Según la clasificación de persecución, Indonesia ha mejorado significativamente en los últimos tres años. A partir de 2025, ya no figura en la lista World Watch Top 50. Este avance no es poca cosa, considerando que Indonesia es el cuarto país más poblado del mundo y el de mayoría musulmana más poblado.
Pero a pesar de la trayectoria aparentemente favorable de Indonesia, ha habido recientes incidentes que involucran a grupos de perpetradores que atacan violentamente a los cristianos y sus lugares de culto.
En un lugar público, dos estudiantes católicas fueron atacadas mientras rezaban con sus rosarios en un suburbio de Yakarta, la capital. Cabe destacar que otros musulmanes intervinieron para evitar daños más graves a las víctimas.
Indonesia también ha sufrido numerosos atentados, incluyendo algunos dirigidos contra iglesias . Estos ataques no son tan frecuentes como el caos que se vive en Nigeria. Sin embargo, siguen siendo un recordatorio letal para los cristianos indonesios de que un segmento de la población de su país busca activamente hacerles daño.
Indonesia experimentó un cambio radical en 1998, cuando Suharto, quien durante mucho tiempo había sido un líder autoritario, dimitió en medio de la crisis económica y las protestas generalizadas. A partir de entonces, el país inició la transición de un estado autoritario a una democracia multipartidista.
Pero en los años transcurridos desde que la autoridad federal relajó su control, “los grupos islámicos radicales se han vuelto más audaces en actos de intimidación y violencia contra los cristianos”, dijo Clara* (nombre cambiado para proteger el anonimato), una cristiana indonesia que trabaja como maestra en la ciudad capital de Yakarta.
A principios del siglo XXI, en Indonesia se produjeron una serie de ataques contra cristianos, entre ellos atentados con bombas en mercados y en iglesias, y la decapitación pública de adolescentes cristianas.
Una razón de tal hostilidad fue que el cristianismo se popularizó considerablemente en Indonesia a finales del siglo XX, alcanzando casi el 10 % de la población general en la última década. Algunos miembros de la población musulmana llegaron a considerar este avance como una amenaza.
Los cristianos representan actualmente el 11% de la población total de Indonesia, de la cual el 87% es musulmana. Durante la última década, Clara ha observado cómo el gobierno indonesio se ha vuelto más firme en sus esfuerzos a nivel nacional para oponerse y desmantelar a los grupos extremistas islámicos. El gobierno también suele facilitar programas para fomentar el diálogo interreligioso.
Las 38 provincias de Indonesia presentan grandes diferencias en cuanto a las relaciones entre musulmanes y cristianos. Algunas regiones tienen una presencia mucho más radical. Y este tipo de personas tienden a elegir autoridades regionales que cumplan sus deseos, especialmente en lo que respecta a la gestión de la minoría cristiana.
Clara describió la amenaza para los cristianos como "relativamente alta" en provincias como Banten, Java Occidental y Aceh. En Aceh, donde se aplica la sharia desde hace una década, los cristianos han sido azotados en público.
En otros lugares se ha registrado violencia contra cristianos. En noviembre de 2020, miembros de un grupo conocido como los Muyahidines de Indonesia Oriental lanzaron un ataque contra una aldea mayoritariamente cristiana en Sulawesi. En este ataque, los perpetradores mataron a cuatro personas (incluido el anciano de la aldea) e incendiaron una iglesia y varias viviendas.
Sin embargo, en muchas partes de Indonesia, la mayoría de los cristianos han podido vivir y practicar su religión sin sufrir persecución. Clara afirmó que "nunca había oído hablar" de discriminación laboral contra cristianos en Yakarta. Sin embargo, ha recibido varios informes de discriminación contra estudiantes y profesores cristianos (en particular, aquellos que imparten educación religiosa) en la cercana ciudad de Depok.
Durante muchos años, Indonesia —que no tiene religión estatal y cuya constitución establece oficialmente el pluralismo religioso— se ha promocionado como un país musulmán moderado. Y la mayoría de los cristianos indonesios aún consideran su patria un "país musulmán moderado", afirmó Clara, quien personalmente considera que la sociedad indonesia, en general, intenta ser "moderada y cooperativa" con los cristianos.
Pero también es evidente que los extremistas acechan. Por ello, reconoció que los cristianos deben ser prudentes con respecto a las actividades sociales relacionadas con la iglesia. Algunos programas de la iglesia, como los que ofrecen atención médica comunitaria gratuita, podrían ser interpretados por los extremistas como un intento de convertir a la población al cristianismo.
Un aspecto preocupante señalado por Clara se relaciona con una encuesta realizada en 2023 a estudiantes de secundaria de Indonesia que mostró un aumento de la “intolerancia activa” y la “posible exposición al radicalismo”.
Ese mismo año, un informe del Pew Research Center mostró que una sólida mayoría de los musulmanes de Indonesia estarían a favor de tener la ley sharia.
Otro tema de preocupación se acerca: Indonesia tiene una nueva ley que entrará en vigor en 2026 y que ampliará las regulaciones existentes en el país sobre blasfemia y criminalizará la apostasía (abandono de una religión).
Clara comentó que la mayoría de los cristianos en Indonesia ni siquiera conocen la nueva ley, y aún no está claro con qué facilidad se podría abusar de ella. Pero si esta nueva ley facilita las cosas a los extremistas, los cristianos de Indonesia pronto se enterarán.
fuente https://www.persecution.org/2025/08/30/persecution-of-christians-in-indonesia-varies-by-province/