Por el Dr. Greg Cochran, miembro del ICC
El libro de Proverbios presenta a un padre sabio que ruega a su hijo que siga el camino de la justicia y evite el del mal. Esta instrucción paterna proviene de una perspectiva ontológica profundamente arraigada tanto en la Biblia como en la humanidad. El ser humano es capaz de obrar mal. A pesar de las presiones culturales que afirman lo contrario, la sobria sabiduría de los Proverbios sigue siendo práctica hoy en día: el mal nunca duerme. Por lo tanto, quienes defienden la justicia deben ser conscientes de sus actos.
Sobre la propensión humana a obrar mal, el libro de Proverbios dice:
“Porque no pueden dormir a menos que hayan hecho algo malo;
No pueden dormir a menos que hayan hecho tropezar a alguien.
Porque comen el pan de la maldad.
y beber el vino de la violencia” —Proverbios 4:16-17, NVI
El mal se nutre de la violencia. Para los malhechores, la violencia es el pan de cada día. El derramamiento de sangre, su vino. El mal carece de vida propia. Por lo tanto, se alimenta de la pretensión de tener poder sobre la vida y la muerte, controlando a los demás mediante el miedo a la muerte. Esta dinámica define la esencia del terrorismo. En este contexto, emerge la grave tarea de las autoridades gubernamentales, subrayando la magnitud del poder coercitivo del gobierno. Las autoridades gubernamentales deben gobernar con justicia y castigar a los malhechores.
¿Cómo es posible una tarea tan trascendental? ¿Cómo se puede, en una sociedad pluralista, lograr un equilibrio entre los derechos humanos individuales y la imposición de ideas singulares sobre el bien y el mal? Los cristianos comprenden que la justicia de Dios ofrece la respuesta. Siguiendo el camino de la justicia divina, los seres humanos prosperarán. Si bien esto es cierto, esta solución revela una posible falla del pluralismo: no todos pueden tener razón. Existe una manera correcta y una incorrecta. Los gobiernos deben favorecer a quienes actúan correctamente y oponerse a quienes actúan incorrectamente.
En el plano puramente humano, las distintas visiones del mundo chocan en torno a dónde trazar la línea entre el bien y el mal. Diversos grupos clamarán por el poder para establecer esos límites según sus propios intereses. En el peor de los casos, se repite lo que describe el libro de Jueces: cada cual hace lo que le parece bien. En muchos escenarios contemporáneos, el resultado se asemeja más a la situación de Filipinas.
¿Por qué usar Filipinas como caso de estudio contemporáneo? Demografía. La primera razón por la que este país sirve de modelo se relaciona con la premisa inicial de este artículo: caminar en justicia porque el mal nunca duerme. Según datos demográficos recientes, la población de Filipinas supera los 116 millones, y más del 88% se declara católica, protestante o de alguna otra denominación cristiana. Sería difícil encontrar una nación más profundamente impregnada de pensamiento y práctica cristiana. Por lo tanto, si un gobierno debe ser consciente de la justicia, ese debería ser el de Filipinas. Pero el mal nunca duerme. No puede descansar. No tiene sábado. ¿Prevalece el bien o el mal en Filipinas?
Incluso una revisión superficial de las noticias y la investigación política revela verdades incómodas sobre la situación actual de Filipinas. Las autoridades gubernamentales son acusadas de corrupción y abuso, especialmente en la estigmatización de opositores políticos. Marxistas y comunistas financian a grupos rebeldes violentos , particularmente en Mindanao y las islas del sur circundantes. Monjas católicas han sido acusadas de ayudar a estos grupos. Por lo tanto, es evidente que la fuerte influencia cristiana no garantiza que la justicia siempre prevalezca. Si la justicia ha de prevalecer en Filipinas, los gobernantes deben luchar continuamente por ella. De lo contrario, ejercerán su poder en vano.
Una segunda razón por la que Filipinas constituye un buen caso de estudio es la siguiente: el gobierno. Si un gobierno desea ejercer el poder con propósito (no en vano), debe renovar diariamente su compromiso con la justicia. Este compromiso con la verdadera justicia actúa como un detergente, eliminando la política sucia y la corrupción. Esta reafirmación diaria de la rectitud ayuda a discernir qué formas de oposición constituyen libertad de expresión y cuáles representan una amenaza real para ideales democráticos como la libertad de expresión y la libertad de culto. Un gobierno así sería justo. ¿Es justo el gobierno de Filipinas?
