El segundo domingo de mi pastorado a tiempo completo coincidió con cinco días después de que el peor tornado de la historia de Estados Unidos azotara nuestra ciudad y sus alrededores. Prediqué sobre Job 1-2, y titulamos el sermón en nuestro letrero: "¿Dónde estaba Dios?". Nuestra congregación se duplicó ese domingo, y algunos representantes de los medios de comunicación, intrigados por la pregunta existencial de nuestro letrero, me entrevistaron.
Los desastres naturales y las tragedias, especialmente aquellos que caen como un rayo, provocan pensamientos sobre la muerte, las realidades eternas y Dios en todo tipo de personas, sean religiosas o no.
Muchos recordamos las secuelas del 11 de septiembre de 2001. Un masivo servicio ecuménico de oración se celebró en el Yankee Stadium pocos días después del ataque, mientras una sombra de miedo se cernía sobre nuestro país. De igual manera, los asesinatos de líderes nacionales como Martin Luther King Jr. y John F. Kennedy dieron lugar a innumerables reuniones solemnes para orar y reflexionar sobre las realidades más importantes.
En Lucas 13:1-7, Jesús se enfrentó a una multitud de personas que buscaban el significado de dos acontecimientos trágicos: uno, una atrocidad que recordaba algunas de las actividades indescriptiblemente malvadas de la Alemania nazi; el otro evocaba las imágenes desgarradoras de las torres derrumbándose aquella mañana de septiembre de 2001.
En el primer caso, Pilato demostró su brutalidad asesinando a galileos en pleno culto y luego mezclando su sangre con la de los sacrificios, un acto cruel y blasfemo. La pregunta tácita de la multitud a Jesús fue: ¿Qué habían hecho para merecer semejante destino? Jesús, consciente de ello, les preguntó: "¿Pensáis que estos galileos eran más pecadores que todos los demás galileos, por haber padecido estas cosas?".
En el segundo evento, una torre en Siloé (una zona al sur de Jerusalén, cerca del estanque de Siloé) se derrumbó, matando a 18 personas y probablemente hiriendo a otras. La pregunta tácita era la misma: ¿Merecían estas víctimas su destino? ¿Eran pecadores particularmente atroces? Jesús lo expresó así: ¿Creen que eran «más culpables que todos los demás habitantes de Jerusalén»?
Arrepiéntete o perece
Jesús respondió a ambas situaciones con la misma respuesta directa y sensata: «Les digo que no; al contrario, si no se arrepienten, todos perecerán igualmente». En otras palabras, los galileos fueron asesinados en el altar, que sin duda consideraban un lugar sagrado, pero no tuvieron tiempo para arrepentirse. De igual manera, aquellos sobre quienes cayó la torre fueron arrebatados de este mundo en un abrir y cerrar de ojos, sin previo aviso, sin tiempo para arrepentirse.
La advertencia de Jesús puede parecer un poco dura, incluso un poco áspera, pero es una palabra de gracia: Acudan al Señor mientras aún hay tiempo. El punto es simple, pero si lo ignoramos, corremos un gran peligro.
Aquí hay otras cuatro aplicaciones que podemos aprender del breve encuentro de Cristo con aquella multitud.
1. “¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena?” no es la pregunta correcta.
"¿Por qué les pasan cosas buenas a las personas malas?" es quizás la pregunta más acertada. Jesús no negó la conexión entre los eventos catastróficos y la maldad humana, y es cierto que tales eventos ocurren debido a la caída de la humanidad en el pecado. Sin embargo, Jesús fue claro: "Si no se arrepienten, todos perecerán igualmente".
Todo ser humano nacido después de Adán, excepto Jesús, es un rebelde contra su Creador. El hecho de que Dios derrame su misericordia sobre pecadores indignos como nosotros, entonces, debería desconcertarnos tanto, si no más, que el hecho de que le sucedan cosas malas a la gente "buena". Todos somos pecadores abominables. Todos necesitamos la gracia.
2. Hoy es el día del arrepentimiento.
Nunca sabemos qué nos deparará un día determinado. Nadie tiene la garantía de tener tiempo para prepararse para la muerte. Aquellos sobre quienes cayó la torre de Siloé presumiblemente estaban ocupados con sus quehaceres cuando la tragedia los azotó repentinamente. Los trabajadores de las Torres Gemelas de Manhattan, así como los bomberos y los rescatistas, esperaban un día de trabajo normal. Pero el Predicador del Eclesiastés lo explica así:
Todo depende del tiempo y la casualidad. Porque el hombre no conoce su hora. Como peces atrapados en una red traicionera, o como aves atrapadas en una trampa, así los hijos de los hombres quedan atrapados en tiempos de angustia, cuando esta cae repentinamente sobre ellos. (Eclesiastés 9:11-12)
En el camino de la vida, la muerte acecha como una sombra maligna escondida tras la siguiente curva. Esto aplica tanto a cristianos como a ateos. ¿Podría ser hoy tu día?
