de tentación y engaño que Satanás le planteó en el desierto (Lucas 4:1-13).
La cuestión es esta: el diablo no quiere que pensemos con claridad en el momento de la tentación. Quiere engañarnos con imágenes vagas y promesas vagas y convincentes, y ocultar las consecuencias destructivas del pecado tras una agradable impresión de felicidad. No debemos creer en esta impresión; no debemos comprar por impulso.
Mata la tentación con preguntas sinceras siempre que puedas. Y huye si es necesario.
Publicado originalmente en DesiringGod.org: https://www.desiringgod.org/articles/el-diablo-no-esta-en-los-detalles
Traducido por Bruno Nunes.
Jon Bloom es autor, presidente y cofundador de Desiring God y ha escrito dos libros: Not By Sight (2013) y Things Not Seen (2015). Vive en las Ciudades Gemelas con su esposa, Pam, sus cinco hijos y un perro desobediente.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-diabo-nao-esta-nos-detalhes-combatendo-a-tentacao-com-verdades-especificas/