Nota del editor: La nueva columna “Espinas y cardos” de The Gospel Coalition busca aplicar la sabiduría con consejos prácticos sobre la fe, el trabajo y la economía.
Tengo un amigo que dice que quiere hacerse rico para poder regalar más dinero. ¿Es la búsqueda de la riqueza un peligro o una trampa? ¿Deberíamos intentar enriquecernos en nuestras profesiones?
Como economista y miembro de la junta directiva de una organización sin fines de lucro, valoro el enorme bien que el dinero puede aportar. ¡Muchos ministerios necesitan mucho más dinero! Por lo tanto, ¿deberían los cristianos desear riquezas para hacer el bien y así dar dinero a los demás? ¿O es una trampa?
El deseo supremo del cristiano es que el reino de Dios venga, sin importar la forma que adopte. Deseamos que Dios capacite a cada persona según sus propósitos. Si Dios nos hace "manos u ojos" en el cuerpo, que así sea. Pablo nos dice que la misericordia es un don espiritual, pero no dice: "Procuren las riquezas para que puedan mostrar misericordia". Si los cristianos desearan las riquezas para hacer el bien, 1 Corintios 12-14 habría sido un buen lugar para que Pablo lo dijera.
Si tienes talento y habilidad para un trabajo lucrativo, querrás ser fiel con tu riqueza. Pero recuerda esto: saber cómo ganar dinero no significa necesariamente que seas bueno donándolo. Investigar dónde donar cantidades sustanciales requiere un esfuerzo enorme; el campo del "altruismo efectivo" existe precisamente porque la filantropía es difícil de practicar.
Sin embargo, muchos anhelamos estar entre quienes donan dinero. Esto es un peligro tremendo. De hecho, existen al menos dos razones teológicas para dudar de nuestras propias motivaciones cuando deseamos la riqueza para hacer el bien.
Costo de oportunidad
Primero, cuando Jesús se encontró con el joven rico, no le dijo: «Sígueme dando tu dinero». Dijo: «Primero da tu dinero y luego sígueme». Su conversación posterior con los discípulos sugiere que este mandato es la regla, no la excepción.
Porque para casi todos, ganar dinero para darlo no es lo mejor que podemos ofrecer a los demás. Jesús nos capacita para servir en su reino haciendo el bien directamente a través de nuestro trabajo (no solo indirectamente a través de cómo lo damos) y directamente a través de cómo usamos nuestro tiempo (no solo indirectamente a través de cómo se paga nuestro tiempo).
Recuerda que siempre hay un costo de oportunidad. Elegir entre dos trabajos —uno que paga más que el otro— casi siempre implica intercambiar algo bueno por dinero. Con raras excepciones, servir a Dios mientras se gana más significa hacer algo en lugar de hacer otras cosas buenas que podríamos hacer en otro trabajo con menos tiempo, menos estrés, más creatividad o un servicio más directo a los demás.
La evidencia bíblica e histórica demuestra que Dios no desarrolla su reino principalmente, ni siquiera a menudo, mediante la filantropía. Tiene una extraña manera de elegir a los pobres y a los necios. Tiene una extraña manera de desperdiciar frascos de perfume en la adoración en lugar de alimentar a los pobres. Tiene una forma inesperada de ignorar las reglas básicas de la economía y la escasez de recursos, y en cambio, decide poner el mundo patas arriba.
El tesoro de tu corazón
En segundo lugar, Jesús nos dice que donde esté nuestro tesoro, allí estará también nuestro corazón. El orden es importante. A menos que estemos atentos a regalar nuestras riquezas antes de que se acumulen, aprenderemos a acumularlas, no a darlas. Puede suceder que aprendamos a amar las riquezas antes de aprender a regalarlas.
Pero cuando regalamos nuestra riqueza, nuestro corazón estará con quienes la reciben. Nuestro amor se reorientará, pasando de desear riquezas para hacer el bien a desear directamente el bien de quienes apoyamos económicamente.
Lo sé. Tuve uno de esos trabajos lucrativos. Pero un gran mentor, Tom Sharp, me discipuló bien y me mostró que ser fiel con mi dinero significaba darlo. Mi corazón seguía mi tesoro, y no tardé en preguntarme si la mejor manera de servir a Dios era realmente permanecer en un trabajo lucrativo para el que no era apto, aunque estuviera dando mis ingresos. Y gracias a que seguí el consejo de Tom, pude ver mejor las muchas maneras en que Dios me había equipado para servir a su reino.
Las cosas serían diferentes si nuestro mundo no estuviera tan terriblemente caído. Pero el dinero en nuestro mundo es como el anillo de Sauron en El Señor de los Anillos. Cuando se lo ofrecieron, Gandalf respondió: «¡No me tientes!... El camino del anillo a mi corazón es a través de la compasión, la compasión por la debilidad y el deseo de fuerza para hacer el bien. ¡No me tientes! No me atrevo a aceptarlo... el deseo de empuñarlo sería demasiado para mi fuerza».
Los cristianos, fortalecidos por el Espíritu, pueden ejercer poder sobre el dinero. Pero hasta que seamos perfeccionados, cualquier deseo de riqueza, incluso el deseo de hacer el bien con ella, puede ejercer un poder inimaginable.
Traducido por Luiz Santana.
Greg Phelan es profesor adjunto de economía en Williams College. Se graduó de la Universidad de Yale y su investigación se centra en la macroeconomía y la teoría financiera. Es anciano de la Iglesia Bíblica Comunitaria en Williamstown, Massachusetts, EE. UU., donde vive con su esposa e hijos.
FUENTE https://coalizaopeloevangelho.org/article/devem-os-cristaos-tentarem-ficar-ricos/