3. Necesitamos comunicar sólo lo que Dios ha hablado.
Intentar descifrar la providencia es temerario y peligroso. Como solemos hacer, la multitud a la que se dirigía Jesús aparentemente había llegado a un juicio sobre por qué Pilato cometió tales atrocidades y por qué cayó la torre. Después del 11-S, algunos se atrevieron a hablar en nombre de Dios, asegurando a sus oyentes que los ataques terroristas eran una retribución divina por los pecados nacionales, incluyendo el aborto y la homosexualidad. ¿Podría haber sido cierto? Dios lo sabe. Simplemente no lo sabemos, porque Dios no nos lo ha dicho. ¿Y cuál sería nuestra condición si cada uno recibiera lo que merecen sus pecados? Si Cristo no hubiera asumido mi deuda, estaría en el infierno.
En su provocador libro , * El Juicio de Dios: Interpretando la Historia y la Fe Cristiana*, Steven J. Keillor argumenta que los eventos temporales pueden ser, de hecho, actos de juicio divino por pecados públicos. Sin embargo, Dios no ha estado dispuesto a decirnos qué tragedias específicas resultan de qué transgresiones nacionales específicas. Los cristianos a menudo quedan en ridículo al predecir fechas específicas para el regreso de Jesús, así como al intentar descifrar la providencia. Las palabras de Jesús en Lucas 13 demuestran la insensatez de este último enfoque.
4. Los desastres naturales son predicadores poderosos.
El 31 de agosto de 1886, el terremoto más potente jamás registrado en la costa este de Estados Unidos azotó Charleston, Carolina del Sur, causando la muerte de 150 personas y reduciendo a escombros casi el 90 % de los edificios históricos de la ciudad. Más de dos tercios de los 40 000 habitantes de la ciudad quedaron sin hogar. El pastor y periodista bautista H. H. Tucker declaró a los lectores del Christian Index que el terremoto fue un predicador enviado por Dios para, según las palabras de Jesús en Lucas 13, despertar una cultura espiritualmente dormida. Añadió que el aterrador suceso predicaba sobre varias doctrinas, como la soberanía de Dios, la responsabilidad moral y la culpa humanas, la incertidumbre de la vida, el valor de la oración y la necesidad del arrepentimiento. Tucker escribió:
Cuando el continente se estremeció, millones de personas recordaron a Dios. Una gran parte de ellos pertenece a quienes no piensan en Dios en su vida diaria. Millones de personas quedaron marcadas por un sentimiento de impotencia e insignificancia humana… En la cúspide de la prosperidad, los hombres inventan argumentos para refutar [la existencia de Dios], pero cuando un terrible peligro los acecha repentinamente, olvidan los argumentos y recuerdan [a Dios], demostrando que en lo profundo del corazón humano existe una intuición que reconoce a Dios y nuestra relación adecuada con él.
Jesús aprovechó la oportunidad de usar una atrocidad humana y un desastre natural para predicar tanto el peligro de la vida en un mundo caído como la necesidad del arrepentimiento. Con sobriedad y humildad, debemos buscar oportunidades para hacer lo mismo. Dios no nos debe el mañana.
El tiempo es corto
Sobre todo, la breve advertencia de Jesús en Lucas 13 debería recordarnos que tenemos un mensaje que todo el mundo necesita desesperadamente. Hasta que Jesús regrese en gloria, habrá desastres naturales. Habrá una temporada de tornados peor que cualquier otra que haya experimentado. Habrá atrocidades, porque siempre habrá líderes despóticos. Las torres se derrumbarán a manos de terroristas.
Y como el hombre no conoce su hora, es apropiado que, en toda época y ocasión, los cristianos guíen gentilmente a los incrédulos del “¿Por qué a mí?” al “¿Por qué no a mí?” y transmitan con amor las palabras de Jesús: “Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”.
Traducido por Mariana Ciocca Alves Passos.
Jeff Robinson (PhD, Seminario Teológico Bautista del Sur) es editor sénior de The Gospel Coalition. Originario de Blairsville, Georgia, también es pastor de la Iglesia Christ Fellowship en Louisville, Kentucky, investigador asociado y docente sénior en el Centro Andrew Fuller de Estudios Bautistas y profesor adjunto de historia de la iglesia en el Seminario del Sur. Antes de dedicarse al ministerio, trabajó casi 20 años como periodista en Georgia, Carolina del Norte y Kentucky. Es coautor de "Hasta los confines de la tierra: La misión, la visión y el legado de Calvino" y coeditor de "15 cosas que el seminario no pudo enseñarme" (Crossway, 2018). Jeff y su esposa, Lisa, tienen cuatro hijos.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/o-que-os-desastres-naturais-pregam/