Los documentos oficiales que rigen Filipinas prometen salvaguardar valores democráticos occidentales como la libertad de expresión y la libertad religiosa. Estos son valores legítimos. Grupos oportunistas traspasan los límites de la ley, engañando a los idealistas para que acepten la violencia en nombre de las protestas pacíficas. Sin embargo, el gobierno cuenta con el respaldo de la ley, que establece una guía adecuada para afrontar las incertidumbres generadas por estos grupos políticos, a veces violentos. Existen numerosos grupos violentos en el país: el Nuevo Ejército del Pueblo (NPA) y el Partido Comunista de Filipinas (CPP). Estos grupos han persistido durante décadas. Si bien las leyes en sí mismas son legítimas, los resultados del gobierno hasta ahora no han demostrado su legitimidad. La violencia y la inestabilidad persisten.
Algunos grupos violentos dirigen sus acciones específicamente contra cristianos y personas de otras religiones. Por ello, en enero de 2023, la Cámara de Representantes aprobó una versión más completa de la Ley de la Carta Magna de la Libertad Religiosa. Desde entonces, este proyecto de ley ha avanzado a paso de tortuga en el Senado, con constantes modificaciones. Hasta la fecha, lleva más de tres años en debate tanto en la Cámara como en el Senado.
El senador Joel Villanueva presentó el proyecto de ley en el Senado. Su carta de presentación demuestra su convicción de que la ley vigente es insuficiente para abordar la violencia que azota a Filipinas. Su carta concluye con la siguiente declaración :
Esta medida también busca promover la libertad de expresión religiosa en el país, donde ninguna religión sea suprimida o reprimida en detrimento de otra. Al garantizar la igualdad de condiciones para la difusión de las diferentes religiones, los filipinos tienen acceso a todo el espectro de creencias y la libertad de elegir las que profesan. Esto, a su vez, contrarrestará el fanatismo religioso, que genera numerosos problemas sociales en el país.
Tener una ley es bueno. Quizás tener una ley más completa sea mejor. Pero, sea completa o no, la efectividad de dichas leyes depende enteramente del carácter de los políticos y funcionarios encargados de hacerlas cumplir. Ningún gobierno es inmune a esta realidad. El gobierno requiere tanto estatutos legales como autoridades íntegras que los respeten y los hagan cumplir. ¿Se mantendrán alerta los funcionarios gubernamentales, establecerán la justicia y detendrán el avance del mal?
En tercer lugar, la persistente presencia del terrorismo convierte a Filipinas en un caso digno de atención. En el ámbito del terrorismo, la violencia parece interesarse cada vez más en Filipinas. El aumento del terrorismo en el sur de Filipinas (en particular) y en la región del sudeste asiático en general demuestra la sabiduría de los Proverbios: el mal nunca descansa; se renueva y resurge.
Los expertos debaten hasta qué punto el islamismo radical influye en las políticas de gobierno de Malasia, Indonesia y la región de Mindanao en Filipinas. Sin embargo, se está consolidando una narrativa consistente en torno a la idea de que el ISIS, si bien parece estar desapareciendo en Irak y Siria, encuentra en realidad focos de repliegue y revitalización en Mindanao y el sudeste asiático. El mal del terrorismo muta y se extiende, pero nunca se detiene.
Charles Hill escribe en consonancia con la narrativa de que el grupo Estado Islámico (ISIS) está aumentando su presencia en el sudeste asiático. Sobre el auge y la expansión del islam en la región, Hill afirma:
Esto se manifiesta en una escala de gravedad que va desde nuevos niveles de preocupación política hasta la realidad de un aumento de las tensiones y la violencia de oeste a este a lo largo de un archipiélago de territorios nacionales que se extiende desde el istmo de Kra en Tailandia, bajando por la península malaya hasta Sumatra, Java y las islas orientales de Indonesia, y subiendo hasta Mindanao en Filipinas. En conjunto, e incluso solo con Indonesia, estas tierras albergan, con diferencia, la mayor población musulmana del mundo.
