Si queremos que quienes nos rodean confíen en Jesús para la salvación, lo más importante que podemos hacer es permanecer en Él. Ninguna estrategia ni plan puede negar la necesidad de permanecer en Cristo, porque la salvación no se puede lograr sin su poder y presencia.
Debemos tener cuidado de no vaciar la cruz de Cristo de su poder confiando en la sabiduría mundana. La sabiduría y la estrategia tienen su lugar, pero debemos mantener lo principal como lo principal.
Permanecer en Cristo significa usar los medios de la gracia a diario, conectar constantemente con el Espíritu de Dios, su Palabra y su pueblo. Si queremos invitar a nuestro prójimo a arrepentirse de sus pecados, debemos arrepentirnos continuamente. Si queremos invitar a nuestro prójimo a confiar en Jesús con su dinero, tiempo y cuerpo, debemos dedicarnos a hacer lo mismo. No podemos ofrecer auténticamente a otros lo que no tenemos. Debemos vivir como pámpanos en la vid.
Embajadores activos
Si verdaderamente permanecemos en Cristo como individuos y como comunidad de discípulos, seremos fortalecidos por el Espíritu para vivir la visión de Pablo en 2 Corintios 5:18-21:
Ahora bien, todo proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por medio de Cristo y nos encomendó el ministerio de la reconciliación. Es decir, que Dios estaba en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, sin tomarles en cuenta sus transgresiones, y nos encomendó el mensaje de la reconciliación. Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros. En nombre de Cristo, les rogamos: reconciliense con Dios. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuéramos hechos justicia de Dios en él.
Dios es siempre quien obra en la reconciliación; Él la estableció por medio de Cristo, por su propia iniciativa y poder. Debido a su obra y amor por nosotros y por el mundo, también nos concede el ministerio de la reconciliación. Esto significa que no podemos quedarnos al margen de esta obra. Estamos comisionados para ser sus embajadores activos.
Particularmente esclarecedor es el tono de Pablo en el versículo 20, donde "suplica" [NT – otra posible traducción de "suplicar"] a los corintios que se reconcilien con Dios. El verbo "suplicar" proviene del griego que significa "pedir algo de manera suplicante"; funcionalmente, rogar. Rogar o suplicar no es el único tono que podemos usar en nuestro ministerio, pero puede ser un correctivo importante a la postura de guerra cultural que domina gran parte del mundo evangélico norteamericano.
Mendigar nos pone en una posición vulnerable. Sin embargo, las iglesias evangélicas en Estados Unidos se han obsesionado con la fuerza con demasiada frecuencia. En cambio, necesitamos ser como Cristo porque permanecemos en él. Necesitamos demostrar la fuerza de la mansedumbre y la dulzura que proviene de confiar en que Dios nos justificará. Necesitamos estar dispuestos a ser quebrantados, una disposición que nace del amor.
Confrontación con el Evangelio
Al tener la postura correcta que proviene de permanecer en Cristo, comenzamos entonces a considerar la estrategia inteligente que nos ayudará a llevar a cabo la obra de reconciliación. Permanecer en Cristo será la estrategia del misionero.
En este sentido, aún tenemos mucho que aprender de Lesslie Newbigin. Él afirmó con valentía la necesidad de un encuentro misionero con Occidente, una necesidad tan urgente ahora como lo fue en la década de 1980. No podemos refugiarnos en el cristianismo; el camino hacia el futuro debe encontrarse en una proclamación valiente de la encarnación, la Trinidad y la cruz, abiertos a cómo estas antiguas formas pueden tomar nuevas formas hoy.
Newbigin percibió claramente que el evangelio siempre está permeado por las formas culturales y que necesita ser confrontado constantemente por todas las culturas, para evitar que sea considerado irrelevante o por el sincretismo. Dicha confrontación debe ser de la misma forma que Cristo confrontó, con las mismas motivaciones, propósitos y estrategias. Michael Goheen, al describir el pensamiento de Newbigin sobre confrontar a Cristo, lo expresó así: «La cruz de Jesús implica una identificación total y costosa con el mundo, por un lado, y una separación radical de su idolatría, por el otro».
Si queremos que nuestros semejantes confíen en Jesús, este es el enfoque que necesitamos, lo cual, por supuesto, requiere que conozcamos los ídolos de nuestra cultura lo suficiente como para distanciarnos de ellos y que conozcamos el mundo lo suficiente como para identificarnos con él. Permanecer en Cristo es el mejor camino para encontrar este equilibrio, como Cristo lo recorrió durante su ministerio terrenal.
Ética diferenciada
Oliver O'Donovan escribe de forma similar, pero desde una perspectiva ética. El evangelio es una afirmación de la vida que Dios le dio a Adán. Por lo tanto, «el evangelio también tiene un componente de condenación, juzgando y eliminando todo lo que se interpone en el camino de la vida humana». La postura de la guerra cultural no se equivocó al ofrecer condenación per se , pero si queremos que la gente venga a Cristo, debemos condenar lo que Cristo mismo condena, y de la manera en que lo hace.
Solo permaneciendo plenamente en Jesús seremos fortalecidos por el Espíritu para proclamar su juicio sobre el pecado de una manera que siempre lleve a los pecadores al arrepentimiento y a la vida. Consideremos, por ejemplo, el entrañable pasaje sobre la mujer junto al pozo en Juan 4. Ella reconoció que Cristo estaba de su lado, aun cuando la confrontó por su historia sexual (v. 18) y su confusión religiosa (v. 22). Cuando resaltamos lo que no está en sintonía con Dios en la vida de quienes nos rodean, ¿pueden ver que nosotros, y aún más importante, que Jesús, estamos de su lado? Él vino para que tuvieran vida, y vida en abundancia, la misma vida en la que nosotros moramos.
En su libro "Destructor de los Dioses", Larry Hurtado señala que los primeros cristianos conquistaron el mundo, presenciando una gran conversión, a pesar de que sus creencias se consideraban, en muchos sentidos, ofensivas e incluso repulsivas. Su firme convicción en la devoción a Jesús creó una nueva comunidad que, con una ética distintiva, fue indetenible. Nuestra permanencia en Cristo por el Espíritu de Dios puede producir un efecto similar hoy. Lo que parece imposible puede suceder, porque Dios está sentado en el cielo y hace lo que le place. Al mirarlo con esperanza hacia nuestro prójimo, debemos permanecer verdaderamente en él.
Traducido por Cynthia Costa
Rachel Gilson es directora de desarrollo teológico en Cru Northeast. Es licenciada en Historia por Yale College y está cursando su maestría en el Seminario Teológico Gordon-Conwell. Su blog es rachelgilson.com .
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/permanencia-fomenta-a-evangelizacao/