Alerta del peligro, la Seguridad Nacional australiana identificó al ISIS en Mindanao ya en 2015. Desde entonces, el Comité de Seguridad Nacional se ha referido a estos militantes como el Estado Islámico de Asia Oriental (ISEA). En 2015, la Seguridad Nacional australiana designó al ISEA como organización terrorista y, desde entonces, ha observado que la organización está unificando a otros grupos musulmanes en Mindanao.
El Grupo Maute,
Dawlah Islamiyah, una facción de los Luchadores por la Libertad Islámica de Bangsamoro (BIFF) bajo el mando de Esmail Abubakar (también conocido como Comandante Bungos),
Y una facción separada del ASG [Grupo Abu Sayyaf], que también ha jurado lealtad al Estado Islámico.
Según la Seguridad Nacional australiana, se puede atribuir con certeza al ISEA la responsabilidad de las siguientes actividades terroristas:
17 de abril de 2023 – ISEA y los Combatientes por la Libertad Islámica de Bangsamoro (BIFF) detonaron un artefacto explosivo improvisado en un autobús de pasajeros en Isulan, provincia de Sultan Kudarat, Mindanao, Filipinas, que dejó siete personas heridas.
17 de febrero de 2023 – Militantes del ISEA intentaron asesinar al gobernador de Lanao del Sur en Wao, Lanao del Sur, Filipinas. Los militantes del ISEA dispararon al gobernador por debajo de la cintura y mataron a cuatro de sus escoltas.
5 de febrero de 2023 – ISEA publicó una declaración oficial informando que “soldados del califato” habían emboscado a una patrulla del “ejército cruzado filipino” el día anterior en la isla de Mindanao.
4 de febrero de 2023 – Militantes del ISEA emboscaron una patrulla del ejército en Marogong, Lanao del Sur, Filipinas, causando la muerte de un sargento de la marina y heridas a otros tres. Tras el ataque, los miembros del ISEA se apoderaron de tres rifles y una motocicleta.
26 de octubre de 2022 – ISEA atacó torres de telecomunicaciones de propiedad gubernamental en Filipinas, lo que provocó la muerte del presunto terrorista y cortes de energía en partes de Mindanao.
8 de mayo de 2022 – ISEA detonó bombas frente a un colegio electoral en el municipio de Datu Unsay, dejando nueve heridos.
29 de abril de 2022 – Agentes de ISEA tendieron una emboscada a una patrulla del ejército filipino en Lanao del Sur, que hirió a 20 soldados filipinos.
En noviembre de 2021 , ISEA bombardeó una torre eléctrica en Maguing, Lanao del Sur.
En septiembre de 2021 , ISEA emboscó y mató a dos soldados filipinos en la isla de Basilan.
24 de agosto de 2020 – ISEA llevó a cabo dos atentados suicidas con bomba en el centro de Jolo, Sulu, que causaron 15 muertos y decenas de heridos.
Es evidente que el terrorismo ha infectado Filipinas. Esta infección conecta con grupos terroristas globales y une a malhechores en todo el sudeste asiático. Joseph Felter escribe sobre el ataque a la ciudad de Marawi en 2017. Señala que los combatientes que tomaron la ciudad durante meses no solo provenían de Mindanao, sino también de Indonesia y Malasia.
David Maxwell explica la propagación: “El ISIS es una amenaza global creciente que busca perpetuarse a largo plazo, incluso cuando parece estar al borde de la derrota en Siria e Irak. Aprovechará las condiciones políticas locales en los países donde pueda encontrar refugio para poder seguir luchando”. El mal, al parecer, nunca descansa.
El propósito de este informe debería ser evidente. Oriente Medio acapara los titulares. Nigeria, China y Corea del Norte exigen atención por la persecución que ejercen contra cristianos y personas de otras religiones. Pero no se puede ignorar a Filipinas. El mal nunca descansa. La justicia debe mantenerse alerta y activa. Como reza el conocido adagio: «Para que triunfe el mal, basta con que los hombres buenos no hagan nada». Esta cita se atribuye erróneamente a Edmund Burke, pero no deja de ser cierta.
El destino de Filipinas afecta a Estados Unidos, ya que ambos países están vinculados por un tratado. Lo más importante, por supuesto, es que siempre se debe buscar la justicia, porque el mal tiene un apetito insaciable que no descansa.
fuente https://persecution.org/2025/11/06/the-fight-of-filipinos-as-terrorism-spreads/